简介：茶余饭后，闲暇之时，品一杯香茗，握一卷藏书，悠悠思绪伴着淡淡墨香，于是，灵魂辞别了尘世的喧闹，思绪如插上了金色的翅膀。飞进了知识的大千世界。我想起了苏东坡曾说的：“居不可无竹，食不可无肉。无竹使人俗，无肉使人瘦”，我说．闲不可无书，

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简介：有一次上课，他故意不发一个学生的试卷，等那个羞涩的学生来问他的时候，他说：“我看一看天才长得什么样。”他出给学生的试题都是这样的：赖昂对爱玛的第一眼印象是怎样的？爱玛读过什么书？最少举出四部作品及其作者。描述爱玛的眼睛、双手、阳伞、发型、衣着以及鞋。诸如此类的题，读过《包法利夫人》的你会做吗？

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简介：理论学习突出青年特点应城市审计局自1997年开展青年学理论读书活动以来,根据青年人的性格、兴趣、思维方面的特点,在突出马列主义、毛泽东思想和邓小平理论这个学习重点的基础上,坚持在结合上做文章,在实效上下功夫,不断丰富学习内容,拓展活动空间,取得了较好效果:4名青年光荣地加入了中国共产党,1人被评为"市十大杰出青年’,1998年被省委宣传部授予"全省青年学理论读书示范小组"。他们的做法是:一是"读书"与形势教育相结合。1999年5月,以美国为首的北约悍然用导弹袭击我驻南使馆后,我们及时组织青年收听收看广播电视,惯怒声讨他们的野蛮行径,激发大家的民族自尊心和爱国热情。在批判以李洪志为首的"法轮大法"的过程中,我们及时组织青年学习中央的决定和有关指示精神,引导大家认清李洪志的反动本质和险恶用心。二是"读书"与学英雄相结合。1999年6月,我们组织广大青年到武汉市武昌区听

简介：大凡学识渊博之人,都勤奋读书,尤其是古人,在这方面给我们留下了不少典范,并传为佳话。下面我就给同学们讲几个勤奋读书的故事。牛角挂书唐代李密听说包恺在缑山,前往拜访。他骑着牛,在牛角上挂上一卷《汉书》,边走边读。越国公杨素在路上见到他,拉着马缰绳从后面跟着他,说“:什么书让你勤奋到这种地步?”李密说是《项羽传》。杨素于是与李密谈论,认为他是奇才(见《新唐书·李密传》)。后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书。囊萤映雪这是由两个故事组成的典故。囊萤:用袋子装萤火虫;映雪:利用雪的反光。利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书。车胤勤奋读书,手不释卷,博学多才,但其家境贫寒,用不起灯油,夏天就用白布囊盛几十个萤火虫,用它们发出的光照着读书,夜以继日(见《晋书·车胤传》)。南朝梁孙康家贫,无钱买灯烛,晚上常映着雪光读书。后人常把“囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范。凿壁借光汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛,邻居有烛光,匡衡就在墙壁上凿一小洞,就着隔壁透进来的光读书(载《西京杂记》)。后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。韦编三绝韦编:古代用竹简写书,用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来,就叫“韦编”;三:概数,指多次;绝:断。孔子晚年喜欢研...

简介：一元复始，万象更新。当我们面对新一年的崭新生活财，那份欣喜、激动、振奋、欧有所为的心态，是难于表述的。是的，每个热爱生活的人，值此新年之际，谁能不有许多很好的想法、很好的打算，满怀信心要有所新的作力吗？那么，我想提醒朋友们一句：在制订你新一年各种行动计划时，别忘了也作一份该书计划。怎样作读书计划？这当然要因人而异，不好一概论之。在此不妨说说我自己的想法。首先，我是一名公职人员，担负一份工作，在本职岗位上为社会服务，并凭此领取一份工资以谋生养家，那么第一要义是必须胜任地干好本职工作。为此，就要不断地提高自身的政治业务素质。而要达此目的，就得给台工作实际认真读点书，读点与本职业务有密切关系的书，如

简介：好读书者．常谓读书是天地间最畅快的事．乐在其中，但不足为外人道也，既便你说得天花乱坠．人家也未必相信。读书还是如鱼饮水．冷暖自知。大凡喜欢读书的人．都有着自己独特的感受，这感受因人而异．同样是乐，乐的程度不同，乐的心态不同，乐的表现也不同，形诸文字更是色彩斑斓。

简介：读书古已有之，每个人从小到大唯有与书本进行亲密接触，才能猎取知识，提高智力和丰富思想，而读网则是当代人专有的“眼福”，网络是20世纪后期电子科技发展带给人类的一份厚礼，它的出现，彻底改变了人们原有的工作与生活常态，及至日渐动摇人们的固有阅读方式。

简介：书，不是游览胜地。满足于你观光；书，不是超级市场，满足你的购物；书。是一块宿营地，能安置你的灵魂；书，是一个百草园，能调养你的精神；书，是一片夜空，让你的梦能毫无顾忌地飞翔；书，是一座雕堡，让你的心有抵抗外来侵袭的坚强。

简介：开启书的扉页,屡屡墨香如醇醇杨柳风,朦朦杏花雨,在心田萦绕,让心花悄然开放,散发出无数感悟的诗行。透过杨柳、雨丝,我们可以看见远方有青山绿水,红莲婷婷,枫叶彤彤,梅花傲雷。读书是在如画的风景中捡拾朝花,寻找生命感悟的花絮。读路遥的《平凡的世界》,便如西湖泛舟,你随手可以采

简介：自打退休之后，我参加社交活动一向甚少，但每逢有文友聚会，都很少无故缺席。我们的例行聚会参加者约十人左右，大都是退休的教师、编辑、干部和作家。是共同的读书与文学爱好，把我们这些家住各处的老人召唤、聚集到一起，交流读书感受，淘书，叙谈文坛信息。我们的聚会绝少涉及一般老人的常见话题：家事与健康、金钱与权力；麻将与扑克也与我们绝对无缘。

简介：1957年,我考入复旦大学中文系之后,一位朋友自告奋勇带我去见赵宋庆教授,因为他的父亲同赵先生相熟。反正还没开学,呆着也是呆着,便跟着他去见识见识这位“怪人”。说他是“怪人”,因为闻之有据。据说他留着长发,蓄着长须,穿着长衫,趿着鞋,不修边幅,街上的孩子都把他当孔乙己式的人物,一看到便聚在周围不散,而他也真的能从长衫袋里掏出糖来分给孩子——虽然不是茴香豆。有一次,他晚上在附近小镇上转悠,被派出所的民警当作不良分子而拘系,他不以为忤,处之泰然;及至弄清身份,再三道歉,恭恭敬敬地送他回家,他也不以为怪,坦然受之。又据说他学问极好、极渊博,虽是中文系的教授,却给数学系开过数学课,又在天文学的刊物上发

简介：《书城》第5期上,周其仁先生的《农地转让权与征地制度》,非常深刻。联想到近来我们常州发生的震动全国的"铁本"大案,许多媒体所关注的是银行违规贷款、土地主管部门违规批地等等所谓的宏大叙事,而原居住于此的失地农民最关心的土地似乎被冷落一边,而不少失地农民无家可归,只能栖身于亲戚家或搭窝棚或住小船,现在当地的一些已浇注水泥钢筋的土地已无法复耕,追其原由,还是部门利益在作怪。正如周教授文中所述:

简介：有位退休的老人，他的闲情逸致是寻闲书读。一身轻快，两袖清风，穿街过巷，信步走来，逛书摊，寻书看，并称此为自己的养生之道。

简介：“自孔子圣人,其学必始于观书。”（苏轼）“人之能为人，由腹有诗书。”（韩愈）“年小从他爱梨粟，长成须读五车书。”（王安石）的确，人都必须学而知之，读书是求知的必由之路。“读万卷书，行万里路”，中华民族自古就有热爱学习、勤奋读书的优良传统。

简介：活到老，学到老。不学怎么教“哄”学生啊?其实教学的过程应该是与学生共同学习的过程。如果只是为了骗个文凭那就会觉得学得累。新高中语文教学大纲要求学生每天的阅读量在2500字以上。请问，我们有多少教师每天的阅读量在这个数字以上的?

简介：平日很喜欢看电影,电影既是娱乐也是读书。对外面的世界我们充满好奇,求知欲很旺,可惜语言是莫大的障碍。我又怀疑一种语言是否可能不打折扣地转换为另一种语言,因我知道语言并非仅是传达的工具,本身就有社会和历史的内容,每两种语言就必定不会有完全相应的字词句。电影却是几乎接近国际性语言,它用我们大家都懂的画面来描写故事,语言的障碍仅剩下影片中的对话了。而对话在此故事环境中,即使错也错不到哪里去。所以,我觉得,看外国电影倒是一条了解外国优良文化艺术的捷径。

简介：四、藏书与书房自问也算是一个爱书人。有一段日子,把藏书的多寡当成是一种莫大的乐趣。书越买越多,每次搬屋、搬写字楼,都被一本本沉重的书折腾得死去活来。在楼价腾贵的今天,单是如何放置这些有增无已的书籍,便要大费周章了。提起爱书、藏书,古人有一个惊心动魄的例子……话说明世嘉靖年间,江苏省松江县有一个叫

简介：“序言”又称叙、引,是说明著作的文章,也有的是对作品的评论,或是简述作品中心思想的文章。本来序是在书的最后的,比如《史记》的《太史公自序》就列在书的最后。后来为了突出序的作用,就将序列于开头,而将列于书后的称为跋、后记,其实在前在后是一样