简介：动物的本性是趣乐避苦，人的本性是好利恶害，二者存在本质差异。好利恶害的人必怀赏畏罚，故人皆有好利恶害、怀赏畏罚的自利性。说人性自利，属于事实陈述，不等于说人性恶。只有当人采取不同的行为方式自利时，才会出现善恶问题。说人性自利，也不是理论假设，而是事实如此。非但经济人自利，政治人自利，道德人也自利。哪怕最高尚的道德人，也是为了追求自己所看重的利益而行动。所以，无人不自利。很多著名思想家在承认人性自利的同时，也声称人有利他性。但这一意味人性存在分裂症的说法，实属运思不当的误解。实际的情况是：人虽有利他行为，并无利他人性；其他各种人性，也内在地服从干自利性。

简介：政治哲学研究有关人的政治事务，而政治事务是在人性的问题域中展开的。由于人们对人性的看法不同，政治哲学在构建政治制度和政体安排方面予以不同思考。古代政治哲学是以人性善为基础，主张一种贵族制，自由主义政治哲学是以人性恶为逻辑起点，构建自由民主制政体，而共和主义政治哲学试图通过人性教化，使人向善，使共和国自治和自主。因此，我们通过反思政治哲学的人性假设，才能够认清政治哲学的政治事务的性质，才能更好地理解当代政治制度的正当性和合法性。

简介：有人称人们对体制的适应并依赖它为体制化,体制化是指人在一定的体制下会形成一种心理依赖,所谓体制化其实就是一种心理依赖

简介：莫言小说中对人性内在限度的反思历来显著而犀利。值得指出的是，这一反思有着人性思想史维度的意义。这其中蕴含着力图超越儒家传统对人性审视的限度，在人性光明理想的展望下深入挖掘与反省人性潜在的自在之恶，对人性有着更透彻的领悟与反思。

简介：薄伽丘的作品中充满了对人性的肯定与对人类道德的反思,他关于人的观点已经脱离了中世纪基督教神学的思维框架,不仅看到人类的堕落是由人自己引起的,同时也指出了人性中积极向善的一面,认为人只有克服人性中的恶才能获得善行。对人性的反思影响着薄伽丘关于社会生活的观点。

简介：尽管《乐记》的人性论也从情气的层面论性,认为《乐记》的性论是,　　以情气论性

简介：任何刑事法律制度都有一定的人性基础，个人主义和整体主义是分析人性的两种路径。对于传统社会中的亲亲相隐制度，个体主义持有否定态度，而整体主义的分析进路则相反。基于中国传统和现代语境中的整体主义观念，我们应当在刑事法律中重新引入亲亲相隐制度并对其进行改造和重构。

简介：日前，一位曾司职法官的老友与我闲聊，说当今一些独身老人嫖娼宿妓的事时有耳闻。他们中有农民老人，有退休职工，竟然还有衣锦荣归的老干部。不知你听说没有？年近八旬的离休干部隋某，因相伴孤独而心生淫欲，前时嫖妓被警方逮住了“现行”，幸由组织出面通融，才被从轻罚款了事。

简介：剧作家的智慧在于,戏剧创作不只是善/恶、爱/恨、真/假概念的载体,更重要的是,它刻画出丰富、复杂的人性与人情,并对社会有着健康的引导,在剧场里震撼观众心灵的同时,也引发观众深入思考,传递社会正能量。因此,一部好的戏剧作品,一定具备丰富的生命体验和深厚的哲理思考,剧作家不仅仅是借助创作这一形式表达观点、启示他者,同时也是生命体验与深刻思想的传达。

简介：城市建设的人性化要素是城市设计的关键，城市设计所表达的人性化意象，是理想化设计构思，反映着设计人对城市景观环境认知的理念和审美期望。本文主要基于作者实际工作经验，简要的分析城市建设人性化要点，希望对相关从业人员有所帮助。

简介：莫言小说《酒国》中有大量性叙事,包括酒神精神再书写和性欲异化。性欲异化主要表现为情感错乱、＂食欲＂异化和性对象泛滥三个方面。莫言通过对多重异化的描写来实现人性反思,包括性欲异化书写中对＂泛滥＂的批判,对人类在寻找自我主体时焦虑的思考,以及对人性中的冷酷性、嗜血性的审视。

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简介：摘要：《活着》这部著作乍看之下是消极而悲观的命运悲剧，书中的角色除了受尽苦楚的主角福贵独自活着以外，所有人都以各种原因早早结束了生命，但是书中却并没有充满死亡的沉重，反而包含了许多人性拯救在其中，是对生命的探索和反思。书中的生死观给读者带来强烈悲伤的同时，也蕴含着生死疲劳的复杂性。结合主角福贵的悲剧命运，更能够体会到书中带来的生命反思。

简介：摘要：在日新月异的时代发展之下，中国电影市场的进步和发展可谓是十分迅猛，中国市场在国际市场之下的所占份额比重也越来越大，不论是商业片还是艺术片的增长速度都极其之快，特别最近几年商业片所占的比重可谓是不逊色于其他的电影大国，按照现在的电影发展规模与速率来看，中国市场有望在几年内赶上美国电影市场规模更甚超过美国电影市场规模。是的，中国电影市场在茁壮成长，从电影上线率和观影人群增长率再到电影资本市场和电影经济发展，这些方方面面无一不昭示着中国电影市场已然成为全球电影市场所占据的举足轻重的经济地位。但是正是因为在这样的国际和国内的市场环境之下，所产生的问题也同样很多，并且这些问题亟待解决，因为这些问题限制着中国电影业的健康和繁荣发展，我们不仅仅局限于我们市场上的规模如何扩大而是应该站在为电影的艺术性和思想性甚至是人性的角度上去反思我们的电影观念究竟出现了怎样的问题。

简介：《小狗包弟》是巴金《随想录》中的名篇。讲授这篇课文,除了明确教学重难点,还能为学生拓展延伸哪些内容呢？这一直是我摸索并总结的,现有如下收获：

简介：人性解放理念作为人类的思想道德理想诉求和价值目标,有其深厚的理论渊源。思想政治教育工作作为以人的全面发展为终极关怀的学科理论和实践活动,其价值本位只能始终围绕着人性解放。重新塑造健全的人格主体,树立类本位思维,提高公民思想道德素质,是这一价值本位的体现。

简介：教育学研究的核心是特定的人性假设。各种人性假设尽管被作为学科理论的逻辑前提，其自身由于未得到严格证明，在教育学中容易陷入困境。从证成方式上，人性假设可分为极点式和线段式人性假设。二者均以静态、片面、单向度的思维方式为取向，与特定的社会历史背景有关，使教育“成人”难以实现。从教育人学的立场出发，基于人的可能性与复杂性特征，从主体、对象、目的、结果与维度等角度，尝试建立一种动态与立体的人性假设。“比较人”是一种确定自我与他者、自我与他我之间相同点和差异点，并做出判断，采取某种行动的人性形象。“比较人”假设的教育意义在于教育引导人以自信，促使人走向完善，实现人的可能性与复杂性存在。

简介：教而思之，有所得；思而教之，有所创。写教学反思的目的，是让教师对课堂教学中出现的问题、收获进行分析总结，以积累教学经验，提高教学效率，创造更优质的课堂。但是，不少老师的反思呈现出“随意”的状况：一点感想，几句评价，大段过程记录……流于形式，意在应付。这样的“反思”，能否起到有所得、有所创的作用呢？所以，关于“教学反思”，我有了下面的“反思”。

简介：中国有贵族阶级么,中国落后么,中国的政治哲学