简介：'现象'是近年来中国期刊界比较关注的话题,近日,中宣部出版局、新闻出版总暑报刊司、中国期刊协会共同举办名为'品位、质量、效益'的'之路'研讨会,探讨总结推广的成功经验,为更多民族期刊品牌的培育提供借鉴.据悉,由政府主管部门主办如此高规格的研讨会,在新中国期刊史上尚属首次.[1]何以在短短的二十多年取得成功的,从清新淡雅、朴素自然的形式美和内容的真善美两个方面解读'现象',便可知的成功秘诀主要在于她能用真善美解读人性.

简介：《淮南子》继承并发展了道家的生命哲学思想，其中“道”蕴涵了生命美学精神。本文从道是“一”，道生万物和美及其法则“无为而无不为”几方面来阐述它的生命美学思想。这些思想认识是来源于其对古代生命运动和社会生活的观察和体验。

简介：韩愈与姚合是中唐时期重要的文学家,在文学史上均有重要影响。虽然历来论者很少将二者并提,但作为出身庶族地主的文官阶层,二人面临着共同的出处矛盾。“出”意味着庙堂的机巧、喧嚣、炫目,“处”则指向山林之淡泊、宁静、清幽。在此矛盾的困扰下,他们二人都有一个由兼济而独善、由外而内的转向,这种转向导出对私人天地的关注与建构。私人天地的突出特征是追求闲适的文官趣味,在自己的私人天地中,以审美态度经营日常生活。他们闲适、淡泊的人生态度与淡雅、清幽的审美趣味成为此后中国美学的一个基本内容。

简介：无论是拉丁文的Jus，法文Dviot，还是德文的Recht，其中都包含有正义、公平、权利等涵义。汉语的“法”很难译出它们的意思，因为法者，刑也，是统治者制定的统治工具。政府驾驭法最终导致法治意蕴的整体性失落：以保护公民权利、自由，限制政府权力为要业的法治，变成了超越法律之外的个人或机构限制和束约公民权利税自由的法制。

简介：<正>经过改革开放近20年的实践,要法治不要人治,在我国已大体上成为共识.但是,到底法治的内在意蕴是什么?关于这一问题还不能说已十分清楚.我认为.对这一问题若不能作出确切回答,则不可能建立真正的法治国家和法理社会.

简介：能力不仅具有工具意义而且具有价值意义。能力的价值意蕴表现在能力价值观是针对权力本位和金钱本位提出的价值观；能力促进了独立自主人格的形成；能力是人生的价值取向；能力的充分正确发挥是人们追求的价值目标。深入挖掘能力的价值意义，有助于消除权力和金钱价值观，确立能力价值观，从而为社会主义市场经济体制的进一步完善提供价值观上的支持。

简介：在新写实主义作家中,方方的笔墨略显沉重.作者以清醒的理智从历史和现实的联系中回首往事,审视现实,致力于表现下层社会和知识分子的生存困境和人生道路上的艰难跋涉.其悲剧冲突表现为普通人合理的生活愿望、美好正当的人生追求等“历史的必然要求”和使之“不可能实现”的种种主客观条件之间的矛盾.表现在《桃花灿烂》中,即理想和现实的矛盾、人生追求和性格局限的矛盾、主观努力和命运的偶然性之间的矛盾.

简介：在权利意识日益高涨与学术成果愈加繁荣的时代,作为权利的学术自由内在地呼唤着学界的关注和重视。学术自由的权利性质源于人性的价值需求、自由的功能转换以及学术的制度吁求。对学术自由权的内涵界定应当充分考虑其与言论自由权之间存在的差异与共生关系。学术自由权的保障,既需要学者自身培养的"可行能力",也需要社会和高校科研机构对学者及学术活动的宽容与尊重,更需要来自国家的积极作为。

简介：“赶考”精神形成于西柏坡时期,具有以人为本、执政为民,廉洁自律、遵守纪律,重视学习、善于学习的精神内涵.中国共产党的各级领导干部是党和国家各项事业的骨干和中坚力量,其作风的好坏,直接影响党的兴衰成败.“赶考”精神具有与时俱进的时代价值,在新的历史条件下,要继承“赶考”智慧,保持“赶考”意识,提高“赶考”能力,不断推进中国共产党领导干部作风建设,促使党在“赶考”路上始终立于不败之地.

简介：人类生存和发展的外部环境是由天然自然和人工自然两大要素所构成的复合系统。“天然自然”是自然界中未经人类改造的淳朴部分,如山川河流、野生花草树木、飞禽走兽、风雨雷电等等,而“人工自然”则是天然自然在人的实践作用下被改造成的人造部分,如工厂农场、圩堤水库、高楼大厦、公路铁道等等。人类要最好地生存和发展,就得致力于天然自然和人工自然复合环境系统的和谐。

简介：<正>黑格尔在评述柏拉图哲学时说:“美的内容和哲学的内容是同一的。”庄周(庄于)哲学的主要内容是“齐物论”,即天地万物流变不居,亦彼亦此,万物生于道,又归于道,柏拉图哲学则主张超现实的、永恒不变的理念为世界的真实本原,万物都模仿理念而得,是理念虚幻的影子,即理念论。这两种哲学体系都对各自的美学产生了重大影响,我们将把它们作为两条平行干线贯穿于我们的美学比较的始终。

简介：内容提要：群众路线是中国共产党的生命线和根本工作路线，它深刻体现了马克思主义的基本观点，对人的自由全面发展的认识提升到一个新的水平，是对马克思主义群众观的丰富和发展。集中反映了马克思主义政党的价值观、历史观和领导工作的认识论和方法论。正确理解和深刻把握党的群众路线的思想精髓，对于夯实党的执政基础、巩固党的执政地位和实现中华民族伟大复兴的中国梦都具有重大现实意义。

简介：以德治国作为一项重大的战略决策，不仅以其极强的现实针对性展现在人们眼前，而且以其丰厚的哲学意蕴给人们以多方面的哲学启示。

简介：《孙子兵法》是我国历史上最早也是最重要的兵书。它不仅是一部兵书,也是一部哲学著作。在《孙子兵法》中,人的地位尤为凸显,主要表现为：重视在战争中人的主体性地位、注重人的精神因素的发挥、强调正确处理战争中人与人之间的关系对于战争胜利的重要性等,不仅如此,孙武更强调战争的目的是＂保民＂＂富民＂,即造福于民,推动人的发展。研究《孙子兵法》的人学思想,不仅有利于促进军事哲学的发展,对国家和社会的全面建设也有着重要的启示意义。

简介：以人为本理念的确立，是实践和时代的反应，也是马克思主义人学理论的继承和发展。这一理念蕴藏着丰富的理论内涵特别是深刻的人学意蕴，表达了对人的类特性或普遍人性的肯定和对人的价值优先性的确认。

简介：法或法律作为美学（艺术）考察的适切的对象,法美学不是关于法律的思辩的哲学,或法的纯形式作为法美学的对象物来研究

简介：法或法律作为美学（艺术）考察的适切的对象,法美学不是有关法律的思辩的哲学,或法的纯形式作为法美学的对象物来探究

简介：<正>或许是由于工业化和商品化时代滥用理性和"计算"规则的缘故,我们现在已愈来愈丧失了黑格尔所称谓的"理念的感性显现"(审美)的能力。崇高物象的心灵激荡,"无利害感"的游戏冲动.诗歌语言引动的惊异与纯喜,无限想象的自由伸展的渴望,"风格"、"趣味"的体验与追求。以及尼采在《悲剧的诞生》中所描绘的"酒神

简介：李泽厚从强调"社会的人化"变为强调"人的社会化",从强调社会主体性变为强调个体主体性,从执持历史唯物主义变为执持人道主义伦理主义,实质上是从实践本体论美学转到了生命本体论美学.而从其理论发展变化的内在逻辑来看,并不见得必须完全放弃实践美学的立场,因为,一方面,实践美学自身的发展并不真正像有些人认为的那样到了尽头了,另一方面,生命本体论美学与实践本体论美学之间,其亲和性是大大高于对立性的.

简介：作为现代性的一种典型后果，文化时尚不知不觉地改变着人们的日常行为、视听观闻、生活态度和价值理念，甚至在更深度层面上重塑着人们的存在样态。从美学维度审量，时尚风行是基于现代人感性存在的快感体验与大众向度，是大众文化内在活力与文化市场机制外的民间智慧的体现。无信仰的繁盛与无原则的喧哗成为当今时代大众文化的普遍性样态，崇高品格的匮乏与英雄人格的稀缺成为消费时代文化被金钱和功利普遍“钙化”的综合后遗症。