简介：奉普慈特慈的真主之名清高的真主在《古兰经》中告诚人们说：“敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”

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简介：抗战期间,不仅有中共的回民支队和国民党的西北马家军参战,而且也有一批回族文化人参与抗日宣传,为中华民族复兴做出了自己的贡献。而家父则是回族抗日歌曲的组织者。（注：家父原名王梦扬,抗战后因受特务追踪,亡命新疆,改名为王孟扬）1938年国民政府迁往陪都重庆,以白崇禧为首的中国回民救国协会也随之西迁。全国著名的回族文化界人士马松亭、王静斋、王梦扬等汇集重庆,使当地文化活动空前活跃。1940年初,

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简介：当今世界，伊斯兰问题引起世人高度关注。西方学术界和媒体利用“伊斯兰国”这个打着伊斯兰旗号，依附于宗教的怪胎，对伊斯兰教进行全方位、多角度的曲解和攻击，在世界范围内引起人们对伊斯兰文明的误读。西方强势的话语权，将宗教文明的差异放大，在一定程度上加剧了不同宗教信奉者之间的隔阂，从而引发彼此间的矛盾、仇恨，甚至兵戎相见。他们极力宣扬伊斯兰问题的严重性，把政治问题混淆成为宗教问题，使人们对伊斯兰文明的本质、主张和行为真假难辨，造成极大的负面影响。伊斯兰世界为了应对各种非议，采取积极的应对措施，从伊斯兰倡导和平、坚持中道、反对极端三个层面，阐释伊斯兰教正信正行、远离极端、维护人类和平的精神宗旨。

简介：本文探讨了“格义”的两种含义，即它的基本义和引申义。格义的基本义就是它的文本义，而引申义则是后人对它作为一种文化现象研究时引出的一个概念。格义在早期佛教的传播历史上起到了不可替代的作用，并且揭示了跨文化交流中的普遍意义，于是它的义蕴得到了引申和发挥，产生了“格义佛教”这个术语。格义的本义是一种概念上的对等，但是后人提到的“格义”如“格义佛教”则是它的引申义，变成了比较哲学中的一个中心概念。

简介：本文通过研究分析雍和宫与嘉木扬·图布丹大师(文章中,简称:图老师)的关系,对社会和谐、与世界各国友好往来的作用;体现雍和宫的历史地位及其一代高僧对'草原丝路'的贡献。

简介：一、人生经历陶菲格·哈基姆是埃及和整个阿拉伯世界现当代文坛著名的文学家和思想家,曾留学法国,获法学博士学位,被地中海国家文化中心授予“地中海国家最佳思想家、文学家”称号,被誉为“阿拉伯戏剧之父”。1898年,陶菲格·哈基姆出生于埃及亚历山大市,自幼就表现出对音乐、戏剧艺术的热爱。1919年,埃及掀起反对英国殖民统治的爱国运动,青年一代受到极大的教育与鼓舞,纷纷投入到这一爱国主义运动之中。

简介：市场经济下的人们，满眼是丰富的物质、林立的高楼，而人们的精神却日渐贫乏。生存的危机和发展的竞争带来了精神高度紧张与信仰严重危机。由于人类生存的需要，无止境地向大自然索取，严重破坏了自然界的生态平衡，这反过来又威胁到人类的生存。人类竞争以及和大自然作斗争，为的是创建

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简介：佛教般若学与魏晋玄学的关系是一个比较复杂的问题。本文拟通过对般若学“格义”方法的具体内容和由“格义”到“得意”的转变过程，以及玄学“言意之辩”在这一转变过程中的作用的辨析，来揭示魏晋时期佛教般若学与玄学相互交融的基本方面，以勾勒出二者交融的大致线索。

简介：人类的生存是以共同的社会生活为基础的，自从有了人类的原始群落，就有了管理，只是随着生产力的发展，管理的方式和内容经历了从简单到复杂、从无序到规范的发展过程。宗教的诞生和发展也伴随着对宗教事务的管理活动。建国以来，虽然党和政府十分重视宗教工作，但由于在宗教系统长期存在“左”的思想的干扰，对宗教事务管理缺乏规律性的认识，往往采取简单粗暴的方式，使管理工作难以纳入法制的轨道，进入健康有序的状态。改革开放以来，党的宗教政策不断落实，有关的法制法规逐步健全，为加强对宗教事务的管理提供了良好的前提条件。近年来，苏州市民族宗教事务局在依法加强对宗教事务的管理，提高宗教界人士自我管理能力方面作了一些探索，如对散居道士的

简介：今年是我国近代高僧、文艺先驱、教育家、律学宗师弘一大师（以下简称大师）诞辰130周年。虽然大师已经离开我们68年,但他那清瘦而坚定的身影、矍铄而亲切的目光仍然深深印刻在很多人心中;他的大志高行、善言法语依然启发和教导着众多正信佛子。大师光辉崇高的六十三载生涯，值得我们永远纪念!

简介：先秦道家美学人格论转变为魏晋道教“神仙”美学思想，其间最具代表性的文献是《老子河上公章句》和《老子想尔注》，它们在人(仙)格美的内在与外在、凡人仙人人格对比、神仙审美心理、道家道教人格修炼与艺术美之关系等四个方面，展示了道教美学人格思想的嬗变过程，再次证明了先秦道家美学思想与后世道教美学思想之间的亲缘关系，也证明道教美学思想丰富的民族文化底蕴。