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  • 简介:时间:当代。地点:汴梁城。人物:李子信——画院董事长,民间知名书法家。

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  • 简介:江南水乡的风俗是清嘉平和的,周庄也不例外。《贞丰拟乘》说:"男勤于耕,女勤于织,颇以家为念","合里素称勤俭",就是一个侧面。除了日出而作、日落而息外,与其它地方人一样,周庄人用许多民俗活动来调节沉闷单调的生活内容,这里面有祖祖辈辈传下来的规矩办法,有借鉴于他乡邻里的娱乐经验,也有

  • 标签: 宣卷 周庄镇 生活内容 民俗活动 江南水乡 中老年妇女
  • 简介:木牌画被大量应用于东巴教仪式中,历史悠久。据国内有的学者研究,纳西族木牌画与我国西北地区汉代遗址出土的人面型木牌画有传承关系。这种西北出土的木牌画在考古报告中被称为“人面型木牌”“木橛”或“卡弋”。还有学者认为:“敦煌与居延等地自古就属于古羌人活动范围,木牌画鬼神插地祭祀之俗,原应是古羌人的古俗,作为古羌人后裔的纳西人沿袭了这种古俗。”

  • 标签: 纳西族 艺术特色 分类功能 传统 西北地区 活动范围
  • 简介:一"这是叔。"父亲指着我眼前的一个中年男人对我说。"叔。"我乖乖地叫了一声。"真乖。"说着,叔就摸了一下我的头。这样摸我的时候,他的脸上始终笑着。他笑起来的样子非常好看,就像是那里升起的一轮太阳,或者是那里正在出彩虹,给我的感觉是灿烂一片。我就坐在他对面的一把木椅上。父亲就在离我不远的另一把椅子上坐着,他的脸上也挂着太阳一般的笑容。

  • 标签: 对我说 木椅 一本 杨家桥 就这样 努努
  • 简介:引子老确有其人,只是这个""姓是大伙变更过来的,其来源于一个方言词,叫做"谎"。单论""字,词典上解释为"公开地说出来"。把它"谎"字组合在一起,便包含两层意思:一是说善意地捣个小鬼,哄个人。张三一见李四,作大惊状,说:"你咋个在这里闲逛哩,难怪到处寻你不见!快走,你家房子着火哩!"李四自然心头一紧,正作势起身,忽见张三脸上隐隐透出笑意,便停下步子,说一句:"这狗日的,你这谎哩!"于是两人言归正传,拉起别的事情来;"谎"的第二层意思就是指吹牛皮,特别把那种吹得无边无际的行为称为"死谎"。我们局里一百多号人,

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  • 简介:一1951年3月的一天,辽宁沈阳皇姑屯区富贵街110号的王记杂货铺,进来几个便衣警察,对着杂货铺老板王子明喊道:"佟荣功!你藏不住了!跟我们回北京!"当时正处在镇压反革命运动高潮期,抓几个国民党特务不是什么新鲜事,但是,王记杂货铺的老板可不是

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  • 简介:创作方言话剧《画院》缘起于我的开封情结。我随姥姥长住开封,即便是上学回了郑州,可每年的寒暑假还是回开封过。“文革”停课后恰逢父母遭“运动”,我便被“存放”在了姥姥家,开封即成了我童年的乐园,在这里度过了我难忘的“阳光灿烂的日子”。考入河南省话剧院还是离不开开封。河南省话剧院(当时叫团)成立在开封,我进院时,演员百分之七八十都是开封人或开封籍,且每年演出都少不了开封这个重要的台口,这就使我与开封结下了深深情缘。

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  • 简介:1.夺嫡皇室的权力争夺风波还是没个消停。这壁垒分明的两大集团,一边是太子朱高炽儿子朱瞻基,以及文臣杨士奇、杨溥、杨荣、夏原吉、蹇义、黄淮等一班东宫僚属。他们都是朱棣为太子挑选的当代最知

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  • 简介:在三角湖,为育邦而作这可不是人为的特意打造的湖泊校园的滨湖路,反为它而弯曲我们的行走因了它而有了曲线

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  • 简介:陶濬(1846—1912),原名祖望,字心云、心耘、文冲,号稷山、稷叟,别号东湖居士,室名稷山馆,通艺堂,绍兴陶堰人。同治丁卯(1867)乡试副榜,再应光绪丙子(1876)乡试,中24名举人。后应聘赴广东,任广雅书院山长,

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  • 简介:周馥:中国也就不会总在世界面前蒙羞了1913年秋,前山东巡抚周馥寓居胶澳租借地青岛,与德国传教士卫礼贤交往甚密,得知他正致力于中国传统文化研究,有志译介中国古典著作,但因汉学初识,理学有限,难以真正理解把握中国文化的内涵中国精神的真髓,译介工作障碍重重,难以为继,便向他举荐了昔日幕僚。

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  • 简介:以此写本与诸多刊本比勘,发现除个别行草字、敦煌俗字、法定异体字外,还有更重要的异文,于地名有:陶沐(牧),于时间有:逾己(纪),于名物有:(匏瓜)夸斤爪等,有待释文。今不揣浅陋,试予考论之。

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  • 简介:我一直误以为柳宗是我的同龄人,我们差不多同时起步于诗艺之路,说起来我甚至还要略早几年,不过,他在作品中表现出的实际年龄心理年龄,都非我能及,所以他无愧为我的兄长辈,我也以结识这样一位诗歌兄长为荣幸.我开始对他的作品发生深切的关注并产生“神交”,大致与他写出个人的代表作在时间上正相吻合.从他写出《上邮局》、《棉花的香气》等极具分量的作品起,他就是我心仪的诗人.像《上邮局》这样的作品,后来我称之为诗人的“命运之作”,不仅具有打动一般读者心灵的力量,不仅是通常意义上所说的好诗,它们的诞生代表了我们赖以为生的汉语,在诗歌里至今可以取得的丰厚收获,实在不应被低估,更不应该被忽视.这也是我在此,首先想以低微之音,向一向过于“文化势利眼”的诗歌界,必须由衷地呐喊一声的!因为无休止的浮躁、漠然乃至盲目,无缘或无以静享如此优秀的现代诗成果,至少是一件遗憾的事.

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  • 简介:二队的全体同志们:你们元月二十日的航信,我此刻接到了,我非常的高兴。抗战已五年有半,你们在战地足足工作了五年,你们的成绩自记录在战地民众及士兵同志的心底,你们的辛苦,我们也是时常想像着,而且籍以为我们自己的鞭策的。

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  • 简介:<正>卷是一种古老的特殊形式的民间讲唱艺术形式。卷的底本称作宝卷。这种讲唱艺术形式至今仍在江浙、甘肃、河北等地区的部分农村中流传。由于历史文献中很少记载,卷发展过程中有许多问题还不清楚。明代的世情小说《金瓶梅词话》(以下简称“词话”,本文引用该书文字均据人民文学出版社1985年校点本)中有大量卷活动的描述,其第39、40、

  • 标签: 民间宗教 白莲教 历史文献 科仪 唐代佛教 宋元时期
  • 简介:摘要近几年,在国家“一带一路”伟大战略构想的支持下,西安等“一带一路”沿途上的重要城市,都在其旅游业上得到了迅速发展。但这些城市都有着自己独特的文化,因此旅游外文本的翻译已成为影响这些城市旅游业发展的重要因素之一。在外文本翻译中,应尽量保有这些城市所具有的异国特色,因此,在翻译过程中应以异化翻译为主,突出城市旅游特色,使中国城市、中国特色走出国门,同时也因以归化翻译为辅,以减少本土文化与游客文化的矛盾,尽量消除异化翻译带来的文化误读现象。

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