简介：每种经济形态都透着一种价值观与伦理精神,正是伦理精神为相应的经济形态提供着存在的合理价值辩护.韦伯在《新教伦理与资本主义精神》当中为我们诠释了资本主义发展的宗教伦理内核,儒家伦理为我们阐释了东南亚经济腾飞的儒家伦理内核.通过对两者的比较我们得出了一些共性的因素,这有助于我们今后进一步探索经济和伦理的关系,为经济发展提供伦理动因.

简介：

简介：法律的自治不应该仅仅是对实在法的片面追求和机械贯彻,要保持法律的品质和精神,必须融入伦理道德的要素。一种适切的法律自治应是在注重实在法范畴的同时,对伦理道德给予适度的吸纳。作为一份新生的刊物,本刊定位在法学与伦理学的交叉研究上,以问题为导向,秉持兼容并包的原则,希望开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间,构筑一个有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。

简介：自1995学年,台湾天主教辅仁大学基于《天主教大学宪章》之理念,成立＂专业伦理课程委员会＂,积极推展专业伦理教育,将专业伦理设定为全校共同必修课程,1997学年正式开课,其后有两所大学基于其各自建校之理念,亦将专业伦理设定为全校共同必修课程,时至今日已有二十二年的时光。如今,台湾各大学校院关于专业伦理课程的开设,虽不致有更多学校将之设定为全校共同必修课程,但已然形成某种程度的共识,台湾的专业伦理教育可说已达某种程度的普及。然而,这一路走来,仍有几个（在观念上）需要澄清及努力的地方。其一,专业伦理是属专业课程？抑或通识课程？其二,专业与职业的混淆及其关联？相形地,专业伦理与职业道德的混淆及其关联？其三,师资的来源？是来自于其专业背景教师？还是具伦理（哲）学背景教师？一或两种领域教师的合作教学？笔者藉本文的撰写,对以上三方面之问题作了一番省思及探讨。

简介：图齐的《西藏宗教之旅》中对藏传佛教的起源、特点、教理、派别、僧侣生活等方面有着非常生动翔实的论述,是一本值得借鉴和探讨的研究范本.但他的一些观点在今天看来,还有待我们值得再作深入的研究和补充,甚至做一些修正,以期为藏学研究注入新的活力.本文从西藏宗教的前、后弘期,西藏主要教派的教理、僧侣、寺院生活,以及从西藏苯教方面作了进一步的反思、考证和补充研究.

简介：精神分析是从神经症和精神病的治疗实践中发展出来的一个非学院的心理学派，它强调用临床观察法研究人的病态行为，探索无意识、情欲、动机等人的深层心理，并以此对人的心理和人格做出解释。弗洛伊德、弗洛姆和埃里克森等精神分析大师，通过人的病态心理，探讨了宗教与人的心理的密切关系，从而得出宗教对人心理建设的重要性的结论。

简介：

简介：宗教经济学是一个相对较新的研究领域。这篇综述有两个目的：一是回顾并追溯这个领域的历史学和社会学起源;二是展望那些由经济学家提出的可用于现代世界全球性宗教研究的洞见和研究论题。影响宗教经济学的因素如下：（1）理论模型的最新进展,包括宗教市场的空间模型和宗教特性的演化模型;（2）强调对宗教行为的因果性影响进行创新性的计量识别的经验研究;（3）将宗教作为自变量而非因变量的宗教经济史方面的新研究;（4）西方世界之外更多的宗教研究。基于这些发展成就,本文将论述四个主题：第一是世俗化、多元化、管制和经济增长;第二是宗教市场、俱乐部物品、差别化产品和网络;第三是识别世俗竞争和慈善性赠予等;第四是发展中社会中的冲突与合作。在评述这一古老而又生机勃发的领域时,本文还提出了一些有待研究的问题以供学者思考。

简介：10月7日，“宗教研究与数据库建设国家晕大项目联合学术研讨会”存上海举行，研讨会由中国社会科学院世界宗教研究所“中国宗教研究数据库建设（1850—1949）”课题组与上海大学历史系“汉语基督教文献书目的帑理与研究”课题组，两个国家社科基金重大项目联合举办。

简介：伦理是实践的本质属性,伦理内涵的严重缺失则会使实践退化为单纯的技艺。当前,随着功利主义在学校的浸淫,以及现代技术向学校的过度嵌入,教学目标、教学内容及教学过程等方面有着浓厚的技艺化倾向,导致教学伦理意蕴的遮蔽。要提升教师的师德修养,实现从“无思”到“有思”的转变,在具体的教学情境中展开伦理性的行动。

简介：在康德伦理学中把恶作为一种隐匿的、对立的存在,是不符合康德原意的误读。同时,忽视恶的存在的康德伦理学是不完整的,善与恶共同构成了康德伦理学的完整体系。康德伦理学体系细致分析了恶的来源、形态层次以及作用功能。抑恶的伦理并不能用来概括康德伦理学,但对于有限的理性人而言却是必要的。善的培育和生成是在恶的土壤中,要在感性世界中凭借自身的力量克服根据不在此的恶,需要道德信念的坚定、道德偏好的纠正更需要勇气和力量,才能彰显人的德性光辉。

简介：《打不败的人》是诺贝尔文学奖得主海明威早期的作品,讲述了老斗牛士曼纽尔病后重返斗牛场、历经挫折杀死公牛、而自己也身负重伤的故事。以往的批评多是从“硬汉”角度进行解读,文章拟运用文学伦理学的批评方法,结合斗牛士的伦理身份及所处的伦理环境重新观照曼纽尔的伦理选择,试图对曼纽尔的斗牛行为作出不一样的解读。

简介：薛瑄是明代程朱之学的主要代表人物，河东学派的开创者，在儒家道德理想、理学心性工夫的影响下，平生为官二十余载，历经患难沉浮而不易仁义公正之节。薛瑄在入仕为官的道德实践中，形成了一套基于理学的廉政伦理思想和为政道德修养，突出体现为：以“视民如伤”的仁爱之心作为施政治理的道德情感，表现出“以公守法、以仁行法”“为政通下情为急”的爱民思想；以“清心省事”的主敬无欲、廉洁明理作为处己待人的道德自律；以“是非毁誉皆所不恤”的坦荡泰然作为达至公平正大的道德境界。

简介：现在是甘孜藏族自治州州府的康定，在历史上就是茶马古道上的重镇，汉、藏、回、彝等民族在这里长期和谐共处，由不同民族带来的不同宗教，藏传佛教、汉传佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教也在这一小城内传播。这一不同民族和谐共生、不同宗教和睦共处的现象在全国乃至世界都鲜为所见。本文章分析了康定民族的构成及来源，阐述了不同宗教在康定城内的分布，并对民族和谐、宗教包容的原因进行了分析。

简介：4月10日，深圳市社会工作者协会官网上发布了《关于“郭社工违反社会工作职业伦理规范”的处理决定》（以下简称处理决定）。

简介：宗教经济的市场理论预言,当政府既不支持法定宗教,也不对宗教选择进行限制时,就会存在一定数量的竞争性的宗教团体,其结果是公众宗教奉献的总体水平将会很高。此外,效率更高和更具独创性的宗教组织将日益兴盛而效率不高的组织将衰败。这一预言放到古罗马时期也完全有效。另一个发现则是,政府对那些有激情的当地宗教团体的担心和敌视导致了罗马的宗教迫害,不仅是对基督教徒和犹太教徒的迫害,还有对其他多神教信奉者的迫害。

简介：本文从宗教和精神性定义的历史出发，梳理了两个概念的形成、发展，指出了定义两者的困难和挑战，从不同维度论述了如何定义两个概念，论述了两者的相互关系，并且指出要关注两个概念的社会维度以及文化影响，最后提出定义两个概念的三种方法，并且指出近年来逐渐出现的一些相关的研究问题。

简介：摘要

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊，CSSCI来源期刊，全国中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。

简介：随着企业商业丑闻的频繁爆发,伦理型领导研究再次得到管理学者的广泛关注。由于中国文化的特殊性,本土企业的伦理型领导是一个多维度的复杂构念,有必要基于中国本土情景就伦理型领导的结构特征及其作用机制进行深入探讨。本文以中国儒家伦理思想为框架,从复杂领导理论的角度,通过对典型案例企业的深入分析,发现：（1）中国企业伦理型领导包含德行修养、人文关怀和行为问责三个维度,不同层级领导在三个维度上的表现形式有所差异;（2）不同层级伦理型领导存在自上而下的渗透效应,高层伦理型领导的影响由上至下、层层涓滴,通过中间层次的直线伦理型领导对基层员工发挥作用;（3）员工行为对伦理型领导产生自下而上的倒逼效应,即员工的言论、期望会提高领导的道德意识,从而推动不同层面伦理型领导的重塑。