简介：摘要亭子是我国传统园林的重要建筑之一，以空间环境的主体形式构成视觉中心。在园亭造型设计中，应当依据“相地合宜，构园得体”的原则进行，使园亭造型与环境统一协调，各得其妙。本文从亭设计的理论、方法入手，针对景观特殊类型中的园亭怎么与周围环境结合这个问题，从园亭造型设计手法和与周围环境的关系进行分析与研究，并归纳在不同环境下园亭的设计原则和手法。

简介：

简介：江南园林的意匠，在于人与自然一体化，它用绘画特征描写自然山水园，园内浓缩的自然景观述说着中国古代文人士族超尘脱俗的理想主义思想。

简介：模拟和再现自然，一向是明清江南造园的基本原则。本文通过对明末清初计成、文震亨、李渔等人园林文字的解读，从中国人的大自然崇拜开始切入，提出江南丈人身处富庶的江南都市，却充满山林之想，他们渴望在园林中，通过视、听、触、嗅、味等感官的具体投入，加上内在情感的融入，来实现身心的释放和灵魂真正的自由。为了再现自然，他们采用了一系列造园手法，如珍视自然事物本身、归纳自然造型法则并加以无拘无柬的灵活运用，不以人工枉夺天巧等等，来达到“虽由人作，宛自天开”的目的。明清江南园林是对宋代文脉的继承，它所体现的格调高致的人生境界，对东方和西方都具有启示意义。

简介：摘要：江南园林是明代文人心态的微缩，或造园，或游园，皆是文人性情的流露。明初时期，文人有择山野小居，以此寄托自己不俗的情怀，追求幽静避世、隐居自得的精神境界；至建文时期与友人集聚唱和，官宦同游，欢欣洋溢；晚明风雨飘摇，文人心态颓废空虚，园林建造穷奢极欲，精神寄托渐渐模糊，不复从前。

简介：文章从江南古典园林的营建背景、园林艺术的角度来分析明清江南文人的心态,即徘徊于入世与出世间的矛盾、积极进取与淡泊归隐间的转换.

简介：摘要历史上江南与岭南远离国家政治中心，成为士大夫和文人墨客退隐与抒情的寄托，本文以岭南园林和江南园林的代表作入手，从园林建造的几个要素来分析二者之间的区别以及其在思想境界上的共鸣。

简介：江南园林是文人士大夫的精神寄托之地，强调小巧、瘦硬、率性。当代社区应以这样的精神风貌来打造，使之具有“小而精”、“瘦而硬”以及“率真朴素”的形象。

简介：本文以城市园林绿化认识上存在的不足,结合常州市编制城市绿线规划的实际情况,针对古运河沿岸历史街区的保护和开发,探讨了常州保护传统园林绿化方面存在的问题,提出了古运河沿岸具有江南园林风貌特色的景观保护和设计方案。

简介：摘要中国的古典园林在世界园林中处于独树一帜的知名地位，由于把建筑结构艺术、文学艺术以及花草艺术等巧妙地融合于一身，从而使自然美感和艺术美感达到了兼具的效果。对园林山水画的功能进行研究是丰盈山水画的一种举措，既迎合了画家的诗情画意，也是一种自然的人文底蕴的体现。以下对此进行具体化，细致化的研究。

简介：摘要现代江南园林设计，在历经多年的发展后，俨然已形成良好的规模。若对现代江南园林进行优化设计，不仅利于体现景观文化之精髓，也利于实现文化与自然的完美融合。所以，在实施现代江南园林设计过程中，应不断探寻行之有效的设计策略，使现代江南园林景观在美观程度、实用程度上都能够有上佳体现。本文以现代江南园林设计理念为出发点，着重探讨现代江南园林设计策略。

简介：明末清初是我国江南园林较为发达的时期,不仅园林数量众多,而且还出现了许多园林名著和造园家。近些年来有关园林研究的成果甚多,涌现出《扬州园林》、《说园》、《园冶注释》、《中国历代名园记选注》、《长物志注释》、《苏州古典园林》、《江南园林志》、《中国园林美学》、《园林与中国文化》等许多学术专著。这些著作虽对中国古典园林进行了深入的研究,但关于明末清初的江南园林,却尚有许多值得研究的地方。本文拟就当时江南园林的发展及其美学思想等谈些浅见,以求正于方家。

简介：【摘要】中国古典园林艺术具有同一性，江南园林，北方皇家园林，岭南园林等三大地方园林具有同根同源的诸多审美文化共性特征，同时，又因地域性自然环境的差异，空间思维模式的不同，社会政治条件的反差，而呈现风格各异的造园特色。

简介：南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，而远景透过窗户直入书房。使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。

简介：词是什么?词,是古人创造的既能通天入地,又能探幽访秘的“神器”。词的神奇性在于,能以最精短的语言实现人性的深度表达,又能以最快的速度抵达人类遥远的精神故乡。那里有父亲的微笑,母亲的叮咛。

简介：摘要：徽州是一个拥有悠久历史文化的地区，有着其独特的程朱理学、贾而好儒的传统文化。受到这种地域文化的影响，徽派传统建筑也具有其独有的艺术价值，值得我们深入发掘。本文试图从徽派建筑中的传统木作技艺为出发点，通过横向对比不同地域传统木作技艺，来找到徽派传统木作技艺的特征。再通过纵向的时间维度来比较现代江南地区园林建筑，分析徽派传统木作是如何在现代园林建筑中传承与发展的。通过两个方向的对比有助于我们更好的理解徽派传统木作技艺，探索出更多可以应用到在现代江南园林建筑设计中的技法，为徽派传统木作的传承提供新的思路。

简介：<正>每隔一段时间,就想回村庄去看看。我知道,我的村庄已没什么看头,可还是不由得想回去。回去,回到村庄去,这是每个根在村庄的个体生命的宿命?这样想着的时候,心就回去了。

简介：乾隆末年，和权倾朝野，政治日趋腐败。乾隆五十九年，钱南园再任御史不久，便上了《请复军机旧规蔬》，直斥和，得到乾隆帝的赞赏．本文分析了奏蔬的重点，表彰了钱南园敢于和权臣抗争的精神。这一事件影响较大，也是钱南园政治生涯中的一个关键问题。

简介：在浙江美术馆附近,南山路形成一个由南北向东西的大弯.而在拐弯处,今名“长桥公同”内,有一座低调含蓄的私家园林——小南同.

简介：今人论清代学术，大率以为明亡之后，理学风气衰歇，再无理论之建树，代之而起者乃所谓实学。然若细检清初文献，可知雍、乾以前，理学之风实颇盛，江南尤然。须知所谓理学者，以实践为要务，以乡里为始基，与今人心目中之哲学，本自有异。清初江南理学诸公，痛天下之多故，惩士风之不振，乃相与讲明道理，身体力行，又究心乡邦利病，布德施化。其流风余韵，延至民国仍未断绝。兹以太仓陆桴亭（世仪）、陈确庵（瑚）二先生为例，略作论说，以就教于学界。