简介：第6期的《中华儿女》刊登对中国文联副主席冯骥才的专访文章。冯骥才表示，在2011年前的10年里，中国每天消失80—100个村落。从2012年到现在经过4次审批，把中国几百万个村落全部过一遍筛子．选出最有代表性、具有丰富文化历史遗存的村落4153个，进入传统村落名录。冯骥才说，选出来后，我们迎头碰上两个问题：一个是空巢化。一个是过分旅游化。

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简介：年关将至,很多朋友纷纷托我帮他们订购农村笨养的年猪.在村会计孟大哥的帮助下,我只找到了三头外卖的笨养年猪.看来,只能完成三位朋友交办的任务了.今天是杀猪的日子.一大早儿,全屯的老少爷儿们都赶来帮忙.按照当地的习俗,谁家杀年猪,谁家就要请全屯的人来吃饭.今天虽然不是为了自己杀猪,但好客的孟大哥还是准备了酒菜宴请大伙儿.

简介：传统村落保护和发展是北京历史文化名城保护的重要组成部分,也是突出短板,需要在发展理念、体制机制、相关政策等方面创新突破。本文在调研基础上,对北京传统村落认定和分布情况、保护和发展现状及存在问题进行了深入分析,并提出了以京西传统村落群为重点,加强传统村落保护和发展的政策建议。

简介：一、调查基本情况（一）调查方式调研小组成员分工合作，共同商讨，分三次进行调查搜集总结，一是理论依据收集：通过广泛查阅相关文献，掌握农村生活污水排放特征的研究进展及相关治理技术；二是现场实地调查：通过选择漓江沿岸有代表性的典型村落，对其生活污水产生和治理状况进行分析；三是小组集体讨论：理论和实际相结合就调查存在问题提出合理化建议。

简介：传统村落是我国农耕文明的文化遗产,其独有的风貌及价值属性是旅游发展的原生动力.梳理已有文献,综述对传统村落旅游与旅游驱动力的研究,足见传统村落是不可再生的遗产资源,也具有极高的保护价值和旅游价值.结合传统村落旅游发展实例,分析其旅游发展驱动因素,从资源驱动力、经济驱动力、市场驱动力、社会驱动力及行政驱动力五个方面提出了传统村落旅游发展的驱动力架构.

简介：随着对历史文化村落保护认识的提高,全国各地尤其是浙江的历史文化村落保护工作开展得如火如荼,但实践中却存在千村一面、缺乏特色的盲目保护问题。文章以浙江黄岩的历史文化村落为研究对象,运用互动保障理论阐述历史文化村落活态再生的基本理路,通过建立政校互动、政民互动和政企互动的互动保障方式,对黄岩历史文化村落活态再生的价值进行剖析,从而探讨黄岩历史文化村落活态再生的操作规范,同时也为其他地区的历史文化村落如何实现活态再生提供机制上的参考和借鉴。

简介：对于南方局历史，我当然不会陌生。在重庆时，我曾在任上主持了对南方局历史和红岩精神的研究和宣传工作，南方局那段风雨如磐的斗争岁月历史早已铭刻于心，成了我人生中战胜困难、坚定信念的一笔宝贵精神财富。

简介：对古村落进行有效的保护,需要解决古村落中古宅交易、＂两证＂办理、古建筑物使用权转让以及明确民间资本进入保护后,古建筑物、构筑物的使用权限和使用期限等法律问题。明确地落实古村落中所牵涉的集体建设用地使用权、宅基地使用权以及古宅类建筑物、构筑物所有权等产权关系是从法律制度层面进行保护古村落的有益之举。

简介：历史悠久的古村落古祠堂和代代相传的“传家宝”,承载人们太多的记忆和情感。蕴藏在这些古村落古祠堂和“传家宝”中的,是生产生活、风俗习惯、精神信仰、道德与价值取向等历史信息,无一不体现着中国的优秀传统文化。为充分挖掘传统文化,进一步弘扬社会主义核心价值观,2017年《新湘评论》“芙蓉国里”和微信公众号将同时推出“古村落·古祠堂”和“传家宝”专栏。

简介：中国乡村文化绵延发展了几千年,形成了独特的文化风貌.随着城镇化的快速推进,近年来,传统观念中的“乡村文化共同体”几近坍塌,农村青少年问题不断爆发.我们的美好愿景是在延续中国传统村落文化和弘扬社会主义核心价值观中,发展当下村落的新型文化风貌.任何国家大政方针、农村各项政策落实到位“最后一公里”都在村庄,所以“村落”层面的文化建设是中国乡村文化落实的关键.其中,乡村学校课堂、乡村图书馆、乡村电影院和社区网络四大平台的作用尤为重要.

简介：2013年对于我国传统村落保护是一个重要的年份。随着两批中国传统村落名录的发布,多领域学者深入村落,在田野考察中探寻传统村落保护存在的问题,并寻求解决之道。传统村落中非物质文化遗产的保护与传承成为学界关注的话题。传统村落的商业价值受到更多关注,传统村落和旅游开发的结合成为学界讨论的焦点。对于大多数刚刚进入名录尚未进行大规模商业开发的村落,其发展规划研究是未来几年保护实践中极其重要的内容。借助现代技术手段,同时注重法律保护也是保护工作中涌现的新思路。

简介：通过对一个移民村落的考察发现，地缘性村落通过人情网与本组通婚构成的“拉拉子亲”网络，形成面子交换的“内部化”机制，使得互助得以维持；通过排涝水利的涝灾惩戒机制特点构成了水利共同体，民间信仰对村民则是起到了惩戒和强制的作用，使得合作得以维持。地缘村落的互助合作机制的社会基础在于散射格局下松散、开放、缺乏结构性力量的性质。所以，在地缘性村落中，一个无结构而有规范的熟人社会得以实现则需要交换与强制并存的机制进行维系。而费孝通认为熟人社会的互助合作的机制就是差序格局下的亲属伦常，这是在村落内部的基本关系建立在血缘基础上得出的结论，忽略了中国大量以地缘关系为基础构成的村落及其互助合作的机制维持的差异。

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简介：作为20世纪后期的一部厚重作品,塑造了众多的悲剧女性形象.白嘉轩周围的女人作为传宗接代的工具,体现了一种伦理悲剧.如具有强烈的反抗意识的小蛾,从肉体到灵魂都是悲剧的典范;白灵投身革命,却被肃反政策所杀害,无疑是政治悲剧的最好注脚.

简介：在基层社会，调解能否发挥作用很大程度上依赖于当地的社会结构和价值规范。关中农村的“均衡型”社会结构形塑了讲理的关中人，在村落“能行人”调解和村民对“闹仗”者的“惩罚”中，社会价值再生产的机制得以延续。正在剧烈转型中的中国，新型职业伦理与公民道德尚未形成，加之各地经济文化发展不平衡的国情，政府有必要重视和发挥地方内生性价值规范的治理功能，进而稳步实现良性的法治秩序。

简介：永泰传统村落文化资源丰富,在发展全域旅游背景下永泰传统村落的保护与发展,一要选择旅游利用型发展模式,融入永泰全域旅游,实现保护与发展的双赢;二要走农文旅融合之路,促进传统村落文化的保护发展;三要挖掘庄寨文化内涵,打造庄寨文化特色旅游品牌;四要探索建立传统村落旅游发展共建共享模式;五要加大宣传营销力度,让更多的人认识永泰丰富多彩的传统村落文化。

简介：胡秋原是我国著名爱国学者．生前见证与参与了国共三次合作，有“台海破冰第一人”之誉。笔者在撰写《胡秋原全传》期间，通过采访传主与查阅解密原始档案发现，王明曾请胡秋原为《八一宣言》润色。

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简介：4月19日，江西赣州地区(现已改市)原行署专员韩景昌涉嫌受贿、滥用职权、巨额财产来源不明一案，在南昌市中级法院开庭审理。