简介：刘思平先生完成了他的中国电影史研究专著《张石川从影史》，蒙他抬爱，要我为之作序。作为一个晚生后辈，对此虽感荣幸，却不敢贸然应承；劝他找前辈名流、知名学者为之序，这样可以使他的书增加亮点，与其大作相映生辉。可是数月过后，该书的序言仍尚无着落。原因是，刘思平先生所求的学者名流，或是工作忙碌、时间紧张；或是闲云野鹤、身心散淡；或是有心助阵、却体力不支；总之是一时难以落实。其中是不是有个别名家高人对《张石川从影史》这一题目有某种过分的敏感、或习惯性的避嫌？则不得而知，因而不敢妄言。这一我曾不敢应承的重任转了一圈还是落到了我的头上，我想这是因为我与思平先生及其大著实在有缘。一中国电影史研究界忽

简介：在当代中国的新诗发展史上,梁南无疑是一位极其重要的诗人,他以自己的创作实绩在诸多"归来"的一代诗人群中标示了作为诗人的艺术个性和创造精神.他同时又是一位引人注目的诗歌理论家,他以自己丰富的创作实践经验为基础,通过对古今中外名篇名作的深入阅读及对中国诗歌史的全面研究分析,从诗学本体、诗歌文化、思维方式、诗意创造等方面建构了极富个性特色的诗学理论体系.

简介：我国古代婚俗现象经过千百年的历史沉淀,嫁娶礼仪约定俗成,已经成为一种传统和文化。从文学、民俗学、历史学、人类学等学科角度来看,古代婚俗文化有其独特研究价值,对于溯源人类繁衍的历史进程、动态,及其礼制、风俗,社会和经济发展状况等研究,有着一定的价值和意义。唐代是我国古代封建社会相对开放的历史阶段,人们的婚俗习惯和生活趣味在一定程度上摆脱了封建礼教的严格束缚,

简介：南北朝后期,南、北对峙因北魏的分裂又演变成东、西魏和梁的三方抗衡,相对于魏、蜀、吴三国而言,南北朝后期出现的这种南、北三方对立又被称为后三国鼎立1。在后三国鼎立过程中,侯景之乱的发生又使之出现一个改变,即由原来东、西魏和梁的对立最后演变成了北齐、西魏（北周）和陈的对立。在这种变化和转型过程中,不仅南北政局发生了改变,南北社会政权内部结构也随之有不少变化,其中最为重要的一点就是这时期许多南方士人被迫北迁,由此在东魏（北齐）和西魏（北周）政权下各自形成一个北迁南方士人群体。面对这些北迁南方士人,北朝政权尽管有东、西之别,也有某些具体处置措施的不同,

简介：从20世纪80年代西方女性主义理论的引进,到90年代女性作家创作的自觉,中国的女性文学经历了一个由探索发展到成绩斐然的过程。然而,这并不意味着女作家们在女性解放的道路上寻找到了满意的答案。恰恰相反,随着多元化的21世纪的到来,她们在探索求证的过程中充满了困惑和摇摆,对女性解放的探索陷入了矛盾和困顿中。

简介：五味杂陈的中年倏忽将过。黄土汹涌，眼睁睁已漫至胸际。随着两鬓飞霜，前额日显空旷，脑袋和目光也越来越多地被扭向身后。这里的“被扭向身后”，意指受控于某种无意识的力量；这种力量通常被称为“回忆”，但也可以更积极、主动一些，谓之“生命的反向追寻”。诗人们肯定更倾向于后一种说法。对他们来说，一边任凭“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的悲风在心中盘旋，一边想象史蒂文斯的钻石在不远处烨烨闪光，未尝不是另一种倜傥风流或危险的平衡。当然也不能一概而论。子川诗集《虚拟的往事》让我更多感受到的，就是混合着些微苦涩的清明与冲淡平和。

简介：<正>想到要写这篇文章时,我的心在颤抖。写这篇文章时,我的手在颤抖。我为这颤抖的文字中的故事而感动。——作者题记震惊!一个叫"井喷"的恶魔突然降临,开县高桥那个名不见

简介：芥川龙之介的《某傻子的一生》是其遗稿,也是其自身人生的一部写照,小说内容里充分表现了作者自身的内心感受,本论文试图运用心理学部分概念解读本作品的部分内容,来解析将日本文坛宠儿芥川龙之介推上自杀之路的自身心理内心原因。芥川龙之介生于1892年,23岁初登文坛,是大正至昭和初期的文坛宠儿。其作品《鼻子》当时受到了文学大家夏目漱石的盛赞,《罗生门》、《蛛丝》等作品也广为流传为人们所喜爱。

简介：四川地区大量的竹材资源和竹材本身的优质性能使得竹家具在四川地区大量使用，在人们的日常生活中随处可见竹制家具的身影。如今我们的科技不断发展，电子产品、网络技术等都发展极快，家具的新材料新造型也是不断的涌现，人们的生活日新月异。传统的竹家具是否还适合快速发展的社会？传统竹家具如何紧跟现代社会的步伐同时又保持它的蜀地风味呢？

简介：《奉教人之死》是芥川龙之介系列"切支丹物"的代表作之一,其作品寓意复杂,结构精巧,包含了诸如狂热的信仰、罪与罚的觉醒、自我救赎等元素,借助于主人公的殉教寄托出作者更多的内心独白。

简介：

简介：

简介：

简介：冯宪光（中文系教授，博士生导师）：今年是２０世纪最后一年，１９世纪是资本主义全面发展的时代，２０世纪的划时代事件是打破了资本主义一体化的世界统治，开始诞生了社会主义国家。今年又是中华人民共和国建国５０周年，在大约半个世纪的时间里，中国的基本国家制度是...

简介：芥川龙之介的《中国游记》因为文中有对近代中国社会的一些批判之辞，在国内每每受到指责和批判。最具代表性的批判意见来自于巴金，而同为文坛大家的鲁迅则表示出对芥川龙之介的理解之情。《中国游记》中批评中国的言论并不是出自芥川龙之介对中国的蔑视与轻侮，而是来源于芥川向中国的有识之士和沉醉于“中国趣味”的日本人传递中国社会沉重现实的急切之情。芥川龙之介回国之后的言行为此提供了有力的佐证。