简介：西方组织公平领域的主流观点认为要想提高员工的分配公平感,应着力提高分配过程的公平性以及上下级互动的公平性,即程序公平和互动公平。本研究发现：在中国组织情境下,较之程序公平和互动公平（人际公平、信息公平）,分配制度公平对员工分配公平感的解释力最强;在分配制度不公平的情境下,程序公平和人际公平才会影响分配公平感,仅仅起到亡羊补牢的作用。

简介：2002年11月，党的十六大首次提出了“加强党的执政能力建设”的命题；2004年9月，党的十六届四中全会着重研究了加强党的执政能力建设的若干重大问题，通过了《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，指出“必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式”。自此，学界对“党的执政方式”的研究进入了一个“百花齐放”的阶段，相关研究成果层出不穷。

简介：采用问卷调查法,对271名企业管理人员进行调查,探讨了组织分割供给与工作情绪衰竭的关系,以及工作心理脱离和工作→非工作冲突在其中的中介作用。结构方程模型分析表明：（1）组织分割供给不仅可以通过工作→非工作冲突的中介作用负向影响工作情绪衰竭;（2）还可以通过依次影响工作心理脱离和工作→非工作冲突进而负向影响工作情绪衰竭。因此,组织分割供给对个体的非工作角色和工作角色均有积极作用。

简介：人的思维生理学活动过程，由客观物质及其运动过程，通过人的感觉器官，反映到大脑高级中枢，所进行的后天有序自组织活动过程。以解剖组织学和分子医学为基础的现代神经生理学和脑科学，对在大脑开放性远离平衡态非线性区，后天何以能形成线性有序自组织扩散循行活动过程，尚无明确阐述和解释。因此需要开拓新的思路。我们在探索经络和针灸理论和应用的过程中，大量观察到，针刺后的针感在人体有序扩散循行过程，具有相对性和后天可塑性的特点。其有序扩散循行过程，可被高级中枢神经明确地感知和定位出来。这些现象和特点反映着针感有序扩散循行过程，具有高级中枢活动过程的特性，对此我们尝试应用相似论的观点和方法，在异中求同和同中立异的思维训练和创新的过程中，去探索和发展与提高它。高级神经活动可产生电磁波，按照波粒二象性原理，它也伴有粒子流，那么针感有序扩散循行，亦可视为神经粒子流运动过程的反映。我们并提出：经络是人类高级中枢后天形成的有序自组织活动过程的自身整体功能性调节系统，其中枢主要在高级中枢体感区。这就突破了传统经络系统的先天性外周为主循经为纲的理论框架。此后把针感在高级中枢非线性区，后天形成线性有序自组织扩散行的条件和规律与方法，移植到观察人类大脑高级神经活动和思维生理学过程，从而把经络有序活动与高级神经活动和思维活动通过异中求同而统一起来。关键的问题在于，在开放性远离平衡态的大脑高级中枢非线性区，后天何以能形成线性有序自组织活动。我们在实践中观察到针感在高级中枢非线性区形成线性有序放大扩散，与中枢神经受激后能级提高，形成量子化引起同相振荡的量子过程有关，否则由非线性转化到线性�

简介：为了探讨真实型领导、组织支持感和教师知识分享行为的关系，对330个有效教师样本进行研究。结果发现：（1）真实型领导对教师的知识分享行为具有显著的预测作用（β=0．494，P〈0．001）。（2）组织支持感在两者之间具有部分中介作用，间接效应占总效应的44．8％。（3）组织支持感在真实型领导的下属导向、领导特质、诚实不欺和正直无私与知识分享行为的关系中起调节作用，但在循规蹈矩与知识分享行为的关系中的调节作用不显著。

简介：基层博物馆的可持续发展对于建设华夏历史文明传承创新区有着重要的意义,如何传承古老的华夏文明文化,是基层博物馆面临的新课题。这得益于积极利用博物馆资源,开展热爱文化遗产的教育以及爱国、爱乡的教育,有利于以文物资源的交流推动地方历史文化的传播,实现临时展览从＂量＂向＂质、量双优＂转变,从而切实加强馆际间的联合发展和交流。

简介：第27届国际心理学大会(27^thInternationalCongressofPsychology，ICP2000)于2000年7月23—28日在瑞典斯德哥尔摩举行。本文拟根据ICP2000组委会提供的各国代表名单，从经济和心理学发展程度、地理位置和官方语言等几个方面分析与会代表的构成情况，考察我国应如何有重点地宣传和组织第28届大会(ICP2004)，努力争取更多的代表与会。

简介：重新反思毛泽东时期农村治理的理论与实践经验十分重要。这一战略的产生基于人多地少、农业生产条件落后、国家工业化压力空前的基本国情。其主要内容是通过合作化而集体化,实现农民组织化;通过农业上的“精耕细作”和“社队企业”的发展,实现农村产业形态的多样化,从而创造“在地工业化”和“在地城镇化”的有利条件。这是一条既不同于苏联集体农庄,也不同于西方农村现代化的发展道路。它坚持在民族和国家战略目标下去思考农治问题;坚持把“组织起来”作为实施农治的根本基础;坚持把“农工并举”作为农治中发展生产和实现农村现代化的基本思路;坚持农民主体论;坚持以农民的解放和生活水平的提高作为农治的根本价值。我们不能忽视中国农民与西方国家农民在人均生产要素拥有状况方面的不同,也不能混淆社会主义与自由主义在纠错和救济方面的不同逻辑。在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下,我们更需要继承、发展毛泽东的农治战略。

简介：2004年12月24日，省民宗委组织省各宗教团体负责人学习国务院新颁布的《宗教事务条例》（以下简称《条例》）。省民过委副主任柏怀思主持学习，省民宗委主作墉呓礼就深入学习宣传贯彻《条例》提出了要求。

简介：公平理论告诉我们，公平不仅是一种客观状况，更是人们的一种主观感受。社会政策是社会公平和公正理念的载体，是政府为缩小两极差距、追求社会和谐发展并为经济的持续发展创造条件而制定的公共政策。改革本质上是利益关系的重新分配，以调动社会成员的积极性，如果当大多数社会成员感到不公平时，必须反思我们的社会公共政策是否合理。我国目前社会不公平乃至不公正问题正变得愈来愈突出，对中国社会的安全运行造成十分危险的隐患。本文认为，构建和谐社会的主角是政府，关键是确立“公平”优先的社会政策。

简介：3月21日上午，在省民宗厅妇女小组的组织下，全厅女干部职工和在榕部分宗教界妇女在福州崇福寺召开揭批“法轮功”邪教组织大会。省民宗厅党组成员、纪检组长、机关党委书记陈希超到会并讲话。参加大会的还有省直机关妇女工作委员会主任胡世平、省佛协顾问、省佛学院副院长传常法师、省佛协顾问会静法师、省佛协副会长兼秘书长本性法师。揭批会上，妇女们有的通过阐述宗教的教理教义，深入揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学、反宗教的邪教本质；有的结合妇女自身的实际，怒斥李洪志妖言惑众、危害妇女儿童的身心健康、残害生命等种种滔天罪行，并一致表示拥护党中央处理“法轮功”邪教组织的决定和方针政策，要和政府同心同德，为维护社会的安定稳定作出妇女应有的贡献。

简介：

简介：记者:几年来,昆阳镇相继被评为全国“婚育新风进万家”活动先进单位、浙江省教育强镇、省经济综合实力百强镇、省卫生县城、“东海明珠”城镇,2001年昆阳镇委又荣获省级先进基层党组织称号。今年4月中旬,中央“三个代表”巡视组到昆阳对你们学习贯彻“三个代表”工作给予很高评价,昆阳已成为温州这块热土上的一面旗帜。今天我想与您探讨“实践‘三个代表’思想,创新基层党的建设”方面的几个问题。请您先谈谈加强基层党组织建设的理性思考。章立亮:江总书记“三个代表”重要思想的提出旨在加强和改进党的建设,它像一阵春风吹到昆阳,使我们在加强基层党的建设方面也豁然开朗了。一个民族要想登上科学的高峰

简介：题记：朝觐，阿拉伯语称为哈吉（Hajj），是伊斯兰教五项基本宗教功课之一，特指穆斯林怀着对真主敬畏和向往的心情汇集圣地麦加，于每年伊历12月8日至12日履行一年一度的朝觐功课。根据朝觐活动历史传统和国际通行做法，我国确定了有组织有计划的朝觐政策。改革开放以来，在党和政府的高度重视和亲切关怀下，有组织朝觐规模逐步扩大，管理能力不断加强，服务水平日益提高，我国十余万各民族穆斯林圆满完成了朝觐功课。

简介：<正>受一机部委托,杭州大学心理学系举办组织管理心理学培训班。参加这次培训班的有一机部系统和其他系统的工厂、企业的领导同志和兄弟院校的管理专业的教师,共六十二个单位七十名学员。四月十四日,培训班正式开学。浙江省委副书记薛驹、省科委副主任钱铭岐,省教育厅副厅长李春田、一机部代表金禹昧以及学校党委等领导同志出席了开学式,热烈祝

简介：

简介：一是加强马克思主义宗教观和党的宗教信仰自由政策的宣传教育。沙县、将乐、宁化、尤溪、泰宁、清流、明溪、大田等县委学习中心组分别开设了党的宗教政策理论课。全市12个县(市、区）各级党校和行政院校都把党的宗教理论政策列入党员干部的必修课程。二是建立健全宗教工作责任制。除省里要求的宗教工作重点县永安、宁化、梅列、沙县、将乐成立宗教工作领导小组外，

简介：抗日战争时期,在国内外知名人士的支持和参与下,西北地区兴起了工业合作社运动,通过发动民众开展工业合作,以实现群众自救和支援前线。其中,英国人乔治·何克是这场运动的重要参与者。他先后作为战地记者、西北工合办事处观察员和工合直属机构培黎工艺学校的校长,以中国普通群众的抗战与生活为主要观察对象,撰写了许多报道和日记,为我们观察抗战时期中国的社会动向提供了一个微观的社会史视角。通过乔治·何克的系列纪录我们可以看到,中国百姓在艰难的抗战环境中形成了齐心合力的工合精神,成为支持抗战、实现民主、建设一个新中国的希望。

简介：

简介：本研究采用访谈和问卷方法,通过四个案例说明企业文化形成的动态过程,提出一个理论模型.两个案例来自日本,两个案例来自中国.案例分析表明,尽管中日企业存在民族差异,但新企业文化的形成都要经历五个阶段:第一阶段是察觉环境变化;第二阶段是创造新价值观;第三阶段是传播新价值观;第四阶段是组织变革;第五阶段是人们意识和行为的改变.