简介:本期这组文章围绕历史研究与管理研究的关系展开。总共包括1篇主打文章和4篇评论文章,因限版面,将分两期刊发。《刘文瑞文》以史学思维为题,讨论了管理研究中科学与人文两种文化的张力,进而对史学思维在管理研究中的作用进行讨论,并对史学用于管理的误区加以探析。《曾宪聚文》则从认知、价值与审美、想象力3个角度,深化了史学思维的管理学意义。《龚会莲文》从批评工具主义入手,讨论了历史感对工具理性的救济问题。《曾祖毅文》则对“张力”概念展开阐释,对理论和实践的张力关系有着创造性发挥。《孙新波文》则在与刘文商榷的同时,提出了建构企业实践与管理研究关系的3条思维路径。值得重视的问题是,中国传统史学以经世致用见长,强调天下家国,而非以学求真。近代史学的科学化试图走出这种求用对史学造成的扭曲,但史学的科学化却消解了学者的现实担当。而经世致用的现代发挥,则又同科学化的求真相抵牾。这些悖论和冲突也吸引着学林同道的参与,相信这种讨论,会使管理学界有关研究得以拓展和深化,让我们拭目以待这一领域的学术突破。
简介:阅读,离不开思维,在阅读中,要利用好求同思维与求异思维。求同思维又叫做集中思维、聚会思维。是一种有目标、有范畴和有条理的思维形式。求同思维具有闭合性、目标方向同一、结果明确的显著特征,这种思维方式可以让人的思维显得更加严谨、有逻辑、有条理。求同思维是通过多种人或事物,进行比较思考,找出他们共同的特点,把在思维过程中所感觉到的事物、搜索到的信息内容,通过分析、整合、推论、联想等形式聚集起来,探讨他们的共同性以及特征。求同思维是培育创造型思维的主要手段之一,通过求同思维在阅读中的培养,有助于提升学生的逻辑关系以及阅读能力,有利于学生对事物的归纳总结。