简介:马尔措夫是2016年“俄语布克奖”获奖作品《城堡》的主要主人公,他是一个热忱的考古学家、历史学家,对考古事业无限忠诚,最终为捍卫他心中神圣的城堡而殒命。小说标题具有鲜明的象征意义,“城堡”不仅仅指已经成为古迹和废墟的形而下的实际的城堡,更重要的是指人的形而上的精神、意志和信仰的“城堡”。马尔措夫这一形象的塑造体现出作家阿列什科夫斯基对俄罗斯民族命运和前途的深切关注与忧虑。作家希望人们通过理解历史,反省历史,更好地认识现实,直面现实中的困境,从而不断地趋近真理。
简介:新见《屠氏澄江支续谱》,一卷,载于屠之申编纂通谱《屠氏族谱》内,是考证清代小说家屠绅家世、宦绩的珍贵史料。屠绅先世于清初由常州迁居江阴,始迁祖为屠应璋,第二至四世分别为屠文谦、屠乾修、屠芳,至屠绅为迁江阴第五世。屠绅行二,长兄为屠缙。屠绅配倪氏,继配陈氏,有子四人:矧构、去害、以燕、琢成。屠绅从乾隆三十七年(1772)开始,历任云南师宗、弥勒、罗次、恩安、广通、惠泽等六县知县,乾隆四十九年(1784)升寻句州知州,乾隆六十年(1795)特旨补授广东粮补监,签掣广州通判,兼署惠州府碣石同知。屠绅在寻甸州知州任上与其同宗屠述濂交游甚密。屠述濂由县丞累官至云南按察使,从其一生行实来看,应是屠绅小说《蝉史》主人公甘鼎的人物原型。
简介:主体性道德是个体的,遵循个人内在的尺度,象征着自由,心灵的完满,类似于波普尔的"世界2",即精神世界。而客体性道德是相对于主体性道德而言的,是既定的社会与历史规定的或强加的,就个体而言,是一种钳制与枷锁,近似于波普尔的"世界3",即客体观念世界。《玩偶之家》女主人公娜拉为摆脱"玩偶"的厄运,心灵遵循的道德路径经历了:客体性道德—主体性道德。而子君为了爱情与信仰跟涓生住进了吉兆胡同,突破了宗法社会强加的道德,达到了心灵的自由,突破了客体性道德的束缚,达到了主体性道德层面,之后又迫于爱情的毁灭与现实的压力,只得无奈的屈从于客体性道德。
简介:一个人到朋友家作客,看到朋友穿着围裙在厨房做饭,很奇怪地问?'怎么回事,你自己做饭啦?你的女仆呢?''她结婚啦,观在当了女主人。''跟谁结婚啦?''跟我。'
简介:保障主人翁地位 承担主人翁责任詹毅最近,福建省总工会调查组在全省进行全心全意依靠工人阶级问题的调查研究。调查资料表明,虽然许多地方和单位采取各种措施,贯彻党的全心全意依靠工人阶级根本指导方针,并取得一定成绩,积累一定经验.但从总体来看.差距仍然很大。...