简介：kg/ha公斤/公顷;TM总重量;Wt重量;m.p熔点;b.p沸点;SG密度;pH酸碱度;ED50有效中量;LD50致死中量;LC50致死中浓度;LT50致死中时间;KT50击倒中时间;PC百分比浓度;PPM百万分比浓度;ppb十亿分之一的浓度;TLM忍受极限中浓度;TLV最高允许浓度;MAC最大允许有效药量;MED最大有效浓度;

简介：TC-原药；DS-干拌种剂；FS-悬浮种衣剂；SD-种衣剂；WS-湿拌种剂；AS-水剂；EC-乳油；SC-悬浮剂；SE-悬乳剂；GR-颗粒剂；WP-可湿性粉剂；DP-粉剂；FU-烟剂；VP-熏蒸剂。

简介：在中国,符号消费是一种古老的社会现象。以贡茶为例,贡茶一经出现就与某种意义联系在一起,它既是封建帝王以及皇宫贵族的消费物品,通过消费又体现出这类群体的特殊地位及身份。随着帝制终结与封建社会的灭亡,贡茶的性质发生了根本性的改变,即是说社会为贡茶赋予了新的内涵及其象征意义,从而使贡茶得以恢复与延续。于是,结合当代符号消费的提出,研究我国贡茶发生、发展过程中符号消费之表现,引导贡茶生产和贡茶符号消费的发展,有利于繁荣茶区的茶经济。

简介：

简介：计算机界面随着互联网的出现已经成为地理环境的有机组成。网上情绪符号是网民交流情绪感情的从属性符号，构成了网上地方的重要标志，它的产生、类型、感知、传播及表现内容趣味均有其特定的文化地理背景。情绪会号的研究对未来电子商务等有潜在价值。

简介：隐喻是目前学术界广泛关注的研究话题。从本质上来说,隐喻是一种象似性程度比较低的亚象似符。它借助于自己的特征指示事物,即通过描述其他事物中的对应关系来体现事物的表象特征。隐喻是一种普遍现象,具有对应性、互动性和多模态性等认知特征。隐喻意义的理解是在人主观能动的基础上,通过本体和喻体的解释物之间的互动产生新的解释物而实现的。研究表明皮尔斯符号学理论对隐喻的认知意义理论构建有着指导意义。

简介：~~

简介：本文对符号在乡土景观的衷征意义上进行了相关研究。从乡土景观符号的概念与演变入手，介绍了符号，文化与乡土景观之间的关系，说明地域文化传承与乡土景观符号提取之间的相互联系，强调乡土景观符号在文脉延续上的重要；从自然环境，人文环境，材料和技术等切入点入手，讨论如何提取与传承乡土景观符号，并将其应用到乡土景观建设中，最后，结合北京市延庆县西小庄各村整体规划设计实例，提出应从环境调查，文脉梳理，符号创作和公众参与等方面进行乡土景观符号的创作，为不同地域乡土景观符号的提取与应用提供可参考的模式。

简介：通过文献查询和实地调查,以福州西湖公园为例,从图像符号、指示符号、象征符号和文化符号的角度,探讨景观符号学理论在西湖公园人文景观设计中的应用,提出景观符号学的研究将有助于城市公园人文景观的规划设计与改造更新,并传承该城市历史文脉与传统园林文化。

简介：中国不仅是世界上拥有花卉种类最为丰富的国度之一，亦为世界花卉栽培的发源地，中国人驯化、培育、利用花卉的历史极其悠久。在漫长的历史发展过程中，由于花卉与中国人生活的关系日益密切，花卉不断地被注入人的思想和情感，不断地被融进文化与生活的内容，从而形成了一种与花卉相关的文化现象和以花卉为中心的文化体系，这就是中国花文化。

简介：事物皆有起源。本文探讨茶文化之源、茶语音之源、茶文字之源以及最早发现茶、利用茶和种茶之源。

简介：高师扬琴教学是高师民族器乐教学的重要组成部分，而长期以来在高师民族器乐教学中存在着只重视技能的学习，而忽视民族乐器及其音乐的文化内涵的理解和研究的问题，结合自身的学习体会。在教学教师应引导学生注意在文化中学习音乐，尊重理解各民族不同的音乐，通过对音乐中所蕴含的文化特征来更好地表达音乐，传达音乐本身所要传达的情感。

简介：渔文化建设是我国先进文化建设中不可或缺的重要组成部分,也是促进我国渔业健康持续发展的新动力。本文作者探讨了渔文化的渊源与形成、特点和研习方法等,以唤起读者关注,形成讨论或共鸣。

简介：中国是“茶的祖国”，是茶树的起源地，中国古代人民最先发现了茶叶的功能，最先利用茶叶，并把茶叶和茶文化传播到世界五大洲。

简介：新中国成立以来，党和国家领导人非常重视知识分子，尤其是高级知识分子，更为重视。

简介：中国的风景园林,无不与茗茶结缘。介绍了园林和茶文化的共同之处以及两者之间的亲缘关系。园林提供了饮茶空间,人们在清静幽雅的茶庭品茶论茶,感悟茶道精神,促进了茶文化的发展。

简介：从古时候起日本就被称为＂森林之国＂,日本人自古也被称作是＂森林之族＂。他们认为,人和自然是融合在一起的整体,二者没有明显的区别。二战之后的日本,百废待兴,在经历了高速经济增长期之后,戴上了＂世界第二经济大国＂的桂冠,但却陷入了＂环境公害＂的泥沼。日本在反思中开始警醒与检讨,并于上世纪80年代确立了城市发展的首要目标必须是宜居的家园。

简介：榕树是福州市树,因城市广布榕树,别称榕城.榕城民众在同榕树的相处中,敬榕、崇榕、植榕、护榕,榕树进入社会生活的方方面面,形成具有闽台特色的榕树文化.榕树、榕城、榕树文化已融成一个整体,榕树文化既是森林文化的一部分,又融进城乡社会生活,成为社会主义先进文化的一部分.

简介：本刊讯近日，福建省林木种苗总站副调研员陈璋编著的《福建花文化》一书，由中国林业出版社正式出版发行。

简介：森林是人类的摇篮。森林文化是人类文化的源头，也是中华文化的源头。本文论述和确证了农耕社会之前、农耕社会和工业社会森林文化的历史性存在。在中华文明史中，无论是在农耕社会，还是在工业社会，森林文化皆与时俱进，满足人类社会物质与精神需要，并广泛体现在中华文化的方方面面。森林文化以其独具生命力的文化类型，与草原文化和农耕文化共同组成中华文化体系。