简介：<正>《西游记》第21回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》中写到,孙悟空为救唐僧,与黄风怪打斗,黄风怪用三昧神风吹伤了悟空的眼睛,使悟空"眼珠酸痛"、"冷泪常流",败下阵来。幸好护教伽蓝点化庄园,化为老者,用药治好了悟空的眼病。这药据化为老者的护教伽蓝介绍:"我这敝处,却无卖眼药的,老汉也有些迎风冷泪,曾遇异人,传了一方,名唤‘三花九子膏’,能治一切风眼。"随后,老者(护教伽蓝)

简介：汉语口语中存在着大量的＂差点儿（没）＋VP＂句式,在不同的感情条件和语境下可产生截然相反的意义,对于这一句式的研究,以朱德熙先生的＂企望说＂为代表。深层次地研究＂差点儿（没）＋VP＂句式产生不同意义的原因及其在不同语境中的使用差别,对于指导语文教学,尤其是对外汉语教学,有着重要的意义。

简介：在这个男性占据优势的电影圈中,有一位成就卓越的女性,那就是许鞍华。她以敏锐的女性视角和一贯的人文情怀讲述了一段段平静而又充满现实感的故事。对于女性题材的关注和女性形象的刻画,许鞍华更是有自己独特的视角与内涵,《女人,四十》作为许鞍华电影生涯的分水岭,以细腻的镜头刻画出一位在社会、家庭、两性关系中奋力挣扎生活的中年女性阿娥,展现了导演本身对女性主体意识的强调。

简介：凭借丰富的想象力,萨拉马戈在《失明症漫记》中虚构出了一个盲人世界.在这个世界里,人类及其文明的主要特征毁灭殆尽,人性之恶得到充分暴露.小说虽纯属虚构,却又以假还真,所展现的乃是"这个世界的一个缩影",体现了作家对人类命运的深切关注.

简介：宋室南渡后,北方文人迁入岭南,他们＂大驾初渡江,中原皆避胡＂（《剑南诗稿》卷七《书叹》）之际,＂衣冠方南奔,文献往往在＂（《剑南诗稿》卷三十《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》）,以致＂琼僻居海屿,旧俗殊陋,唐宋以来多名贤放谪,士族侨寓,风声气息先后濡染＂（《正德琼台志》卷七《风俗》）,不但丰富了西江流域的文化事业,而且以他们充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验,以及通过岭南风物意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成了作品新的美感特质。

简介：《庄子》作为中国道家思想的代表性著作，从审美的角度对“真”进行了系统的阐释，提出“法天贵真”的命题，将“真”作为人生与艺术的最高境界——“真”美之境。书中对“真”的美学阐释与庄子所处时代有着密切的关联，只有回到历史语境下，才能真正理解“真”美之境的思想内涵。

简介：<正>别林斯基在他著名的论普希金的一组论文里,很有见地地指出,宁静、柔和、深刻的情感是普希金作品的基础,它“富于人情味和人道性”;“人的内在的美和抚慰心灵的人情味”,构成了普希金的艺术作品——特别是他的抒情诗的总色调。同样的亮色在《上尉的女儿》所展示的历史画幅上辉映着。普希金逝世前不久完成的这部中篇历史小说,从侧面描述了一个狼烟蜂起的动乱年

简介：在阿特伍德的小说《使女的故事》中，作者用文学的想象和叙事阐释了权力的无孔不入，权力政治的运作在社会的每个角落，每个主体都被它俘获。小说中身体被呈现为书写的对象，也是权力、意识形态、宗教等因素的作用对象。对身体的书写体现为对制服的符号语义学应用，通过服装将社会等级进行可视化分类与限定，使得基于视觉的对身体的驯服得到强有力执行。小说还呼应了福柯的身体权力力学机制，权力对身体的控制需要符合严格的物理学和力学原则，最终服务于政治目的和经济功用目的。小说中最为极端的权力形式方式就是对人口的控制、淘汰、管理和社会等级分层。本文结合福柯有关权力的理论探讨了阿特伍德小说的权力描写，以此阐释作者的权力观。

简介：20世纪80年代以来，马华文学明显形成了一种多元融合姿态，新生代作家群即是在此景之下应运而生。作为一支长期以来不能得到足够重视的海外华文文学，马华文学开始在文学史上做起了时代的“弄潮儿”。这其中，十分重要的一位作家、评论家就是以狂放不羁、怪异多端著称的黄锦树，在他尖锐的笔锋下，不仅以咄咄逼人、狂放不羁的创作姿态严格地审视了马华文学的发履隋况，并且亲身参与创作的实践。本文从他的短篇小说创作出发，着重研讨其小说叙事的“真与幻”的艺术策略与风格特征。

简介：《失乐园》的主题、风格和语言一直是文学评论家们争论的热点，而其思想性受到忽视。本文从思想性出发，诠释《失乐园》，力图籍此阐明弥尔顿的宗教思想，即以基督教教义与人文主义的结合为特点的基督教人文主义思想。

简介：写给未来的书简──论司汤达作品中的“现代”特征谭雄一、献给少数幸福者与司汤达同时代的人在谈到巴尔扎克、雨果、乔治·桑、夏多勃里昂、福楼拜、莫泊桑、左拉等大名鼎鼎的文学大师和作品时，怕总是眉飞色舞、如数家珍地全倒出来，可要是问到亨利·贝尔，却没有几位读...

简介：艺术终结论是西方美学的重要论题之一。艺术史家汉斯·贝尔廷即是围绕“破框”概念阐释艺术史的发展与终结。“破框”不仅仅是“突破框架”,更体现着图像与框架、艺术与艺术史、艺术与非艺术的复杂交叠。通过“破框”,贝尔廷从艺术史家的角度给予“艺术终结”独到的解释,也实现了对黑格尔、丹托等艺术终结理论的突破。

简介：<正>花和鸟是诗歌中不可或缺的组成部分,在任何一个民族的诗歌里,不仅有百花齐放,而且有百鸟争鸣。她们在诗歌中的形象,对于抒发诗人的感情、烘托诗歌的气氛、深化诗歌的意境、拨动读者的心弦都起着重要的作用。本文要谈的是夜莺和杜鹃这两种鸟分别现英汉诗歌中的形象意义,并作一些粗略的比较。一这两种鸟都有动人的传说。我国《词源》中,《杜宇》条目下注曰:杜宇:古蜀帝名,化为杜鹃。后人因称杜鹃为杜宇。太平御览一六六汉杨雄蜀王本纪:“杜宇……乃自立为蜀王,号曰望帝。”又十三州志:“当七国称王,独杜宇称帝于蜀。……望帝使鳖冷凿巫山治水有功,望帝自以德薄乃委国禅鳖冷,号曰开明,遂自亡去,化为子规。”子规,即杜鹃,一称杜主。关于蜀王杜宇之魂化为杜鹃的传说,我国读者一般都比较熟悉。

简介：一人的心理是一个奥秘的领域,难以捉摸,因而也最为诱人。丹麦批评家勃兰兑斯把人心比作一座海洋,他说:“人心并不是平静的池塘,并不是牧歌式的林间湖泊。它是一座海洋,里面藏有海底植物和可怕的居民。”古今中外的许多作家,作为勇敢的探险者,都试图遨游心灵的海洋,他们在自己的作品中在不同程度上触及或描写了人物

简介：古典文学的研究工作涉及的面极广,有很多的领域,有很多的研究形式,各个领域、各种形式对于研究者的要求是不一样的。比如说,对于从事资料考证和清理的研究者来说,理论素养的要求就可以松一些。当然,无论那一个领域、那一种形式,都要求有较为广

简介：《金瓶梅》作为一部伟大的世情小说,对日常生活的描写细致深入。而其中对女人的鞋的描写更是随处可见。《金瓶梅》中的鞋并不是简单的服饰描写,它还是一种特殊的意象,这种意象反映了西门庆的性变态心理,对塑造人物形象、推动情节发展有一定作用,同时反映了当时社会的状况以及西门家族鼎盛的代表意象等等。更多还原

简介：在学校教育中,美育占据着非常重要的作用,诗歌在教学中既能起到增长知识的作用,又能起到美化人品、净化心灵的美育作用。本文从诗歌美育的必要性入手,分析了诗歌美育策略,即从审美主体出发,变被动为主动,充分发挥审美主体在诗歌美育中的作用;并提出了通过酝酿氛围、营造韵律感受、重视朗读等手段来进一步推动诗歌美育。

简介：莫里森新作《慈悲》描写了北美殖民地初期蓄奴制对黑人、印地安土著和白人契约劳工等各类奴隶的伤害,以及白人自由人如何为心灵或历史枷锁所累的情况。本文通过对小说主要人物进行分析,深入探讨＂奴役＂的本质,认为莫里森＂超越种族＂的视角彰显了她对历史、社会和人心的深刻洞察。

简介：我国蒙学教育历史悠久，“根据一些零星记载，大概从孔子那一代的时候起就有蒙学”（张志公《蒙学全书·序》，吉林文史出版社1991年版）；教材丰富，从周代的识字课本《史籀篇》，到近代传播新学的《时务三字经》，数量不下千余种；教法独特，积累了宝贵的教学经验。然而自从清末学制改革，学塾被废，古代蒙学教育的长处被忽视。

简介：为期17天的2010温哥华冬季奥运会，已于2月28日胜利闭幕。对于居住在赛事举办地的华人们来说，置身于冬奥热烈欢腾的氛围中，感受着加国民众昂扬向上的精神，这种经历与体验亦是别具意义。