简介：宋代社会建立起以经学指导史学实践观念,义理化正统论史学观深入史家骨髓,贯穿于史学著作中。《宣和画谱》分类排序,分十类,以匹配“天九,地十”的理念和阴阳偶数性。十大分类题材排列顺序体现了儒家天地人三才观。编纂结构上效仿类书结构：一是综合性的编纂形式;一是单列番族以反衬北宋王朝的正统性与合理性,强化义理化正统论史学观念;一是单列墨竹题材,借用竹子的文化品格来突出文人士大夫品格。折衷融通理学指导下以真为尚和以韵味为尚的审美意识,这既是对北宋末期审美规范自身规律性的认识,又是在折衷融通、圆融无碍基础上向早期浪漫主义美学的过渡。

简介：针对元大德以来,《宣和画谱》作于何时之学术公案,本文较为详细地考察了该书宣和二年（1120）成书以来于宋元之刊刻、流传情况,认为：现藏台北故宫博物院古本《宣和画谱》（学界普遍认为是元大德本）应为宋刊本,甚至可能是宣和年间初刊本;《宣和画谱》＂非宣和所集＂,为元大德年间吴文贵＂裒辑＂,＂必系众手之所杂作,或经后人之所窜易＂等论点是站不住脚的。

简介：中古以后美术教育基本途径，一日师徒口授、父子亲传，二日画谱临仿、法帖师范。无论教学性质、传承形式，二者都有内外亲疏、远近宽窄的区别。前者或有范样，皆为手稿。后者概需副本，以为传习媒介，故关涉复制手段。照相术发明以前，中国图、文复制方法多样而高明，世所共推。中国古代美术教育发展与普及的水平，经典楷模美术教育思想的确立不移，亦系乎于此。于论述明代版刻、画谱问题之前，有必要对明代以前中国古代图、文复制的手法作一历史归纳。

简介：中国画论的出现是伴随着中国画的萌生和发展而不断扩容的。在汉以前，没有画论著述流传，只是些片言只语，较为完整的早期画论当推东晋顾恺之的《论画》，而南齐谢赫的《古画品录》应该是中国第一部具有科学性和系统性的画论著作，然而这两部画论的侧重点是人物画，这主要是因为释道人物画的发展、完善和受重视的程度要相对早于山水和花鸟画。在山水画方面，

简介：本文由贾又福山水画的笔墨特色谈起，拽出笔墨是具有深刻中国文化内涵的中国画的特有载体。笔、墨、宣纸是笔墨生成的具有主动性的媒介。宣纸是画家创作时的对话者和合作者。现代中国画已形成多元化发展。

简介：~~

简介：<正>胡厚宣(一九一一——一九九五)河北往都人。一九三四年北京大学历史系毕业,后在中央研究院历史语言研究所工作。曾任成都齐鲁大学国学研究所研究员,兼中文系、历史系主任、教授,上海复旦大学教授兼中国古代史研究室主任。一九五六年以后任中国社会科学院历史研究所研究员,博士生导师。参加过安阳殷墟考古发掘,在致力于甲骨、商史研究的同时,积极从事甲骨文的搜集著录工作。

简介：<正>宣傳画是造型艺术中的一种特殊形式,它不同于架上繪画和版画。宣傳画最重要的是有沒有充分的鼓动說服力。是否任何一种造型形式,只要它配合一定的事件加上一些文字,就可以成为政治鼓动品呢?很多人引証战爭年代的宣傳画經驗。他們說,战时任何一幅宣傅画都起了鼓动作用,并且都击中了要害。应該記住,在艰苦的岁月里(当时限于条件,形式上的許多不完备的地方是可以原諒的)會有过不少优秀的宣傳画鼓舞了千百万战士,但也有不少不怎么样的、灰溜溜的画幅,只不过是引起了一些注意,实际上并没有触动人心。

简介：<正>一、美术創作大跃进:教学改革以后,在中央美术学院掀起了波澜壮阔的壁画創作高潮,“七一”向党献礼是大跃进的第一个浪头。七月十四日到十九日又是一个高潮。全院师生一周內在首都街道上就画了214幅宣传总路线的壁画和102幅抗議美英侵略中东的宣传画。这些壁画在群众中产生了很大的影响,有的人说:“过去看标語看不懂,这回看明白啦。”許多居民自动的帮我們搬梯子、借碗,給我們送水送飯,问寒问暖。师生們早出晚归,冒着大雨,頂着烈日,不到天黑不停笔。国画系同学晚上冒雨登在一丈多高的梯子上起稿,附中小同学用绳子拴住腰,在安定門城墙豁口画了一幅大壁画。五年級有的同学一連两

简介：我爱宣兵的画。有人问我:"为什么?"我笑答曰:"若论说,我可滔滔不绝,出口成章。若论写,我可洋洋上万言,兼评代叙。"看一个人的作品,首先看他笔下画些什么?纵观宣兵笔下的人物,有钟馗、竹林七贤、板桥、陆游、李白、米颠、庄子、醉八仙……这些历史人物或者神话中的神仙,都是老百姓喜爱、熟知、格外敬仰的历史人物,所以他的画深受大众的青睐。

简介：明代书画家文徵明所题跋的《蒋伯宣藏十七帖》为宋拓精品,该帖流入清代后,被潘有为用沈周画易得,后为其从子潘伯临收藏。除文徵明题跋外,帖后还有翁方纲、伊秉绶、蔡之定、吴荣光、谢兰生、杨振麟、杨庆麟和陈其锟等人的题跋。本文对这些题跋内容做认真分析,旨在对《十七帖》在清代的版本流传与蒋氏藏本的收藏和重刻等情况作一考证。

简介：<正>视觉空间智能指准确地感受、辨别、记忆、改变物体的空间关系并以此表达思想和情感的能力。包括对色彩、线条、形状、形式、空间及它们之间关系的敏感性,也包括将视觉和空间的想法具象地在脑中呈现出来,以及在一个空间的矩阵中很快找出方向的能力。空间智能强的人,喜欢玩拼图、走迷宫之类的视觉游戏,喜

简介：苏宣，名应制，字尔宣，一字啸民，号泗水，又号朗公。新安（今安徽歙县）人。他是明代中后期印坛上一位非常活跃的人物，与文彭、何震鼎足称雄。

简介：谢赫（南朝梁）《古画品录》：＂夫画品者,盖众画之优劣也。图绘者,莫不明劝戒、著升沉,千载寂寥,披图可鉴。虽画有六法,罕能尽该。而自古及今,各善一节。六法者何？一,气韵,生动是也。……＂后世以＂气韵生动＂为画论千古不磨之论。

简介：~~

简介：我从小就喜欢涂抹刻划。最初还是在我上小学的时候,用橡皮做载体,把断锯条当刻刀,拿水彩画颜料充当蘸色,在自己和同学的书本子上到处比画着乱印,且当时还无比的舒坦与自信。在中学毕业到上海读书之前,我已经胡乱鼓捣了几年印章了。但那时我对篆刻的理解还停留在迷恋表面形式,追求夸张变形的层面上。

简介：好的艺术作品．必须既有优点．又有特点。优点包括用笔的功力、造型的准确或在造型掌握之后的夸张、构图能力、笔墨效果、色彩效果等等．要超乎常人。但有功力的人．作品不一定有特点．清代的”小四王””后四王”，用笔皆有功力．其它各方面也都没有毛病．但特点却不突出。所以，”小四王”“后四王”在绘画史上地位不高。特点就是和他人不一样之点．是其人特有之点。比如梁楷、陈道复、徐渭、八大山人、陈洪绶等等，那是特点十分突出的：范宽、李成、王希孟、”元四家”“明四家””四僧”等．也是有特点的。画家．个人风格的成熟之谓也，没有个人风格．或个人风格不成熟者．皆不可称为画家。个人风格也就是特点．但还必须加上优点。

简介：<正>关注重症儿童和残疾儿童给其家庭所带来的不幸,简述特殊教育对于残疾儿童的重要性。父母和教师通过关爱来引导残疾儿童,使他们能够回到社会主流中来,使他们更好地适应这个社会。由一个孩子带动一

简介：一、去年夏初,我到煤矿去体验生活,接触了矿工们,他们的家属们和煤矿的各层领导,得益非浅。煤矿是工业的能原,能源之源就是矿工们。文字和画面是无法描绘出我们国家的矿区面貌的。高大的新型建筑与简陋的矿工住宅,各种各样时髦的“泊来品”和历次政治运动留在墙上的痕迹,奇怪地混杂在一起,这就是我们百废待举的矿区面貌。但是,在那里,生活的主流在缓缓地流动着,机械化采煤的试验在进行着,矿工们的社会地位在提高,煤矿产量在上升。尽管那里的矛盾很多,困难很大,但款式新颖的建筑物毕竟在煤矸石山前矗立起来了,现代化的采煤机下井了。矿区还有栉次鳞比的小工棚和臭水沟,但工业的命脉在搏动,矿区的面貌在改变。这一点给我震动很大。当从煤矿回校后,一幅幅画面不断闪现在我的脑海里,迫使我不得不倾注了全部感情拿起笔来。

简介：<正>教学目的加强环境意识,培养热爱动物的情感。培养通过想像进行表现的能力。运用色彩突出主题内容,传达美感。