简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解,我们今天吸收、借鉴他民族的艺术精华

简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解,我们今天吸收、借鉴他民族的艺术精华

简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,没有艺术家的创作个性也就没有民族艺术,没有艺术家的创作个性也就没有民族艺术

简介：文化是否会像经济一样,形成全球文化,是当前学术界探讨的一个重要问题。本文认为,文化是可分的,大体上可分为两类:一类是民族性较强的文化,一类是世界性较强的文化。民族性较强的文化具有保守性、排他性、渐变性和相对性等特点;世界性较强的文化具有流动性、全球性和速变性等特点。复兴中华文化,应正确处理保守与创新、引进与输出的关系,采取积极有效的措施,不仅要保守而且要创新民族性较强的文化,以维护作为世界主流文化之一的中华文化的独特性,以维护世界文化多元化的趋势;不仅要大量引进世界性较强的国外先进文化,而且要积极主动地输出自己的优秀传统文化,以促使东西文化取长补短,构建一种综合东西文化的长处、既不同于西方也有别于东方的一种新型的全球价值观、普遍伦理和行为规范,作为世界各国新的共识和准则。

简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解

简介：论法律的民族性与世界性周叶中，银新力队纯粹法学的角度来研究法律，关注的东西要少得多，即可以抛开民族语言、民族心理、风俗、习惯等因素，而单纯着眼于政治和经济的现实需要，或者甚至仅仅是立足于阶段性的立法和司法的需要。可以说，纯粹法学研究就是以此为主要目的...

简介：

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简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解,我们今天吸收、借鉴他民族的艺术精华

简介：站在文化和职业生存的视角,教师职业体现了民族性、国家性和世界性属性。在越来越多的积聚普适价值的时代,在新的全球化体系中,由于不同文化的交融与冲突,教师职业在被不断趋平的同时,也呈现了教师＂和而不同＂的立体性角色生存。

简介：<正>艺术的民族性和世界性问题,并不是一个新问题,但它对于我们建立自己的民族艺术学有原则性、方向性的意义,我们有必要对这一老问题再加以新思考。各民族艺术的相互影响和相互吸收有其历史发展的过程。由于社会经济、文化联系的增

简介：<正>全球化,是当今世界人士普遍关注的一个热门话题。由于人们对它的阐释、理解的视角不同,价值取向不同,从而形成了各不相同甚至相互对立的全球化理论。有的学者从市场经济角度提出全球化是资源

简介：中国画如何保持"民族性",走向世界,既是"民族"的,又是"世界"的.只有坚持中国画正确的创新、发展方向,才能使中国画更具有"世界性".

简介：当代中国的现代化,是指新中国成立以来,中国人民在共产党的领导下,以建立新型社会主义制度为主要内容的对中国传统社会的超越,同时也是中华民族不断寻求自身发展、敢超发达国家的循序渐进的过程。同许多发展中国家一样,现代化是我们孜孜以求的伟大目标,但现代化的具体道路和发展模式却不尽相同。我们以为,当代中

简介：摘要：在人类历史发展的长河当中，艺术也逐渐成为了一种意识形态，艺术是人们掌握世界并且表达自我思想情感的一种方式。在这个信息化的 21世纪，经济全球化是必然的发展趋势，在这样的情况下，艺术的民族性与世界性成为了大众经常讨论的话题，它和民族尊严；政治形势；社会风尚有着千丝万缕的联系，艺术既是民族的又是世界的。

简介：为什么要如此强调艺术的民族性呢?只有具有浓烈民族性的艺术作品才是人民喜爱的,才能引起他们的共鸣,被他们所接受。各民族社会生活的差异性是长期存在的,因而,各民族思想感情的差异性和欣赏习惯的差异性将长期存在,这就决定了设计艺术民族性的长期存在,这是必然的,也是设计艺术发展的一条规律。

简介：赵传海在《学习论坛》2010年第5期撰文认为，在民族历史向世界历史转变的时代背景下，中国特色社会主义既体现出世界性的一般，又体现出民族性的特殊，并且实现了两者的有机统一。发展中国特色社会主义，必须沿着两者“和合”统一的方向继续前进，反对与世界接轨和以儒教立国的极端倾向，从而实现中华民族伟大复兴，为人类社会发展进步作出更大贡献。

简介：本文是以时间为背景，简单介绍了中国音乐的历史，找出音乐发展中存在的不足，以及和世界音乐之间的差距。

简介：中国特色社会主义之前，无论在理论上还是实践上，都认为社会主义运动应该是一个世界性的统一的模式，强调民族的差异和特色被认为是不妥当的。从共产国际对各国社会主义运动的指挥协调，到苏联模式的推行，以及苏联对社会主义阵营的主宰，都体现了这样的取向。然而，中国开拓了中国特色社会主义的道路，把社会主义的民族属性凸显了出来。在形成中国特色社会主义理论的进程中，每一次理论的总结和提升，都十分清楚和审慎地将其定位在对中国问题的回答上。中国共产党人推进了社会主义理论由世界性话语向民族性话语的转型，中国共产党把自己的理论概括为“中国特色社会主义理论体系”，其定语非常清楚地规定了这一理论的场域，表明了中国共产党并不想把这一理论作为“苏联模式”那样的教条推而广之。民族特色对社会主义理论来讲，追求的不是它的世界性和普适性，而强调理论的指导性和科学性与特定的空间范围相匹配，主张各个国家的共产党，都应该将马克思主义的基本原理同自己国家的实际相结合，创造符合本国国情的社会主义理论，才能够真正取得革命、建设和改革的成功。中国开拓了中国特色社会主义的道路，确立了这一旗帜。事实证明，这是对当代社会主义运动的重大贡献，也是第一个强调民族特性的社会主义学说，这一理论形态阐释了社会主义运动在中国表现出来的政治、经济、文化和社会特色。

简介：在文化的“世界性”这一表述或命题中，它为自己加冕了一件“科学”的然而是神秘的华丽袈裟．这就是资本的逻辑和话语体系。文化的“世界性”的论题是民族文化在现时代的焦虑．因此需要我们重新审视和思考自己的存在方式、生活样法和样式。文化的“世界性”的前提是文化的“民族性”．文化的“世界性”需在交往中不断建构。