简介：像每一个生命那样,任何一种艺术系统的存在,都必然有其存在的理由和价值。地方艺术是发生在特定区域的文化环境之内的具地理、历史、社会和伦理意义的审美形态。伦理上,地方艺术的功能在于把社会成员引导到一个自愿形成的、规范的、理想化的道德范式中去。那些超越物质生存的可普遍性与非普世性的道德规范,像是一种“绝对命令”,为人的精神存在提供文化意义、价值和美感,也为艺术提供素材。泉州地方传统艺术作品不但保留着古风古貌,囊括与融合了农耕、海洋、异域宗教文化等多元生态特性,更蕴藉着丰饶的伦理窖藏。

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简介：泉州外来宗教文化的传播,与＂海上丝绸之路＂的文明历程有着密切的关系。其中,伊斯兰教在泉州的传播是泉州＂海上丝绸之路＂兴起的直接结果,印度教在泉州传播的历史命运与泉州＂海上丝绸之路＂的盛衰过程相始终,摩尼教和基督教在泉州的传播是泉州＂海上丝绸之路＂的环境产物。外来宗教文化的传播,促进了中外文化大交流,进一步加强了泉州国际大港的地位。当泉州＂海上丝绸之路＂趋于衰落,泉州外来宗教文化的传播也就陷于低谷或走向衰落。但多元的宗教精神及信仰的某些形式依然长期影响着泉州社会,其所蕴涵的文化价值成为泉州人乃至中华民族的共同文化财富。

简介：六、元末之前泉州的伊斯兰教（一）元末之前泉州伊斯兰教的基本持续不断发展泉州不仅是我国传人伊斯兰教较早的一个城市，也是我国内地少有的一座自伊斯兰教传人后就大体保持持续不断发展态势从而在宋元之际就达到鼎盛的城市。这之中，自然有其特定的背景和特定的原因。对其作有说服力的概述，本文尚难做到，只能零散的试举以下15条供深入研究时参考。

简介：泉州是多种宗教荟萃之地，有“世界宗教博物馆”之誉称。我国土生土长的道教，在泉州的传播有悠久历史，并且在社会生活各个方面产生过深刻的影响。唐宋时泉州又是海上丝绸之路的起点，外来宗教也伴随先民移居海内外，并且把传统的信仰、习俗传播到他乡异国；因而泉州又成为道教文化重要传播地之一，这是历史文化名城——泉州的重要内涵。

简介：分析泉州市按树发展面临的种质资源、自然灾害、林地与资金、社会舆论等主要问题。结合泉州市的经济、社会与自然条件，提出了加快泉州桉树发展的对策。

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简介：夏季盛开的荷花是大自然对人类的珍贵馈赠。一过了小暑,河塘里、池沼中,荷花开了。炎炎夏日,骄阳似火,这样的季节里你若走近荷塘,那亭亭玉立、娇艳欲滴的荷花荷叶在清风里摆动、摇曳,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。娇美的荷花赏心悦目,满塘的碧绿直沁心脾,颐人的凉爽通透全身,

简介：广西北部湾畔的钦州一娘湾历史文脉2000年，乃阿汉武帝“海上丝绸之路”的始发港，有东汉马援将军平息交趾的纪念地。

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简介：<正>又是一个阳光明媚的夏日,我和几个"死党"跟随家长一同来到了连云港的渔湾。抵挡不住清凉的诱惑,我们迫不及待地挽起裤腿儿,小心翼翼地踏入水中。海水轻轻地击打着,发出"叮叮当当"的声响,仿佛在演奏着一曲优美的乐曲。在水中行走,我们不仅没有"如鱼得水",反倒是"寸步难行"。脚下高低不平、参差不齐的怪石上布满光滑的青苔,稍有不慎就会滑倒。我们踩着凹凸不平的

简介：如果美军军事打击伊朗,在思考美对伊朗开战问题上有人会将海湾战争和伊拉克战争进行比较,美军就要派兵占领伊朗

简介：在安溪的城郊有一个美丽的地方——湾美。如果你有机会去湾美的话，那儿一年四季的美景保管让你流连忘返。春天，鸟语花香，此时的湾美充满了生机。草坪郁郁葱葱，其间还点缀着五颜六色的花儿，红的、黄的、蓝的、紫的……最美的莫过于“一串红”！它们有的像一串串冰糖葫芦，有的像一串串待燃的鞭炮……长长的蓝溪在阳光的照射下显得又清又绿。

简介：朱老景住进村东头的那个碉堡可有些年头了，掐指算算，快往七十个年头上奔了，说他一辈子都住在那碉堡里也不为过。

简介：项目背景新江湾城位于上海都市的北端,占地约6平方公里,即将开发成为一个大型的都市社区。2002年5月,EDAW有幸被邀请参加该项目的设计竞赛,并赢得该竞赛,之后手2003年初和上海市规划设计院合作完成该项目的完善设计。总体规划总体规划保留了易道第一轮方案中的优点部分:如完整的整体性、丰富的空间关系、有趣味的院落空间、丰富的景观设计、系统的开放空间,以及定义了四个特征明显、个性鳞明的分区,这四个分区包括:江湾天地(RiversidePlace)、中央公园(CentralPark)、都市村庄(Urbanvillage)、自然花园(NaturalGarden)。同时我们也比较严格地参照了规划院的控制性详细规划文本及控制指标要求,力图使新的一轮设计更加具有可操作性。

简介：正~~

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简介：我国第六枚“金钉子”：2006年5月得到批准,地点位于宜昌夷陵区分乡镇王家湾村,距今约4.56亿年,是奥陶系赫南特阶的“金钉子”.