简介：近期，《华人世界》杂志不断加大与读者，市场的互动，杂志的身影活跃在各个高层论坛、高端场所，使《华人世界》杂志在期刊界的品牌价值日渐凸现。

简介：本社新近推出福建师范大学文学院李小荣教授的最新论文集。是书为作者近年来关于佛教与中国文学研究的论文的首度集结，对于佛经文本的文学因子，佛经体制与中古绝句的起源，谢灵运、李白、柳宗元、贾岛等著名作家作品与佛教的关系，敦煌佛曲的源流等诸多问题，都作了全新的探讨。

简介：本文作者是我刊的老读者，在高中时期即订阅《古典文学知识》，后来受此影响报考中文系。2000年第一期，我刊“新世纪笔谈”栏目曾刊发其个人感想《我与〈古典文学知识〉》。现作者正在澳门大学攻读古典文学博士学位，并将其读博期间的第一篇文章发至我刊。

简介：司马池（980—1041），字和中，夏县（今属山西）人，为北宋政治家、历史学家司马光（1019-1086）之父。真宗景德二年（1005）进士，授永宁主簿，后为建德郫县尉、知光山县，治绩著声朝野，于天禧五年（1021）迁秘书省著作郎，继而复兼监察安丰（今安徽寿县南、

简介：如果从空中俯瞰，你会看到黑水河从西往东，贯穿大新境内。这黑水河的水，是清凌凌的水。黑水河畔的群山，是绿幽幽的山。黑水河从源头的靖西市折进越南，然后蹦蹦跳跳、七拐八弯地在那边游玩了一番，又从大新县德天村浦汤岛回来了。

简介：<正>每个人的生命都像一株草、一棵树,都离不开高天厚土的滋养。漫漫人生路,不论你是高高在上的权贵,还是地位卑下的农人,恐怕都曾得过他人之助。其差别可能仅在于:助力有大小,助者有远近;而对于受惠者来说,有的感恩,有的薄情,还有的则是以怨报德。

简介：<正>小时候起,就不断听厦门人说,鼓浪屿的女人越老越美丽。盼来盼去,盼了半个多世纪,我都老成这个样子,却一点也没有要美丽起来的迹象。这才明白,鼓浪屿的女前辈们都是些性情女子,经天时、地利、人和的共同打造,那样的美人真正已经绝代!看当下女硕士、博士们比比皆是,鼻梁挂的眼镜再厚,嘴里洋文再流利,身上香水再昂

简介：小引余曩时修业任教复旦中文系,迭蒙前辈诸师煦育栽培,所获感知,恒铭方寸。谨仿效少陵《八哀》之体制,因凑成数首忆旧之篇章,追怀故老,念诵先贤。用兹叹扬盛德,列诗文以树其本干;结撰小传,援注释而繁其枝叶。图彼构思适便,遂不复诠次云尔。

简介：江窑瓷器，艺术佳品瓷器因需要在1300度以上的窑火中烧成．而被誉为“火的艺术”，是中国古代的伟大发明之一。“瓷器”与“中国”在英文中同为一词，充分说明精美绝伦的景德镇瓷器完全可以作为中国的文化使者。

简介：旅行，别光顾着低头看路除了欣赏远方的景色别忘了，你还可以仰起脖子，看看世界上最美丽的屋顶……

简介：每年农历正月二十是广西桂林市临桂区宛田瑶族的传统节日——禁风节。瑶族同胞们着装五颜六色，舞狮子唱彩调，跳竹竿上刀梯，置农具，青年们则借此良机谈情说爱，所以禁风节也是当地的“情人节”。

简介：悬崖……它们是如此令人惊艳,至少当你站在悬崖的下方往上看的时候,会有这样的感觉。但是,如果站在悬崖上往下看,你会在狂喜不已的同时凉恐万分。对一些人来说,那是一种终生难忘的体验。本文列出的十大美丽悬崖各有千秋,有的宁静肃穆,有的令人胆寒,充分展示了大自然的鬼斧神工。

简介：<正>印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》讨论会于1984年10月6日—12日在风景秀丽的杭州召开。参加会议的有来自全国各地50多个单位的70名正式代表和20名列席代表,其中有一些是研究印度文学的著名专家、学者。会议收到专题论文30多篇。中国印度文学研究会会长、中国社会科学院、北京大学南亚所所长、著名印度学学者季羡林教授致开幕词和闭幕词。季羡林教授指出,这次会议的召开是党的十一届三中全会以来,政通人

简介：大正年代的日本文学中有许多涉及中国题材的小说和游记,其中表现出一种'支那趣味'.'支那趣味'表达了日本文人的怀旧情绪和异国情调.日本作家在阅读中国古代典籍的过程中形成了文本中国的幻象,与他们到中国旅行时所目睹的现实形成了巨大反差.这种反差在他们的文本中反映出来.这些文本的共同特征是:有浓厚的浪漫主义色彩,又充满殖民主义对他者的偏见.从对文本中国的向往,到对现实中国的失望,日本作家对中国的美好想象逐步破灭.

简介：教育质量世界一流英国教育以历史久、标准严、质量高著称于世，至今已培育出100多位诺贝尔奖金获得者。从二十所古老而享有盛誉的传统大学到各类新兴的综合性大学，英国国立大学在世界范围内享有崇高的声誉，教学质量和学科研究更是走在世界的前沿。英国学位为世界各国所广泛认可，特别是英联邦国家；英式教育以能力教育为主，教学设施先进齐全，教学方式灵活多样，强调主动和参与，独立思考和创新思维。

简介：《英美小说叙事理论研究》是一部有分量的学术成果。本文将阐述它的三个主要特点：从内容上讲，该书跨越三个世纪，丰富博实；在方法上，研究者注重微观突破，理论细读运用得恰倒好处；就创新而言，研究者善于综合，把宏观透视和微观分析有机结合，能成一家之言。同时，论文还将说明，小说的学说，即叙事学，之所以大，是由小说本身的兼容性所决定的。小说融传、剧、诗、文、史于一体，这就是小说后来居上的原因，也是文类发展的一个基本规律。

简介：εποπουα是《论诗术》中讨论的一个重要艺类,而《论诗术》中对这一艺类的表述却多有变化,理论展开颇有玄奥。《论诗术》1447a29—b2是《论诗术》解释史上的一个疑难语句,绝大多数注疏者均视此句中的εποπουα一词为衍,加以删除。本文从《论诗术》本身论述结构上的严格对应关系,认为εποπουα必不为衍;并根据《论诗术》特定解释传统的启发,揭示其中的隐微手法。释解1447a28—b2句意之疑难,廓清《论诗术》中εποπουα之名与义。名实相符,而后名正言顺,显豁出εποπουα在《论诗术》中严格的、深层次的理论意涵。以表明其为亚里士多德对我们今天称之为“叙事文学”这个大类进行探究的理论意旨,εποπουα可以囊括“小说”这样的艺类,并且在某些重要方面恰恰会显示出作为叙事文学成熟形态的小说的诸种特征。

简介：今天我要提出一个一直被整个学术界和文化界所忽略的重要问题，那就是，中国传统文化的大断裂实际上有三次。多年以来，以新儒学学派为代表的学者，在谈论中国文化、中国传统文化断裂的时候，经常谈到的是20世纪中国文化有两次断裂。“两次断裂”的说法大家都不陌生，比较公认和流行的观点就是，

简介：<正>苏尔达斯不仅在印地语文学史上地位很高,而且也是整个印度中世纪最大的诗人之一。他生活在十五世纪七、八十年代至十六世纪七、八十年代中的某一段时期。因为缺乏可靠的资料,关于诗人的生平,众说纷纭,莫衷一是。有人认为他的生卒年是1483--1585,也有人认为是1478--1581,还有人认为是1478--1563。根据现代的研究,可以肯定他在离北方那的鲁那古达村不远的河边,度过了他一段较长时间的出家人生活。他自幼对音乐很爱好,每当感

简介：