简介:<正>(一)多年来有关”新闻有学无学”之争,在读了《中国新闻传播学说史》之后,我认为应该作肯定“有学”的答案了。据该书介绍,早在先秦,就有了在政治、经济、文化各个领域的信息传播活动和传播思想的记载。诸子百家,周游列国,著书立说,游说争鸣;他们在频繁的交往中,表达了一些有关传播的思想观点,比如劝服传播,政治传播,教育传播等等。特别是劝服传播,被视为治国之道。劝服的对象是民。“民为邦本”,把民与传播的关系提到很高的地位。那时有“议事以制,政乃不迷”的说法,知识分子可以自由地评议国事,陈述政见,并且有一定的舆论独立性。这个国家不欢迎,可以去另一个国家,来去听便,这就为思想自由创造了较为通畅的舆论环境。从有关陆驿、水运的记载看,准确和迅速两条信息流通过程中最重要的原则,这时也提出来了。至于对传者言行一致,“举实”、“求实”及本身的学识、品行等要求,也都为后人所仰服。
简介:自发式“记者联盟”是一种非正式的民间合作,它与自上而下官方组织化的“记协”有所区别。自发式“记者联盟”并非社交媒体兴起后的独有现象。社交媒体出现之前,记者间出于友情而进行的共享与合作一直存在,但合作规模、形式和信任程度均有所限制,很难成为新闻生产过程中的固定环节,也很难形成以职业和阶层为基准的共同体身份。社交媒体出现后,这些限制得以突破:同行间的线上交流成为日常生活的一部分;底层记者与管理层之间的沟壑变得更深,与其它社会职业界限更明显;记者们的职业认同和阶层认同也更强烈。笔者通过长期的“蹲点式”观察发现,以职业和阶层共同体为根基的“记者联盟”虽然提高了新闻生产效率,但却存在伦理风险:如群体中的民粹主义倾向、对“新闻真实”的冲击和对组织伦理的背叛等。
简介:山西是"塌方式腐败"的重灾区,重建政治生态环境,任重而道远。习近平总书记在《关于严明党的政治纪律和规矩论述摘编》一书中特别强调:"法治之下,任何人都不能心存侥幸,都不能指望法外施恩,没有免罪的‘丹书铁卷’,也没有‘铁帽子王’。"中央纪委书记王岐山同志早在2013年1月26日就曾指出:"当前要以治标为主,为治本赢得时间。"这个"本",就是法治建设。法治文化,是法治建设的基础和灵魂,是法治社会的重要精神支柱和内在动力。过去山西之所以出现严重的塌方式腐败,其根源之一就在于"圈子文化""山头文化""潜规则文化"等各种背离法治文化现象盛行,而法治文化建设却严重滞后。如何落实中央和省委的依法治国精神,扎实推进法治山西建设,本刊从2016年第一期,连续推出三篇(上、中、下)山西省司法厅厅长崔国红同志的理论文章,供读者参考。
简介:不同于海外移民报刊,亦不采取帕克的移民报刊研究路径,本文主要关注一种面向国内受众、由本国移民商业中介所创办的新型移民媒体。文章具体通过对移民微信公众号“A”推送的文章进行话语分析,分别从个体、社会、国家三个层面研究移民中介是如何通过社交媒体动员人们移民。研究发现,个体层面上该移民媒体将读者的个人身份构建为“世界公民”,而非“国家公民”或是“民族成员”;社会层面上存在诸多问题,加重了社会安全感的缺失;国家层面上向读者描绘了一个社会不稳定、制度不健全的我国形象,与之相反,他国则是一个令人向往的“乌托邦”。从中可以发现,移民媒体在动员过程中,将对中国公民的身份意识建构、国家形象传播产生重要影响,亟需引起重视和研究。