浅谈越南歌谣中体现的夫妻关系

刘丽仙

摘要：越南歌谣是越南民间用以表达某种思想或情感的口传诗歌，其内容反应的是包括民众的生活、情感、体验及对社会世界认知在内的民间意识形态。歌谣中体现的越南民间夫妻关系是值得研究的。在歌谣的流传中，人们赞扬了美好的夫妻关系并希望能继续传承下去，同时也批判了消极的夫妻关系，体现了人们对和谐家庭的向往。

关键词：越南；儒家文化；歌谣；夫妻关系；积极；消极

在越南文学中，歌谣(cadao)处于重要地位。越南歌谣是越南民间用以表达某种思想或情感的口传诗歌，属于越南民间文学类型。越南歌谣具有民众性，因为它是一种民众话语，它在平民俗众中产生或传播，它是民众所喜闻乐见的话语形式，它反应的是包括民众的生活、情感、体验及对社会世界认知在内的民间意识形态。通过歌谣，我们可以清楚地了解越南人民与其所在社会间的各种关系，特别是越南传统家庭中的各种关系，如夫妻关系、父母与子女间的关系，以及兄弟姐妹间的关系等。在本文中，我将着重分析越南歌谣中所体现的夫妻关系。

一、越南传统家庭关系

有些越南学者如范越龙(Ph?mVi?tLong)、阮义民(Nguy?nNgh?aDan)等在研究越南歌谣时提到：从歌谣中正确认识越南传统家庭中的各种关系有利于建设现代和谐家庭。越南胡志明主席就很注重家庭关系的和谐，1959年10月，胡志明主席在讨论越南《婚姻家庭法草案》的干部会议中提出：重视家庭是正确的，因为社会是由无数个家庭组成的，家庭好，社会就会好，社会好了，家庭就会更好，家庭是社会的核心，要建设社会主义就得重视核心发展得好。因此，现代越南在重视经济建设的同时也很注重传承传统家庭关系中的好的方面以建设现代和谐家庭，促使优秀的现代家庭文化形成。

儒家文化及儒家文化在发展过程中融合佛教、道教等而形成的思想体系深刻体现在了越南文学中，包括在越南歌谣中也有体现。我国儒家家庭伦理关注的对象主要是父子关系、夫妇关系、兄弟关系，其基本要求分别是“夫义妇顺”、“父慈子孝”、“兄友弟恭”。这也是越南传统家庭伦理的主要思想。在越南歌谣中所体现及提倡的越南传统家庭是这样的：夫妻恩爱和睦、赡养长辈、抚育子女；子女尊敬、孝顺父母长辈；老人慈祥仁爱；兄弟姐妹相亲相爱。这提倡的是有利于社会文明、国家安宁和祖国繁荣发展的家庭。但歌谣中也有体现家庭关系中消极的一面的，如子女不孝、兄弟不和、夫妻互不忠诚及轻视妇女等。

二、歌谣中的夫妻关系

从由越南阮春庆(Nguy?nXuanKhánh)和潘登日(Phan??ngNh?t)主编的《越人歌谣宝库(Khotàngcadaong??iVi?t)》中可知，在该书里收集的11825首歌谣中有1179首是跟家庭关系有关的歌谣。其中有690首是说夫妻关系的，有446首是说父母与子女间关系的，有27首是说兄弟姐妹关系的，还有87首是说亲戚邻里关系的。由此可见，体现夫妻关系的歌谣在叙述家庭关系的歌谣中占了很大一部分。在体现夫妻关系的歌谣中多数体现的是积极的夫妻关系，也有少数体现的是消极的夫妻关系。

(一)积极的夫妻关系

歌谣中体现的积极的夫妻关系是一种夫妻间相亲相爱、互相尊重、互相扶持、忠诚于对方的关系，双方都为建立幸福的家庭而努力。

1.从妻子的角度来说

从妻子的角度看，歌谣中积极的夫妻关系体现在：不论外界压力如何，妻子都愿意与自己的丈夫白头偕老，愿意跟随丈夫到任何地方，愿意照顾丈夫，疼爱丈夫，愿意忍受丈夫的坏脾气，愿意承担家务，对丈夫忠诚，孝顺公婆，相夫教子。

具有代表性的几句歌谣如下：

①Chàng?i,ch?b?cs?ut?,

Khix?acóem,baych?cóem.

夫君夫君莫忧愁，

从前到今妹相随。

②Cóch?ngthìph?itheoch?ng,

Ch?ng?ihangr?n,hangr?ngc?ngtheo.

Cóch?ngthìph?itheoch?ng,

??ngcayc?ngch?u,m?nn?ngc?ngvui.

嫁夫就要随夫君，

龙洞蛇穴也追随。

嫁夫就要随夫君，

酸甜苦辣乐相陪。

③Chimxab?yth??ngcaynh?c?i,

V?xach?ng??ongh?anàosai.

Vàngròngc?l?ach?ngphai,

?chochungth?ycóngàyg?pnhau.

鸟儿远飞思树林，

妻远守道义不退。

金炼火中不褪色，

彼此忠诚终相会。

④?i?òtátn??cchochuyên,

L?ych?ngthìph?igi?duyênchoch?ng.

乘船取水侍夫君，

嫁夫守缘永相随。

⑤Emlàcongáicóch?ng,

M?chanh?ng??a?enlòngn?kia.

我是有夫好姑娘，

汝等黑心断子孙。

以上歌谣中第①句表达了妻子愿与丈夫同甘共苦，不离不弃的感情；第②句表达了越南妇女对做人妻的观念，认为作为人妻就要与丈夫同艰辛共患难，不能患难临头各自飞；第③句表达的是丈夫不在身边的妻子对丈夫的想念、信任和忠诚；第④句表现了作为人妻的越南妇女细心照顾家庭，并守卫与丈夫的感情；第⑤句表达了遇到坏人的妇女为丈夫守身，坚决与恶人斗争的愤慨之情。以上歌谣中所表达出的观念都是人们所歌颂和提倡的。

歌谣中刻画出的妻子形象是：细心的、勤劳的、愿为丈夫牺牲的、尽力让丈夫满意的形象。在一定的程度上，它受“三从四德”的儒家思想的影响，但越南妇女并没有照搬中国儒家“三从四德”的思想，而是主要吸收儒家思想中积极的一面，并多少做了些改变，使其更贴切现实生活，以使夫妻关系更加和谐。

2.从丈夫的角度来说

从丈夫的角度看，歌谣中体现的积极的夫妻关系表现为：丈夫不贪富，不好色，不好吃懒做，钟情于妻子一人，愿意劳动以养活妻儿，关心岳父岳母，愿与妻子同甘共苦，不愿与妻子离异等。

具有代表性的歌谣如下：

①??ibênbácm?t?t?,

Anh?ilàmr?emv?làmdau.

Ch?ngthamnhàg?xoan?au,

Thamvìm?tn?iemmaumi?ngc??i.

Tr?mquanmuam?tmi?ngc??i,

Tr?mquankh?ngti?c,ti?cng??ih?ngnhan.

双方父母都思齐，

哥做新郎妹新娘。

不贪富家做女婿，

图妹笑容在脸庞。

百贯买得一笑影，

不惜百贯为糟糠。

②Làmtraigi?tr?nbagi?ng,

Th?othan,ngaychúa,v?hi?nch?vong.

为男要保全家和，

正直孝亲守贤妻。

③M?nàngkhácth?m?ta,

Phandù?óirách,thi?tthàanhth??ng.

妻母我母一般亲，

饥寒亏损我心疼。

④Tr?ihèl?mtr?nm?arào,

G?ts?mph?is?mli?usaochov?a.

Khuyênemch?ng?in?ngm?a,

C?ach?ngc?ngv?,baogi?quênnhau.

夏日之天多阵雨，

收晒稻谷巧时光。

劝妹勿忧晴或雨，

我做你帮怎相忘。

以上歌谣中第①句体现了小伙子娶得贤妻的喜悦之情；第②句体现的是作为男人应有的品质，这也是男人中普遍提倡的观念；第③句表现了作为女婿的男人对妻子娘家人的照顾，同时体现出了丈夫对妻子的疼爱之心；第④句表达的是丈夫愿与妻子共同劳作、相依相伴、相亲相爱的感情。

在表达积极的夫妻关系的歌谣中，丈夫的形象被塑造为：平易近人的，物质财富不富有但精神财富很富有的，与妻子一同耕种的，疼爱妻儿的，体谅妻子的，珍惜共同劳动成果的形象。从歌谣中体现出的好男人形象，同时包含了好丈夫、好父亲、好儿子、好女婿、好农民的形象。

3.从夫妻双方的角度来说

从双方的角度看，积极的夫妻关系在越南歌谣中体现为：夫妻双方共同劳动，不论贫穷还是富裕彼此不离不弃，彼此真诚相待，同甘共苦，白头偕老，一夫一妻，彼此忠诚等。而这些美好的夫妻关系在歌谣中主要体现为共同劳作的生活场景。如歌谣：

Trên??ngc?n,d??i??ngsau

Ch?ngcàyv?c?ycontrau?ib?a.

上浅地，下深田，

夫耕妻种牛犁田。

通过这两句歌谣可以想象出一幅优美的水墨画，画中夫妻俩劳作虽辛苦，但彼此相依相随，宁静的田园里加上正在犁田的耕牛而使画面显得更加生动而美好。“丈夫”、“妻子”、“耕牛”、“田园”四个要素共同组成了一幅和谐的画面，体现的不只是人与自然和谐发展的思想，更体现了农民夫妻间共同劳作、相依相伴的思想感情。

又如：

?óinom?tv?m?tch?ng,

M?tniêuc?mt?m,d?ulòng?nch?i.

一夫一妻任饥饱，

碎米吃着也开心。

表达出了夫妻两人同甘共苦，不离不弃，只要彼此相亲相爱就心满意足的思想。

通过以上的分析可知，在表现积极的夫妻关系的越南歌谣中，不论是表达女方感情的歌谣还是表达男方感情的歌谣，或是描述双方共同劳作的歌谣，都体现了夫妻间一种深厚的感情。从歌谣中也反应出了越南人民认为建立良好的夫妻关系应在彼此相亲相爱、互相尊重、同甘共苦、孝顺双方父母及相互忠诚等的基础上，同时在此基础上才能构建美好家庭，并构建出人们所向往的和谐社会。

(二)消极的夫妻关系

在表达夫妻关系的歌谣中，表达消极的夫妻关系的歌谣较少。其主要内容可总结为以下图表：

体现出消极的夫妻关系的歌谣中，主题为丈夫赌博、多妻、薄情、打妻子的歌谣较多，主题为妻子放荡、嫌弃丈夫的歌谣也较多。其中，比较具有代表性的几句歌谣如下：

①—Anh?ighen?ichínchèo,

B?ianhthuab?cnênnghèon?treo.

—N?treom?ck?n?treo,

Embánbánhbèotr?n?choanh.

“哥呀屡屡去赌博，

赌输家穷债累累。”

“管它负债是多少，

卖饼还债还是妹。”

②Cáicòlàcáicòqu?m,

Màyhay?ánhv?,màyn?mv?iai?

Có?ánhthì?ánhs?mmai,

Ch??ánhch?pt?i,ch?aichon?m.

此人是个弯鹳雀，

你常打妻眠同谁？

要打也得等明早，

入夜莫打无人陪。

③Ch?trinh?ánggiánghìnvàng,

T?anhch?ngc???nchànglàn?m.

Cònnh?yêuv?ngd?uth?m,

H?pch?trênb?ng??ntr?mconng??i!

女子贞字值千金，

抛弃前夫已五婚。

还在私下偷爱恋，

胸中赶集上百人！

以上第①首歌谣表达的是妻子抱怨丈夫因赌博而欠债，而丈夫却让妻子卖饼挣钱来还债，表达了妻子的无奈和丈夫的无情。第②句表达的是妻子对丈夫家暴的怨恨和无奈。第③句表达的是女子多次嫁人，心里想着多个男人却还记得女子贞操的纠结心情，表现的是一种婚姻生活的不幸福。

根据分析可知，在歌谣中表达的消极的夫妻关系，其造成消极的原因是多方面的，有的是丈夫的原因(如赌博、家暴、好吃懒做等)，有的是妻子的原因(如不忠诚于丈夫、嫌丈夫贫穷等)，还有一些是父母的原因(如干涉子女婚姻、婆婆逼迫儿媳妇等)等。在表达消极的夫妻关系的歌谣中，歌谣的作者表达的态度一般都是批判的态度，或是抱怨、无奈的态度，从中也反应出了人们对幸福家庭、美满婚姻的渴望之情。

通过对体现夫妻关系的歌谣的分析研究，我们可以得出以下结论：越南民间都希望家庭婚姻幸福美满，而民间流传的歌谣正是他们寄托这一感情的最好载体，他们通过歌谣赞扬了夫妻间相亲相爱、同甘共苦、孝敬双方父母及抚育子女等的积极关系，也通过诉说和批判夫妻间的消极关系来表达了对美好感情的向往。

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参考文献：

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