简介:外面的秋雨下个不停,南山上的水顺着西壕沟下来了,拉南村低低洼洼的坑里涨满了水,即将成熟的稻子被缠绵的秋雨打得褪了色,整个拉南村都在雨中失去了秋日的风采。
简介:现在,我们得相信了:在全球化时代,民族身份的验证,将越来越取决于文化价值的表达,而不仅仅是服装、头饰、一种打招呼的方式乃至一种别人听不懂的语言。否则,一种身份的飘逝,有可能比台上的一个声音更加迅捷。
简介:<正>说起契约,同学们会觉得很遥远。其实我们就生活在各种契约编织成的网络中,从未稍离。国家起源于契约,法律是契约,签字画押是契约,学生守则和毕业证书都是契约。契约不但编织了我们生活的经纬,而且是现代社会的精神核心。英国著名法学家亨利·梅因有句名言:"所有进步社会的运动,都是一个从身份到契约的运动。"
简介:汉代身份继承一般是在被继承人生前置后或立嗣子。后可以是直系,也可以是旁系;既可以是卑幼,也可以是尊。汉代身份继承是在先秦时期“立子”与“立弟”两种继承方式中进行选择的结果,以“立子”为主,以“立弟”为补充,并逐渐过渡到唐宋法律中严格的“立嫡立长”的规定。在财产继承方面,准确地讲应该是分家析产,随着宗法大家庭的解体,嫡长继承制面临挑战,诸子均分制尚未建立。
简介:中国的新诗要生存,要发展,就要"中中外外"、"古古今今",首先是"中国的"——要在继承上下功夫,从泱泱中华博大的五千年文明中汲取营养,广取古人之长,舍此,便成了无源之水,无本之木。
简介:对于基于性别因素的身份的反思一直是女性主义自西方19世纪诞生以来的主题。女陛主义的鼻祖西蒙·波伏娃就以她的《第二性》敏锐地揭示了在父权制体系中女性主体在社会生活、政治文化等领域长期被压制的地位以及自身情感欲望被消解的现实。早期的女权主义运动以实际行动在政治经济领域为女性自身争取与男性平等的地位而斗争。时至今日,男女平等即使没有在社会生活领域得到实际的体现,也早已被奉为冠冕堂皇的公共观念。
简介:要形容GuilhermeTorres.法国摇滚乐队DaftPunk的一句歌词再贴切不过——“做完不如做好”。这句话如今成了他的座右铭,他把它刻在自己手臂上,还刻在工作室的墙上。
简介:我们欣喜地看到:随着散文诗发表园地的不断扩大,散文诗逐渐形成了一个强大的读者和作者群。尤其是《散文诗》不遗余力地挖掘、扶持新人,散文诗年选持续多年的坚持,加上两年前"我们"散文诗群的横空出世,散文诗走向了文坛主流。当下,与别的文体一样,散文诗创作观念也在不断发生变
简介:这似乎是一个很“学术”的话题,而且被学者们描述了无数次。我这里对这两个概念的使用却并非学术意义上的,而是对这两个概念进行了通俗使用上的反置。或许有必要先讲一下“邯郸学步”,这是大家熟悉得不能再熟悉的成语了,故事不必细讲,大意只是一个人到邯郸学新步法,新的没学到而自己原来的却被丢掉,最后只好爬着回来。这个成语其实隐含着身份认同与“他者”想象的话题。身份认同是西方文化研究的一个重要概念,新左派、女权主义常用,指的是个人与特定社会文化的认同.
简介:她生于1966年3月,从小到大,学习成绩一直不错。工作之后,仕途也一帆风顺。年纪轻轻便官至处级,还被委派到鹿山学院任一把手,在师生中,她的口碑也不错。如果沿着这条正确的大道走下去,前景应该是相当光明的。可惜的是,随着职务的升迁,权力的扩张,她没有把握住自己,在金钱的诱惑下,她迷失了方向,最终把自己送进了监狱。真可谓一失足成千古恨!
简介:公民身份不仅是一种制度的、法律的规定,而且是一种身份认同。制度规定了公民身份的形式,把形式转化为现实,需要公民对其身份的认同。认同有积极和消极之分,为促进公民身份的积极认同,需要公民身份认同教育。公民身份认同教育实现公民身份的'再造'。我们以公民身份形象、公民身份认同的内容和公民身份认同的心理要素为维度,建立三维立体的公民身份认同教育模型。
简介:干学伟老师是我的老师,毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》对我学习电影、创作电影有着很深的影响,应该说,对广大电影文艺工作者的影响都是深远的。70年过去了,我们回顾《讲话》的发表和历程,纪念并反思,是很有意义,很值得去做的一件事。
简介:
简介:王湘江在2012年3月28的《西海都市报》中撰文称,近日,一则消息被很多家媒体转载,不但成了一些人饭后的谈资,甚至成了以抬杠为乐事者的争论话题:浙江省永康市丽州高级中学一名叫胡琛的高三女生穿汉服上学,她并不希望别人用“穿越”来形容她,而是盼望有人问她为什么这样穿。
简介:鲁迅的翻译思想经历了3次嬗变:晚清时期他坚持归化翻译,用意译法;在五四时期转为直译;在20世纪30年代他主要以硬译法来开展翻译活动。通过引入文化研究中自我/他者概念分析其翻译思想嬗变历程,可以发现一个译者的逐渐自我他者化。而其自我他者化是其在不同历史时期的意识形态、权力话语做出的身份选择的结果,其变化的翻译观是为其文化身份建构服务的。
简介:重庆市南岸区茶园新区管委会原副主任冯大刚,将受贿所得的166万元全部交给情人炒股洗钱,利用赃款炒股净赚百万。冯大刚东窗事发后,情人在逃亡之旅中成功地漂白了身份。在冯大刚锒铛入狱后不久,其情人因涉嫌洗钱罪和伪造身份证罪,2011年12月上旬被判处有期徒刑十个月,并处罚金33.2万元。
简介:先秦时的舞蹈者大体分为专职舞者、业余舞者、民间舞者三类,专职舞者又可包括服务于统治者的“舞徒”和服务于富商大贾的舞者;业余舞者按其身份又可分为公卿、巫觋、器人、俳优四类。民间舞蹈虽然非常兴盛,但当时舞者的地位十分低下,没有人身自由,只是拥有者的个人财产。
简介:做老师很不自在,因为有许多不合理的束缚;做老师很累,因为有许多不切实际的要求;做老师很烦,因为时常处于一种人格分裂的冲突之中。有许多理由可以表明,教师并不是太阳底下最神圣的职业,如果是,那为什么向往的人并不多,身在其中的人,又身心疲惫呢?教师是道德的高位,和权益的低位。人与人之间,最为
简介:问:我父亲去世后,母亲把他们共同的两套房子变更到自己名下,其后一直将其中一套房子的租金收入给四个子女中的一个用以还房贷。请问,我父亲的遗产应该如何分割?
简介:摘要面对经济全球化、文化多样化,如何从德育方法论视角去探讨研究德育方法的继承、借鉴与创新,以期提高德育实效性,是德育工作者面临的一大课题。德育方法是德育工作者在德育过程中采用的方法,是实现德育目标、完成德育任务的途径或手段,是师生相互影响与作用的桥梁和媒介。
身份
身份的意味
身份与契约
汉代继承问题刍议
从继承处求发展
关于女性身份的悖论
任图腾中寻找身份
散文诗继承与发展
身份认同与"他者"想象
受贿女院长的“身份认定”
公民身份认同与公民教育
继承优良传统扬弃时代局限
碣石文化的继承与发扬
穿汉服,其实与继承文化无关
鲁迅翻译思想嬗变与身份建构
贪官情人 漂白身份难洗罪孽
先秦舞者的身份及其地位
期待认同教师的“平常人”身份
父亲去世留下遗产母亲无权独自继承
浅论德育方法的继承、借鉴与创新