简介:中国画艺术千年传承至今日,并非上世纪末的危言耸听所言走向穷途末路,反而是柳暗花明日新月异地发展起来。当下美术评论家为了便于评述,大体上有所共识把今日中国画艺术归纳为三种形态:新传统、新古典、新水墨。新传统杂糅西方写实传统与文人画笔墨情趣,新古典直接承袭传统文人画的笔墨、精神形态,新水墨则是在语言形式上多样创新,处在不断探索、不断变化之中而求新求异。其实此分类法也不尽人意,在具体的绘画艺术实践中,尤其是一个创作实力极强的画家其创作状态和艺术类型是因时而异。在这诸如三种发展方向中,少壮派画家张卫的艺术无疑当属特殊个案,他的创作在题材上首先试图创新突破而在整个画面所传达的涵养精神上却是直承古意,征此其中可以清晰看到艺术家本人对于中国画当代发展的思考与实践。
简介:去秋(2003年),戏剧家张庚先生病逝,终年92岁。我先是他的学生,后为他的下属。住院期间,我没有去问病;撒手人寰时,我没有去告别。连戏剧界召开的追思会,我也是缺席的"人去愁千迭,心伤恨万端。"我不是不想去,而是怕去。怕去了自己也倒下,再也爬不起来。我打电话告诉先生家人,说:我会以自己的方式纪念他。这个方式就是要写一篇记述他的文字。其实,老师活着的时候,我就想写,内容也是早想好的——一个涉及人的底色的话题。有人言:张庚是延安牌的老革命,是"跟着毛泽东在陕北窑洞‘落草’,是‘秧歌王朝’的文人",和北大教授、社科院的学者相比,属于半路出家,算不得正宗学者。另一种看法则与之相反,说:张庚是独占一方的学者,由他领导的中国戏曲研究院(后在此基础上扩充、提升为中国艺术研究院)培养出一支戏曲研究的专业队伍,这支队伍五十年来始终围绕着他,齐心协力或不齐心也协力地完成了一项又一项的戏曲学科的奠基工程。加之,他的手下人在学术观点上比较一致或接近,便被称为前海学派。总之,政治圈子的人认为他是跳进了学术圈子里的文人;学术圈子的人认为他是来自政治圈子的干部。表面看去,他两头获益。其实,张庚这辈子是两头不吃香。
简介:中国近代出现三大显学:甲骨文、敦煌学、红学。尤其对《红楼梦》的研究、考证、评论,热点不断,高潮迭起,成为思想、文化领域一道特殊的风景线。多少学者为这部巨著呕心沥血,耗尽毕生精力;有人因一篇文章而扬名天下,登上红学霸主的高位;也有人因红学而获罪,沦为阶下之囚;还有人以红学为捷径,突发奇论,甚至弄虚作假,制造一时的轰动而求得成名。红学界的是是非非、真真假假,层出不穷。八十年代中期,山西人民出版社出版了一部《红楼梦新补》。这是第一部按照曹雪芹原意和脂砚评语续补的后三十回书。这是第一次向流行二百年来的高鹗伪续后四十回挑战的书。作者张之是一位寂寂无名的中学教师。书出版后,各种媒体纷纷宣传报导,许多报刊选摘章回刊登连载,在海内外引起强烈反响,畅销一百二十万册,一时洛阳纸贵。红学大家周汝昌称赞:"此书的问世,是我国文化史上的一件大事!"12年的时间过去了,《新补》能否成为传世之作?它的作者张之是否也是文坛的匆匆过客?
简介:这次读的是张羊羊的散文随笔:植物系列、动物系列、人物系列和一个词条。实际上,他呈现给我的这些散文作品就是一个个词条式的写作。他好像是在写一部动、植物和人物的'词典'。在这部词典里,他的这些词条充满了诗意,也充满自然、大地、文献和文体之美。这种美的斑斓让人读起来就有一种针扎不进去、水泼不进去绵密,感觉作者仿佛要把他眼前和他所熟知的植物、动物和芸芸众生编织成他心灵上的一个个文字的经典。