简介：本文分析了魏晋隐士服饰美感形成的思想基础和表现形式,阐述了隐士服饰重风姿气质和崇尚朴素的道家美学思想,从而揭示出魏晋隐士服饰独特的审美心理。

简介：董源《潇湘图》用的是短笔披麻赦，巨然《秋山问道图》用的是长披麻皴，范宽《溪山行旅图》用的是豆瓣皴．郭熙《早春图》用的是卷云绒，李唐《万壑松风图》用的是斧劈皴。互相比较，因为他们所写的对象不同，创造出不同的皴法，风格也迥异，然其一种气象的高华壮健，笔墨的变化多方，韵味的融润腴美，三者相同，毫无异样。

简介：庄子日：“气似质具而未相离谓之混沌”——破天荒地用“气”与“质”生动地形容了宇宙天地相连的“混沌”状态，使气、质与混沌有了最初的关联。可谓之悠悠千古，意蕴绵绵。精神的、无形的、空空荡荡的太虚氤氲是“气”；物质的、有形的、实实在在的自然世界为“质”；“气”与“质”的合离，造化了“混沌”初分与天地形成的亘古原因。气质分、混沌清而天地生焉!天地的诞生对古老的“气”、

简介：读鸥洋先生的画犹如读一部历史，这既是她个人的艺术史和心灵史，也是一部微缩的中国现代绘画史。这意味着在面对她的作品时，对这两部历史的回溯构成对其艺术的最好阐释。但艺术象常青的生命之树，它无法由枯燥的历史来解读，它与历史的关系就好象鸥洋画中那飞扬灵动的线条，引发人们无限的思绪。

简介：问：曹老师，您在20世纪末的10年里担任了广州美术学院工艺系的系主任，在这个世纪之交的时期，工艺美术教学受到了现代设计思潮的巨大影响，今天我们想请您谈谈工艺系在这个时期里是如何传承和发展自己道路的。首先请谈一下您上任之初工艺美术系的一些情况。

简介：

简介：　　运用各种技巧,造成印面上的对比与冲突,从而生出篆刻的势态之美,这种美在形式上对视觉具有冲击力,使作品醒目、夺人.与这种美相对应的是篆刻的另一种美,就是冲和雍容的和谐之美.这一类型的篆刻虽然在形式上不如前一类型变化丰富,印面的第一印象也不那么醒目夺人,但细细品读之间,会感到其韵味悠长.这种隽永悠长的美,历时而不磨,那些传世的汉印,不管后世篆刻的潮流如何变迁,不管篆刻的观念如何新颖,当我们回首去看这些两千年前的历史陈迹的时候,汉印中那种平静、醇厚、朴实无华的美永远征服着后人,这就是和谐的美!……

简介：　　秩序是一种美,在篆刻中,这种美在汉式白文印和规整的元朱文印中体现得最为充分,而打破印面上的秩序求错落变化是另一种形式的美.……

简介：　　我国古代上说:"节奏,谓或作或止,作则奏之,止则节之."这同英语中"rhythm"(意译为"律动"、"节奏")的概念是一致的.美学家朱光潜先生在中说,"节奏是宇宙中自然现象的一个基本原则.节奏产生于同异相承续,相错综,相呼应.……艺术返照自然,节奏是一切艺术的灵魂."……

简介：什么是美?美的本质是功利的。审美是人类对世界的认识和判断的方式，是人类在长期的生存斗争中逐渐进化而形成的、有利于人类繁衍、生存的一种能力。人们对美的认识是多样的。“美”因时、因地、因人、因态、因许多原因而异。艺术是创造性的思维劳动和艺术家个人情感的外泄。如果创作缺乏新意，那就失去了“创作”的意义了。艺术的创新，其实最重要的是形式的创新。“新”必须建立在“美”的基础上。只有创造出又新又美的作品，“新”才新得有意义。

简介：王国维是中国近代著名的学者,在中国文化史和学术史上影响深远。世人对其评价颇多,而钱锺书的评价颇见深度和意味。钱氏曾语:'老辈惟王静安,少作时时流露西学义谛,庶几水中之盐味,而非眼里之金屑。'这个比喻有趣且高明。眼里之金屑,见《传灯录》中惟宽语:'如人眼睛上,一物不可住。金屑虽珍宝,在眼亦为病。'水中之盐味,见《傅大士心王铭》云:'水中盐味,色里胶青。决定是有,不见其形。'以金屑对盐味比喻作诗用事,一个是不相与容,

简介：艺术是一个时代的镜子，一个时代的新艺术反映这个时代的人对自己所经历的时代的看法和认识。今天，当五十年代出生的人出国的出国，下岗的下岗，退休的退休时候，虽然六十年代的人还没有时间和精力来眷顾过去，但已经有能力思考和面对现实。六十年代又是一个很大的话题，涉及广泛的内容。我将焦点集中在六十年代出生于北京，并在这个城市长大的艺术家，他们的艺术实践打上了鲜明的北京城市文化特色，或者说北京在六十年代以来的各种变迁和古老城市文化氛围造就了他们艺术的特质，反过来，

简介：作为一种绘画媒介，水彩画颜料与水在纸上交融的效果可谓独具特色，最后完成的效果也可谓美不胜收。就此而言，水彩画是定格瞬间和表现光影的最佳媒介。

简介：~~

简介：“感人的歌声留给人的记忆是长远的”，动人的书法呈给人的乐律是隽永的。当人们欣赏书法艺术时，字里行间总有一种连绵不断，轻歌曼舞的乐符跳动在心间，形成这一美妙而神秘节奏与旋律的，便是书法艺术的“乐律美”。

简介：1知识与技能：通过欣赏大运河的美景,了解其历史文化,从而走近大运河。2过程与方法：通过观察、欣赏、探究、体验等学习过程,感受运河不同的景色之美,并运用水墨画笔墨的变化以及点线面关系的处理,表现运河之美，传达水墨意境。

简介：这年头出版的书，能让人拿在手中摩挲把玩的，越来越少，《澄衷蒙学堂字课图说》（后文简称：《澄衷字课》）肯定算一本。此书为晚清刘树屏主编，1901年初版，是当年民国小学堂的通行教材。新版的《澄衷字课》影印线装，最大程度重现了原书的气息、风貌，实为出版者一大善举。

简介：书法是中华民族优秀的传统艺术，也是传统文化的重要组成部分，它是以汉字为表现对象的书写方法和造型艺术。书法艺术是最富有民族文化特色的艺术种类之一，它与古代的诗歌、散文、绘画、音乐、雕塑、舞蹈等艺术门类一起，共同构筑了中华民族多姿多彩的绚丽文化。书法是以中国汉字为依托，最初是以实用为目的的，经过数辈先贤以及书法家们的不断研究和对美的追求，书法的美学价值和艺术含量显现出来，它能给人以美感．这种美感主要体现在书法艺术的形式美和意境美这两个方面。

简介：源于民族文化上的差异,中西古典绘画艺术在表现美的意图及其形、神关系上显现出不同的面貌和特色.本文站在比较的视阈,从中西古典文化艺术对美的不同认识,对中西古典绘画艺术表现美的意图差异作了较为深层的分析.

简介：2010年3月,我开始了“狂草书创作中的理性与激情”的课题研究.最初的设想是通过对该课题的研究,弄清狂草书创作过程中,理性与激情的成分,理性与激情的作用和影响.但是,研究的过程却使我对狂草书法创作的人,进行了深入的剖析,对理性与激情在狂草书法创作中的表现,理性与激情产生的根由即人的艺术天赋,狂草书法创作的分派,得出了新的论证.我认为:狂草书创作水平是由狂草书法家的气质决定的.从心理学的角度对书法艺术家的个性心理气质进行剖析,是本课题的一个亮点.