《老子》中的处世哲理——读《老子》有感

廖国沁

《老子》作为道家经典著作，历来被众多学者翻阅解读。文章中所阐释的“道”，就连老子本人，恐怕都无法百分之百的说清楚，说明白。本人才疏学浅，思索半天亦无法真正摸透“道是是什么？而什么是道”。在我看来“道”最有可能指的是规律，但读完书又觉得单单“规律”一个词显得略为片面。故本文仅谈谈本人从《老子》中领悟的处世之道。

老子作为道家的开创者，与主张入世建功立业的儒家大不相同，道家讲究“无为而治”。道家认为“太上，下知有之”，即最好的统治者，人民只知道他的存在，但不曾知道他曾经发号施令。百姓们各司其职，春耕秋收，日出而作日落而息，社会能够很好的运转，此为道法自然。

但是老子所说的“无为”并非真的无所作为，一名统治者当然要有很好的管理才能，懂得合理协调分配各种社会资源，还要有一定的政治手段，才能统治得顺其自然，看似无为，实质上大有作为。所以，“无为”并不是说我们可以心安理得在家葛优躺，食物和衣服会顺其自然的来到家里。我们应当为自己树立一个目标，并为实现这个目标而进行充分的准备。等到大功告成，万事顺利，便可是自己如此的。

在奋斗的过程中也要守住自己的本心。“上善若水”，是我较为喜欢的一句话，初看时并无多少感悟，多读了几遍才恍然觉得其中蕴含的哲理深远。水是万物生命之源，孕育了世间的万物，却从不与万物相争，居于卑下却心怀大众。有的人本心是好的，他的一生或许会收获功与名。例如古时的秦始皇成就了大一统中国，但是他无法放下自身的功绩，不惜焚儒书，实施暴政，想要自己的子孙世世代代为秦王，结果秦二世便亡了国。只有领悟到“夫唯弗居，是以不去”的境界，不将功绩当功绩看待，在顺境中不以功自居，在逆境中心怀仁义，才能看得开人生的酸甜苦辣，守住自身，守住本心。

在我个人认为，现实生活中，“不以物喜，不以己悲”就已经接近“道”了，用一颗平常心对待生活的每一件事。普通人过好普通的一生就不是一件普通的事情。

尽人事，听天命。事业如此，爱情如此，人生亦如此。