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  • 简介:文化遗存主要来源于当地的王湾三文化,并可进步区分为早晚两段和划分类型.新砦遗存属于文化早段,称为文化新砦型.文化是夏文化早期遗存.

  • 标签: 二里头文化 遗存 夏文化 来源 区分
  • 简介:通过对遗址三的遗迹和遗物分析,可以证明,遗址三虽然在定程度上受到外来文化的影响,但是其主体仍然是以来的延续。同时,本文还讨论了遗址三中普遍被认为是受到其他文化影响而出现的陶鬲,认为其最初的来源是晋中地区的游邀文化,后来通过下七垣文化再影响到文化。

  • 标签: 二里头三期 新因素 下七垣 晋中
  • 简介:中华文明起源如“满天星斗”般遍布华夏大地。当陶寺贵族偏居晋南隅坐享荣华时,嵩山南麓则是片“天下万国”场景,随着瓦店、王城岗、古城寨等河南龙山城址相继衰落,新砦大邑崛起并迈开社会整合步伐。经历几百年逐鹿中原,东亚历史上最早广域王权国家在洛阳盆地崛起——,正处在中华民族由“多元”走向“体”的节点上。

  • 标签: 从多元走向一体 二里头 中华民族 文明起源 社会整合
  • 简介:文化类型墓葬郑若葵From1956to1989,archaelogistshavefoundmorethan400tombsofErlitouCulture。Basedon155tombsthatarerecordedindetailamon...

  • 标签: 二里头文化 二里头遗址 文化类型 随葬品 竖穴墓 墓葬文化
  • 简介:对于文化的性质问题,学术界已进行了数十年的讨论,然而直到目前,共识却仍未能达成。本文首次从青铜器铅同位素比值分析入手,对文化的性质问题予以探讨。经过对偃师、郑州岗、黄陂盘龙城、安阳殷墟等遗址出土青铜器的铅同位素比值数据的分析与讨论,我们支持文化至三属夏文化、第四遗存则己进入了商代纪年的观点。

  • 标签: 二里头文化 文化性质 青铜器 铅同位素比值 矿料来源
  • 简介:<正>文化是解放以后新发现的以河南偃师遗址为代表而介于河南龙山文化与郑州商代岗文化之间的种青铜时代文化。这铜器及其遗迹的发现更为普遍,所反映的青铜冶铸业的状况是个值得讨论的课题。本文主要依据偃师遗址出土青铜器及其有关的资料,谈下这的青铜器冶铸业。遗址位于洛阳平原的东部、偃师

  • 标签: 二里头文化 偃师二里头遗址 冶铸业 青铜铸造 出土青铜器 新发现
  • 简介:<正>类型属于夏文化范畴,这是目前学术界探讨夏文化较致的看法,但关于类型早期遗存的文化性质和来源问题,则直存在着分歧意见。归纳起来,可概括为三种:种意见认为类型来源于龙山文化的煤山类型,其文化与煤山类型是再发展的关系。另种意见认为类型早期系由龙山文化王湾类型直接发展来的,它们是同文化先后承袭关系,第三种意见认为河南龙山文化晚期并未直接过渡为类型早期,它虽然有河

  • 标签: 二里头一期 二期文化 二里头遗址 文化性质 夏文化 二里头文化
  • 简介:文化或夏代有没有文字?这是学术界探讨已久的问题。早在三十年代,古文字学家唐兰先生即认为我国在夏代初年就有了文字。后来,郭沫若先生更认为仰韶文化和龙山文化『彩陶和黑陶上的刻画应该就是汉字的原始阶段。』而另有学者则至今对夏代有文字持怀疑乃至否定的态度。如王玉哲先生即倾向于认为『夏族在当时可能还未行用文字』,但他承认『同时代的先商文化已经有文字了』

  • 标签: 二里头文化 刻画符号 文化刻画
  • 简介:最新的考古发现表明:文化已经是较成熟文明,而陶寺文化与良渚文化则为文明的初级形态.在国家发展形态上,前者刚刚进入王朝性质的国家行列的起点,而后者则形成最初形态的国家——前王朝国家。把中国文明史视作由文化所开启的观点不符合史实。

  • 标签: 二里头文化 陶寺文化 良渚文化 夏王朝 文明起源
  • 简介:本文按照遗址第四与偃师商城第同时而分属夏商文化的观点,根据已有发现,比较了者文化遗存的景况。发现除府库与池苑为偃师商城特殊设施,在遗址还未发现外,其它诸多方面,如遗址面积、宫城与宫殿建筑规模、墓葬数量与随葬品的丰俭程度、手工业作坊规格等,偃师商城第都较遗址第四逊色。到底者孰主孰次?偃师商城第遗存是否与成汤亳都匹配?需认真思考。

  • 标签: 二里头遗址 偃师商城 比较研究 汤亳
  • 简介:遗址的文化性质─—兼论夏代国家的形成方酉生UndertheguidanceofMarxismtheoryofstate,andbaseonacomprehensivestudyofhistoricdocuments,archaedogical...

  • 标签: 二里头遗址 文化性质 二里头文化 宫殿基址 文化内涵 建筑基址
  • 简介:鸱鹗(猫头鹰)崇拜是新石器时代至夏商时期较为普遍的现象。1981年遗址M4发现的镶嵌铜牌饰,其形象不是龙而应该是鸱鹗。铜牌饰释读方式应该是较窄的向上。铜牌饰是巫术活动的道具,其主人可能是位女巫。

  • 标签: 二里头遗址 镶嵌铜牌饰 M4:5 鸱鹗
  • 简介:后岗文化煤山类型与文化的关系以及桀奔南巢吴汝祚对于文化过去多认为它是从后岗第文化的煤山类型发展来的。但也有不同意见,认为“河南龙山文化”与早期文化在陶器纹饰、某些器物间有相同或近似之处,还不足以证明这两种考古学文化之间存在同...

  • 标签: 二里头文化 后岗二期文化 二里头一期 煤山 考古学文化 后岗遗址
  • 简介:文章对河南开封尉氏县新庄遗址灰坑出土的两例成年颅骨进行了人种学的研究。与亚洲各近代颅骨组比较,尉氏新庄组与东亚蒙古人种的华北组、朝鲜组和华南组在颅骨外貌形态上最为接近;与我国先秦时期不同体质特征的人群的聚类分析和主成分分析显示,尉氏新庄组方面属于文化时期中原地区的土著古中原类型居民,另方面也与古华北类型居民和古西北类型居民存在不同程度的相似性,因此不能排除在文化时期,作为古中原类型的尉氏新庄组居民与北方和西北方不同体质类型人群发生联系并受其影响的可能。

  • 标签: 尉氏新庄遗址 二里头文化 人种学 古中原类型 古华北类型
  • 简介:鄂豫陕间处于中原、关中与长江流域交往的中间地带,本文通过对鄂豫陕间文化时期文化格局的分析,探讨了这地区文化势力的变迁及其对于文化形成和发展的重要作用。

  • 标签: 鄂豫陕间 二里头文化时期 文化格局 文化势力变迁
  • 简介:铜爵是文化至西周文化时期最重要的铜礼器之,不同时期和不同地域出土的铜爵在铸造过程中所采用的的铸型分范技术既脉相承,又各具地方特色。使用者的个人需求影响了工匠的技术选择,铸造技术的发展及不同技术的选择决定了铜爵最终的器物形态。

  • 标签: 二里头文化至西周文化时期 青铜爵 铸型分范 技术演进
  • 简介:台湾出版的《数学的神秘与奇趣》书中讲了则悖论(ParadoX,也可译为“诡辩”,中外各国都有许多精采例子).位求职者向老板要求给他年薪18000元,老板算了笔账:年365天,每天睡8小时,去掉122天,还剩243天;每天除工作外有8小时是休息及娱乐的,又要减去122天,只剩121天;年有52个星期天,剩下69天;每个星期六下午放假,再减26天,余43天,再减去每年两个星期的年假,只剩29天,每天1小时午餐,全年合计15天,还剩14天;再除去元旦、春节、复活节等公假10天,结果年只有4天在工作,凭什么要年薪18000元?!

  • 标签: 星期天 求职者 复活节 年薪 老板 午餐
  • 简介:新的研究显示,木星的个卫星——木卫有丰富的重要矿物质,还有从地下海洋喷发的壮观水柱,这可能是太阳系个宜居之地。木卫上间歇喷发的两处巨大羽状水柱,高达200公。通过对哈勃太空望远镜提供的数据进行分析发现,水柱通常在木卫围绕木星轨道运行时的某些特定时刻喷发,这表明喷发原因是周期性的巨大潮汐力使该星球地下海洋的压力增大,

  • 标签: 海洋 太空望远镜 矿物质 太阳系 木星 潮汐
  • 简介:采用ICP-OES法对24件郑州地区出土青铜容器的化学组成进行了分析检测,为了解商王都地区的青铜业,尤其是青铜礼器的合金技术,提供了迄今为止数量最多的批重要数据。在此基础上,对商王都范围与其他地区,主要是盘龙城出土的青铜容器,在合金成分上的异同进行了讨论,同时也讨论了这晚期青铜容器合金技术的继承和发展。

  • 标签: 郑州地区 二里岗期 青铜容器 ICP—OES 合金技术