一材多用，学会概括用材

薛花

议论文，材料的选取和运用往往决定议论文的成败。因此选材、用材就显得非常重要。

怎样能够在议论文选材上四两拨千斤，使文章锦上添花，妙手著文章呢？下面重点介绍一下用材的方法。

一、一材多用，化腐朽为神奇

在写作中，掌握大量的材料，对于写作非常必要，但有时经典的素材即使少也能以一当十，化腐朽为神奇。下面我们看一个大家熟知的例子----李白。我们以李白一材为例，运用概括用材的方法，看看在不同的作文中写成的精彩片段。

例1：《人与路》（2006年江苏高考作文）

李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。

然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。

李白道“行路难”，却一直在走。

翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！

流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块美玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

例2：《价值与位置》（2005年全国高考卷作文）

李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

例3：《别让雨下进灵魂里》:（2006年河北卷）

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而名留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

例4：《奔跑人生》（2005年高考作文湖南卷）

李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。

昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

这几个案例精彩绝伦，其实成功的作文不仅仅是素材，更需要饱满的文字，飞扬的激情，巧妙地切入点，以及概括用材的能力。这些更是写作者功力的体现。

那么怎样能够把平淡无奇的材料写出新意呢？

二、融概括性与形象性为一体，找准切入点

概括性与形象性是兼容而不是对立的，运用材料首先要高度概括，任何文字都不能照抄照搬，都要经过自己的思考提炼出菁华，以话题为核心，写作中心为重点，并运用形象生动的文字把它表达出来。

例如下面这段文字，就是概括性与形象性结合的精彩案例。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

这段文字值得借鉴的是一材一点，点点成面，不仅论据丰富，而且高度凝练，掷地有声。

概括性就是能简则简，形象性就是富有画面感，但两者又是相得益彰，互为表里。

三、运用叙议结合的手法,以议为主

夹叙夹议是议论文常用的手法，在材料写作中更好的运用这种手法，是学习的重点。

首先说“叙”。有时“叙”不求完整，但求有效，是为下文的议论埋下伏笔。

刀下项下，是求饶还是不屈？苏武宁死不屈。困苦扑面，是放弃还是坚持？洪战辉咬牙坚持。生死攸关，是利他还是利己？李学生舍生取义。

余秋雨说，人应该在辽阔的时间坐标和空间坐标中牢牢抓住自己。苏武当然热爱生命，但他选择了风雪和大漠；洪战辉也可以拒绝苦难，但他选择了责任和超越。李学生也有老小妻儿，但他以草根的生命擎起道德的良知。

而你呢？

此段中我们不难看出第一段重点例举了三个材料，每一材都为下文的议论提供了条件，正是上文的“叙”，才有了下文的“议”。

同时我们还应该学会将记叙融入到议论，或将议论不时的转入叙述。

苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处收住，化为温柔的胡须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

其次说“议”。我们常用议论的方式提出自己的见解，点明记叙内容的意义，所以，“议”首先应该扣住记叙的内容。

例如下文：

他，凭着无双的才华，耀闪朝野，将他人的干谒篇章比得黯然失色。终因锋芒毕露，遭人嫉妒，以致被群体围攻、陷害，推入“乌台诗案”，随即被推入牢狱的鞭笞与残害，终被放逐。

作为文人，他曾经在滔滔的江水面前，几近求死，但在孤独与囹圄中，他终将自己一把抓起，踏着莫名的噩运与苦痛，攀至华夏千年无人能及的高度，完成自己人生的突围，并且顺便名垂青史。

面对命运的逆转，苏子成功地坚守住自己。

而纵观历史，又有多少文人在面对精神的摧残低下了本应高贵的头颅；又有多少将士在生命遭到威胁时屈下万金不换的双膝，或许太平时他们是才子，是猛士，便一旦生命被逼到绝谷，他们的坚守却一触即破，命运此时才让我们看清他们精神的缺口，意志的缺口，气概的缺口”。《最后的坚守》

苏轼可用的材料非常多，但这篇文章中，因为“议”立的准，所以“叙”也非常成功。

四、正例反说，求异思维

概括用事还可以正例反说，以求异思维来应对万变之话题。其实很多课文中的材料都可以进行逆向思维，譬如项羽可以反思其“勇”，陶渊明可以反其“隐”，李煜反思其“才”，下面是以陶渊明为例的两个正反语段：

正面用材案例：

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗，是那个“戴月荷锄归”的农夫吗，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却完成了心中的愿望，描绘出心中的圣地桃花源。

反面用材案例：

“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？当陶渊明完成了独善其身之后，他却忘了铁肩担道义的使命。陶之归隐为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸拓展，凭千万个陶渊明能够突出重围吗？

在这两个材料中，我们会觉得逆向用材比常规思维要更加精彩，更能发人深思，启人心智。逆向思维有时更有深度，更能拓展材料的广度。所以在写作中如果能够熟练地驾驭材料，作文就成功了一半。