简介：《明史．舆服志》涉及明代用玉簪的记载并不多，仅见玉簪导、双玉簪，用来固定皇帝、皇太子冠冕，皇后、嫔妃、命妇冠服所使用的博鬓、珠翠面花，

简介：一、明代文献所记玉礼器的使用明代文献中记载了有关玉礼器的使用情况,为我们了解明代玉礼器的使用提供了线索。明代皇室用玉的记述主要见于《明史》。《明史·礼一》"玉帛牲牢祝册之数"条中,记载了明代祭祀礼仪过程中所用玉的种类与数量:"(玉帛牲牢)玉三等:上帝,苍璧;皇地祗,黄琮;太社、太稷,两圭有邸;朝日、夕月,圭璧五寸。"明代的祭祀有大、中、小之分,大祀中又设有天地、宗庙、社稷、日、

简介：座主就是老师,但比老师更受人尊重。因为座主兼有老师和仕途领路人的双重身份。座主和门生明代的座主,是一个颇有分量的名词。封建时代的科举制度,为读书人的晋升提供了一条合法的途径。今人往往按现代的观点,对科举制度大加挞伐,窃以为是不尊重历史的表现。中国的政治,从势豪大户的博弈转而有了一点"仕"的特点,实得益于科举。像王安石、张居正这样的救时良相,皆出身平民,若没有科举,他们就找不到由江湖而

简介：明代福建曾多次发生火灾。据笔者统计，明代华南火灾共78起，其中73起发生在福建。

简介：歲時令節是風俗文化的一部分,我國古代的歲時令節很多,學者們對此作了不少研究。本文以明代方誌和一些史料為依據,對明代的主要歲時令節(限於漢族地區)作一考察。按照中國古代的历法,農历一、二、三月为春季。春季的節日主要有元旦、立春、上

简介：闺阁画家是指享有优越的生活环境,且自身具有书画修养的女画家。其中大都来自於文化世家的女子,与那些从“善画者”的家庭教师习画的官宦、商贾家庭中的女子相比,又有着更为优越的文化环境:她们有能书善画的亲属随时与之探讨画理、切磋画艺;有的家中藏有丰富的书画作品可供参考,故相对而言她们的艺术水平较高。唯一能与其在艺术上双峯对峙的,是那些从良後的名妓画家,名妓画家就间接意义而言,也属於闺阁画家的范畴,她们曾因生活所迫坠入风尘,为了介入高层次的文人圈,她们

简介：明代华南的土地开发呈现出前所未有的面貌。本文对明代华南土地开发和利用的情况进行了系统考察，在整理大量数据的基础上，论述了明代华南各地土地开发的历程、垦田面积的变化、垦殖指数的消长以及土地开发的地区差异，分析了明代华南土地开发的结果及其对农业的影响。

简介：明代自洪武年间开始就有在宫中召见各地“神童”之制。所谓神童,多是些天资聪颖,智力超常的儿童。当时判别神童的标准大多是吟诗诵经,或是善出巧对。而宫中召见,多考其对对联之能力。《明史·选举志》载:洪武元年选国琦、王璞等十馀人,“入对谨身殿,姿状明秀,应对详雅。”令太祖颇为高兴。早在朱元璋平定陈友谅之时,一天,朱元璋在一驿站中看见一个七岁小孩,朱元璋问他在驿站中干什麽,小孩不慌不忙地说:“先父曾担当此役,现在臣代替父职罢了。”朱元璋颇为诧异,随口问道:“能对对联吗?”答曰能。朱元璋遂言:“七岁儿童当马驿。”小孩应声对曰:“万年天子坐龙亭。”朱元璋大喜,当即镯免了他的徭役,而且封他为一小官。朱元璋曾将年幼聪颖的解缙召入宫中,出一上联考他:“虎皮褥盖学士椅。”解缙以:“兔毫笔写状元坊”相对,颇契

简介：本期专题以明代“皇家翰墨”为主题。无论是太祖充满军事意味的《大军贴》、宣宗活泼的《瓜鼠图》或者宪宗“漫画”式的《一团和气图》，随着一幅幅画作及其背后“故事”的徐徐展开，可以发现贯穿整个明代帝王家族的艺术传承和走向：

简介：明朝统治者吸取前代选妃必出自勋旧,使得“勋而兼戚”、“戚而兼勋”,以至酿成外戚、勋旧祸乱朝政的历史教训,改革了后妃的选配和编制制度。在后妃的选配上,除注重女德外,明初还规定:凡天子、亲王的后妃宮嫔,必须从家境清白的低级官员或平民百姓家选取,绝对禁止大臣以各种理由进献美女。历朝君主都严格遵循这一祖制,未敢违背。查之史籍,明代后妃自仁宗张皇后始,绝无来自勋贵之家的闺秀。相对而言,代宗汪皇后的出身可算最为尊贵,但其父也仅仅是个六品官。其他如孝宗张皇后、武宗夏皇后、穆宗李贵妃都出身於寻常百姓之家,熹宗张皇后、思宗周皇后更是:家贫甚”。后妃的地域范围,明初一般在两京(北京、南京)附近,明中葉以後则主要限於北京附近。如代宗汪皇后、穆

简介：明朝中后期,经济空前繁荣,政治异常腐败,思想活跃,文化兴盛,在这样的社会背景下,出现了数量可观的隐逸之士——山人。在当时,他们成了引领社会时尚的新群体。山人一词,出现很早。在先秦时代,山人即虞官,"掌山林之政令"(《左传》昭公四年)。秦汉以后,"虞官"成了昨夜星辰,山人逐渐成了遁迹山林隐逸之士的代名词。但是,所谓"圣代无隐者,英灵尽来归",从山崖水曲步入庙堂的隐士,颇不乏人。不过这些人毕竟在山野间散漫惯了,总想保持闲云野鹤的外观,故进了朝廷,白花花的银子照拿,却不肯戴乌纱帽。他们扮演客卿的角色,参与议论国事,陪伴皇帝出游,因身穿白衣,路人看了指指点点,说"著黄者圣人,著白者山人。"(《新唐书·李泌传》)唐、宋、元都有山人山现,但零零落落,不成气候。

简介：

简介：《中国历史地理论丛》2005年第2辑刊《赤水＂桥上桥＂与生态环境变迁》（简称《赤水桥》）一文指出当地民间对陕西渭南县赤水下桥建于明代或更早时期的各种说法＂均与史实不符＂,并认为自＂顷治庚子（1660年）以前,赤水河上没有任何桥梁,更不用说石桥了＂。笔者尝读嘉靖《渭南县志》（嘉靖二十年钞本影印,凤凰出版社）,发现了明代赤水河上已有桥的历史记载。

简介：澎湖列岛处于闽海之中，是中国东南沿海的前哨站，海防地理位置十分重要。洪武初年，倭寇连续侵扰中国沿海，明政府无力控制澎湖，遂采取迁民弃守的收缩战略。万历中后期，随着海上危机的不断加剧，明政府逐渐加强对澎湖列岛的军事防卫，力图将其纳入国家海防体系之中，并将其作为东南海防的第一道防线。澎湖之战后，明政府改变了先前的汛防做法，在澎湖建立堡垒营寨，派水陆军长戍于此。可以说，在整个明代，澎湖防务一直是政府所面临的重大问题。明政府对澎湖海防的不断强化，不仅是国家海洋安全空间扩展的大势所趋，也是打击外敌侵略、维护国家海疆的必然举措。

简介：<正>东坝(明人称广通坝)、下坝位于固城湖东10～15km,扼岗地东、西二端,有胥溪河(中河)穿岗而过。胥溪河是太湖流域西向借水的天然孔道,也是筹划中的沟通青弋、水阳江流域和太湖流域的“芜申运河”的一部分。关于明代始筑的东坝,当地

简介：明代华南民族众多，人口分布亦不平衡。从文献记载来看，广州、建宁、潮州、肇庆、福州、琼州、桂林等府是人口较多的地方，南雄、太平、平乐、廉州、高州、韶州等府则是人口较少的地方。由于各地人口数量不同，加之地域面积有所差异，人口密度呈现出较大的差距。大体说来，人口较多的地方人口密度较大，福州、漳州、建宁、邵武、广州、潮州、肇庆、桂林等府即是如此。但是，有些人口较少的地方人烟也相当稠密，兴化、南雄即是如此。这种情况的出现，主要是由于这些地方面积较小的缘故。从民族成份来看，瑶、壮、黎等少数民族分布广泛，在华南人口中占有相当大的比重。汉族和其它民族大部分都从事农业生产，都对当时华南地区的开发做出过贡献。

简介：明朝前期在贵州建置了两类城镇，即以军事职能为主的卫所城镇和以民事管理为主的“郡邑”城镇。从明中期开始，贵州逐渐出现越来越多的“州卫同城”现象，即卫所与府、州、县治同治一城。明朝贵州出现“州卫同城”的现象是与贵州当地的地理、政治、经济环境分不开的，有其政治层面与经济层面的合理性。“州卫同城”将卫所的军事职能与“郡邑”的民事职能合并起来，既促进了城镇本身的发展，又有益于加深对当地的统治。“州卫同城”是明朝贵州城镇在发展过程中再次选择城址的表现，也是明朝在贵州的统治逐渐稳定和深入的表现，标专着贵州至此真正成为了同内地省份一样的政区。

简介：明代宁夏屯垦区的水利建设吕卓民明代的宁夏平原地区，地处西北边徼。明政府在此不设州县，而是设置军事卫所进行管理。数万名守边军队和编入军籍的当地居民在此从事屯垦活动，从而使区域内的农业生产在屯垦的形式下得以持续发展。由于宁夏平原为深居西北大陆的干旱少雨...

简介：宋官窑指北宋及南宋官窑,为五大名窑之一。北宋政和年间,著名的文人皇帝宋徽宗在汴梁(今河南开封)自设官窑烧造青瓷,史称北宋官窑。官窑地处黄泛区,历史上无数次的黄河泛滥,使其窑址早已由于洪水冲刷而深埋地下,迄今尚未发现。长期以来,人们习惯上认为北京、台北故宫博物院的一批清宫旧藏的官窑传世品,产自北宋官窑;而将宋室南迁杭州后,由邵成章主持在凤凰山及乌龟山郊坛下设立的官窑,称为南宋官窑。

简介：明代苏皖浙赣地区的水稻生产和分布王社教一水稻的主要品种苏皖浙赣地区的稻作历史非常悠久，水稻品种极为繁富。虽然至今还未有人对明代该区所有的水稻品种进行详细统计，但从一些地方志的记载来看，至少不下于数百种。这些形形色色的品种又分别属于不同的种属。若以颜色...