简介:当代中国政策语境下创新创业的理论内涵具有一个历史发展过程。创新创业成为国家战略,当代青年肩负更大的历史责任。当代青年创新创业的社会环境取得了进步,速度有较大增长,政策支持力度不断加大,结构有所改善,但整体发展仍处于国际中游水平,高技术创新创业和机会型创业不足,融资缺口大,规避风险机制有待加强等。从共青团服务青年创新创业看,存在着共青团服务青年创新创业能力与青年创新创业意愿之间有较大差距、共青团青年创新创业工作存在精英取向和城市取向、共青团创新创业工作的各自为战与力量分散的弊端并存等突出问题。为此,共青团要找准服务青年创新创业的主要着力点,积极通过服务青年创新创业来实现就业弹性的增长,加大在中西部地区、地市级城市和县域城市青年创新创业的工作力度和资金扶持力度,打造在第三产业、新兴产业和新业态的工作品牌,面向国际、面向社会组织、面向企业内部引导和支持青年创新创业。
简介:既有研究对现实社会因素是否对网络行为有制约作用存在争议,我们从中国传统的适龄婚恋文化角度出发解读大学生微博"秀恩爱"这一社交网络行为,以回应这一论辩。以中国大学生网络社会心态调查数据(2015)为基础,探索受教育程度、性别和微博粉丝数与"秀恩爱"行为的关系。发现,研究生比本科生和专科生更容易发生"秀恩爱"行为;微博粉丝数更多的大学生更容易发生"秀恩爱"行为,说明"秀恩爱"行为可能是现实适龄婚恋文化压力下大学生的一种应对手段。性别的影响不显著,可能是由于"秀恩爱"行为的互动特性导致。另外,没有恋爱对象的大学生应对这种文化压力的手段则通过表达"秀恩爱,分得快"态度实现。
简介:“心理-社会均衡”是美籍华裔学者许娘光提出的理解人的心理、行为与文化关系的理论模型。该模型最主要的特点是将人理解为一种“社会文化场”而不是孤立的个体,从人与人、人与物、人与文化规范以及心理与社会动态均衡的角度把握人。采用这个理论对中国、印度、美国等几个大规模文明社会进行比较研究,可以得出更有说服力的结论。该理论在几个方面与许氏的中国文化背景相联系:与儒家的“修、齐、治、平”模式有相似之处;与中国文化从人的“相互性”出发把握人的特点相一致;重视亲属集团以及中国文化中的中和、平衡思想。许氏在参考中国经验基础上提出的这个理论以及与之相关的“基本人际状态”概念,不仅对人类学、社会学和心理学具有重要意义,同时还为我们从文化心理角度重新审视目前主要基于西方经验建立起来的国际秩序以及相应的主流国际政治理论,提供了理论上的可能性。