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  • 简介:<正>民间文学是劳动人民运用群众喜闻乐见形式反映人民生活和思想感情集体创作语言艺术。它形象、生动、鲜明、朴实、准确、洗炼,富有人民性和战斗性,在文学中永远放射着灿烂光彩。民间文学主要体裁有神话、传说、民间故事、童话、笑话、民间说唱、民间小戏、史诗、歌谣、谚语、俗语、谜语及其他形式口头艺术作品等。它们凭着人们记忆,通过口传,一代传给一代,在广大人民群众中流行,有着不朽生命力。

  • 标签: 民间故事 民间文学 人民性 外国 谚语 劳动人民
  • 简介:简析土族民间故事文化内涵席元麟土族民间故事是劳动人民在生产、生活斗争中创作并不断丰富和完善,以口耳相传而具有群众性、广泛性民间文学形式之一。土族在历史上是个没有文字民族,无法采录、记载。新中国成立后,党和政府十分重视培养少数民族干部,加强少数...

  • 标签: 文化内涵 民间故事 《格萨尔王传》 维吾尔族 服饰文化 民族特色
  • 简介:一只灰狼和一只羊羔从小就生活在一起。小羊羔每天上山吃草,小灰狼每天出窝找肉;当太阳落山时候,它们回到家里,一块看小兔子跳舞,听鸟儿们唱歌。过了一天又一天,过了一月又一月,灰狼和小羊羔一天比一天长大了。有一天,它们照例要出去找食,灰狼忽然告诉羊羔,“今天你回来时,一定要给我带回一块肉,不然我就要吃掉你.”说完向山下走去。

  • 标签: 灰狼 向山 羊说 你我 铺上 下走
  • 简介:两场关于叙事方式转向讨论会,揭示出后现代主义批评的确成功打开了许多新大门,并使我们反思、重新定义和重新表述关于人类学作品表达方式,特别是民族志电影表达方式问题.现在是规避那些废话和检视这些新大门的确切意义时候了.很久以来人们就认识到,甚至比那些废话在历史偶然中产生还早,人类学家的确是在讲神话,不是吗?

  • 标签: 叙事方式 后现代主义批评 视觉人类学 表达方式 民族志电影
  • 简介:文章以市民社会为契入点,探讨了市民社会缘起及其与民法、民法学内在联系.进而从市民社会存在与市民社会思维着手,构建存在民法理念,即私法自治、权利神圣与进化理性.

  • 标签: 民法世界观 市民社会存在 价值 事实
  • 简介:<正>《我叔叔于勒》是十九世纪后半叶法国著名小说家莫泊桑名篇之一,近年选入统编教材初中第六册。这篇短篇小说以法国小资产阶级生活为题材,通过菲利普夫妇对其亲兄弟于勒态度变化,深刻地揭露了资本主义社会中炎凉世态和淡薄的人情,揭示了造成这种人情世态原因——以金钱作为基础构成人与人之间关系。因此,这篇小说对于我们从本质上认识资本主义社会,是有帮助作用

  • 标签: 《我的叔叔于勒》 艺术特色 小说 菲利普 资本主义社会 刻画人物
  • 简介:德国伟大诗人歌德有过多次爱情经历,他早年爱情诗,都是其爱情经历生动写照。他爱情诗丰富了人类对自身情爱感受和认识。

  • 标签: 歌德 爱情 经历 爱情诗
  • 简介:农耕文化与游牧文化是我国传统两大主体文化.文章研究了适应游牧环境和游牧经济牧人饮食文化.牧人肉食品、奶食品、茶文化和酒文化都独具特色,构成游牧文化重要侧面.

  • 标签: 牧人 牧业文化 饮食
  • 简介:“扎龙”由来包今才关于“扎龙”曾有几种传说,有的说,“是龙从天上扎下来而得名”,也有的说,“是满语扎兰官衔名”等等。对这些说法,笔者不敢苟同。据考,“扎龙”原是蒙古语“昭萨隆”(意为夏营地)音转。提起“昭萨隆”由来,这和蒙古人素有养马习惯是密...

  • 标签: "昭萨隆" 传说 马尔虎 蒙古族 "扎龙"
  • 简介:<正>人类创造了历史,历史给人类带来了文明。当我们祖先从奴隶制社会向封建制社会过渡时候,在我国就产生了以孔孟为代表“仁德政治”、“君臣、父子、夫妇”重伦理传统理性主义儒学。西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,从而确立了儒学在我国思想领域内统治地位。与此同时,我国道家思想已逐渐摆脱原始天真狂热和巫术野蛮而沉淀为“理性形式”,成为人们平衡心理、满足缺感宗教思想。东汉明帝时,佛教传入中国,人思想又为之一变,其“心性”学说使它向现实的人生靠拢,在一定程度上弥补了儒、道学

  • 标签: 新儒学 明清小说 “三言” “二拍” 道家 儒家
  • 简介:人类学(Anthropology)/民族学(Ethology)传统上核心概念是'文化(culture)',其学术传统与我国1949年以来以'民族'为核心概念'民族研究'有较大区别.人类学中族群理论(theoriesofEthnicty)虽非人类学传统、核心研究领域,但自20世纪70年代以来也成为一个热门话题,并与我国民族理论有互相参照意义.本文在回顾族群理论诸流派基础上,重点论述了不同流派之间承袭与补充关系;并论述指出,西方'族群理论'与我国'民族理论'分别代表主位和客位两种不同视角、分别强调主观和客观两种不同立场.

  • 标签: 族群理论 流变 民族理论
  • 简介:女人泪女人歌——读壮族女作家岑献青《裂纹》小说集●肖远新/著1《裂纹》小说集,是一部描写广西南部左江边上允丰寨女人生活和命运作品。她告诉我们:做人难,做女人更难。做女人不嫁,白活一世。嫁了不生养,不自在;生了养了,也还是不自在。因为,亲人不容...

  • 标签: 女作家 壮族民间文学 壮族妇女 小说集 劳动妇女 生产劳动
  • 简介:日益加剧社会利益分化和利益矛盾,内在地要求我们必须切实构建起和谐社会利益协调机制。构建和谐社会利益协调机制,要承认和尊重社会物质利益差别,要坚持以公正原则处理各种利益关系。当前,必须要改变过去协调利益矛盾政策滞后状况,颁布切实有效、和谐协调利益矛盾政策;要构建和谐利益表达与实现机制;要实现社会利益调节法治化;要建立和谐社会利益导向机制。

  • 标签: 和谐 利益分化 协调机制 物质利益 法治化
  • 简介:中国是个农业大国,农业、农村、农民问题是中国大问题.农业生产力发展需要大量资金支持.农村金融体制改革和完善是农业生产力发展关键因素.而当前我国农村金融发展水平低下,作为农村金融核心农村信用社改革严重滞后,因此必须加快农村金融改革步伐.

  • 标签: 农村金融 农村信用社 农业生产力 资金支持
  • 简介:<正>长篇小说《复活》是列夫·托尔斯泰1889—1899年写成一部代表作。它是托尔斯泰思想和创作发展总结,是俄国批判现实主义发展高峰。俄国从1861年农奴制度改革以后,沙皇政府更为残酷镇压革命人民,资本主义势力侵入农村,加速了农村空前未有的破产,广大农民在农奴制度残余和资本主义压榨下,陷于贫困、饥饿、死亡绝境。他们对沙皇专制制度官办教会、土地私有制和日益发展资本主义制度,积聚了山岳般仇恨,发出了强烈抗议,表现出扫除一切旧制度坚决愿望和拼死决心。然而,农民们并不了解应该用怎样斗争才能为自己得到

  • 标签: 托尔斯泰主义 玛丝洛娃 沙皇专制制度 批判现实主义 列夫·托尔斯泰 长篇小说
  • 简介:祝愿万事如意.向学识渊博上师喇嘛和“三宝”顶礼,祈愿永赐吉祥.现在请听我述说一下号称青海历史和这个地区特点。就让我从关于青海湖传说、该地区很久以前是由哪些人主宰治理、这块地域胜过它方风貌与特色、以及现在这里众生沐浴在善法与幸福之中情况等四方面来逐个加以叙述吧。

  • 标签: 青海历史 固始汗 藏巴汗 拉藏汗 札萨克 却图汗
  • 简介:<正>《考试新探索》(Anewexaminationofexaminations)作者罗伯特·蒙哥马利(RobertMontgomery)是英国当代教育界人士,长期担任中等学校及大学预科学校校长之职。并长期参加了英国普通教育证书考试和中等学校证书考试工作。除本书外,撰写了大量关于教育方面的论著。

  • 标签: 公共考试 新探索 考试制度 中等学校 教师 当代教育