简介：<正>本文讨论新泉话的三个语法现象:一、跟北京话"V都V不C"相当的说法,二、跟北京话"一VP1就VP2"相当的说法,三、跟北京话"好像VP,可能VP"相当的说法。新泉话的声韵调请参看拙作《连城（新泉）话的反复问句》（载《方言》1990年第2期）。新泉话是笔者的母语。本文所用的例句为笔者自拟,但都向其他新泉人核对过。文中本字未详的用同音字或训读字;同音字下加"?"作记,训读字下加"—"作记。V代表单音节动词,C代

简介：摘要根据对每年英语高考的观察发现，对于学生阅读技巧和语篇能力方面的要求逐渐提高。但如果认真观察高三阶段学生的英语学习情况能够发现，他们普遍存在词汇量少、长难句无法理解及逻辑推理能力差、阅读习惯不良及缺乏必要的文化背景知识和阅读技巧等等弊端。因此，为了帮助高三学生快速适应高考英语阅读的方向及思路，本文笔者以高三英语阅读的有效复习策略为研究中心，期望能为高中英语教育者的教学提供参考。

简介：摘要

简介：中误译的词条比比皆是,绝对是误译的不下100条,译义不全或不精者更多,另外尚有部分词条的英文释义也有疑问,不但不能如编者所期望的那样"对我国法律英语的学习、英美法学的研究以及我国民主法制的建设起到积极作用",反而可能造成混乱,但不失为一个研究文化影响翻译的范例.

简介：从符号叙述学角度看,仪式作为历史的指示符号,具有记忆保存,当下展演,作用未来三种机制,兼具记录类叙述、演示类叙述、意动类叙述三种叙述类型的特点。同时,仪式作为一种指示符号,既指涉着过去的对象,又向未来的解释项敞开,总之仪式牵连着过去、现在、未来,形成一个线性的时间向度。

简介：摘要考试焦虑是学生中一种常见的心理问题。本文是一篇通过运用埃利斯的合理情绪疗法，对具有数学考试焦虑情绪的求助者进行心理咨询的案例报告。

简介：旅游已成为当代社会最重要的商品形态和文化体裁,但当前的研究缺乏对旅游的商品本质和文化体裁属性的揭示。当前对旅游的定义主要集中在三个层面：基于旅游人行为活动探讨的“人观”,基于旅游设施提供、产业发展的“物观”以及人与物、人与社会、人与自然进行互动的“关系论”。这些定义都从各个层面靠近旅游的本质。但实际上,旅游是一个整合了上述三个层面的符号活动。本文认为,旅游的本质在于商品符号,因此借用符号学的方法,将旅游界定为：以追寻意义为指向,以可支配的时间、精力、金钱等通过交换可获取,必须亲身体验的人与“物-符号”的短期互动活动。

简介：到目前为止,学术界还未见对人类社会的所有礼物进行分类的努力.本文尝试采用符号学相关原理,从礼物符号文本的意向性与馈赠双方关系的时间性这两个维度,对人类文化中所有的礼物交换类型进行一次系统性的分类.本文想通过分类说明：不同礼物类别之间的差异,其实就是礼物符号文本自身携带的文本意向性导致的符号表意重心的位移；而礼物符号文本又在具体的交换过程中与馈赠双方发生交互关系,由此形成不同的礼物符号表意特性,并据此完成不同的符号表意功能.

简介：本文利用《蒙古字韵》"字母"的资料,以及大量译写中的实例,探讨了八思巴字译写汉语声母的情况.八思巴字译写汉语声母一共用了35个八思巴字母.在构拟过程中,发现用八思巴字译写汉语的"零声母"一共用了四个八思巴字字母.相应的汉语的字母名称是"影、幺、鱼、喻".同时还发现译写汉语的零声母除了用四个不同的字母外,还有用"字头符"加"连接符"译写零声母的例子.照那斯图教授也发现在八思巴字蒙古语里,有用"字头符"加"连接符"与零声母的符号发生交替的现象.交替的条件是,发生在i、u、e、o等四个元音之前,论证了"字头符"加"连接符"也是一个零声母字符.这也是八思巴字译写中的一个特例.

简介：美国的《21世纪外语学习标准》在一定程度上反映了欧美地区第二语言教学的最新理念,其中核心主题就是所谓的五个“C”。本文介绍并分析了五个“C”的内容,并针对五个“C”的要求就编写大纲的制定、教学体系的理解、文化内容的展示等方面提出了编写AP汉语与文化教材的几项原则。

简介：本文讨论朗读教学在对外汉语教学中的意义与作用,认为目前朗读教学仍是对外汉语教学中的一个缺失环节;无论是教学人员,还是教材编写者,或是对外汉语教学的研究者,都应提高对其重要性的认识,加强朗读教材的开发和教学方法的研究。

简介：摘要沈从文的《边城》，是其巅峰时期的代表作。书中描写了一段发生在秀丽边城的美丽而又悲伤的爱情故事。本文通过对《边城》这一文本的分析，剖析了沈从文《边城》中的三美。

简介：~~

简介：新时期地域作家群在崛起。汉语地域分支——以方言为重要依托的文化圈孕育了作家的文化包括文学，语言意识，而创作中方言的运用又有效地展示出作家所追求的作品的特定文化氧围。

简介：文章论述了语文辞书中字典、词典、语典三分的理论依据、事实基础，及其主要意义。认为“语词分立”是“三分”的理论依据。语典的大量编纂和出版，为“三分”奠定了事实基础。“三分”的主要意义是：有利于语文辞书编纂的分工，使字典、词典、语典各司其职；有利于语典编纂的研究和语典学的建立；有利于汉语语汇研究和语汇学的建立与完善。

简介：中国古代的语言哲学很早就注意到由符号、解释者、对象三者构成的语义三角并非一个完满自足的表达体系,符号一旦脱离了解释者,脱离了感知对象的物理属性,就不能完全指示对象,＂道＂、＂玄＂等一些本体的普遍性、超时性特征也很难被符号所指示。儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、佛家都提出了本学派的符号理论。魏晋玄学提出象的理论,力图在符号、解释者、对象之间找到一个交集,将对象所蕴含的普遍性与超时性全部表达出来,以解决中国符号理论非完满自足的困境,进入诗性表达的境界。

简介：<正>【英汉军事与技术辞典】江康等编,宇航出版社出版。90,000余条。1,843页,32开,(精)18.00元。【俄汉英汉苏军译名手册】彭理中主编,军事译文出版社出版。收词约1万条。799页,32开,4.50元。【1984年世界军事大事纪要】军事科学院外国军事研究部编,解放军出版社出版。255页,32开,1.35元。

简介：<正>(五)学校(续)本溪市党政干部自修大学唐山市路南区教师进修学校北京市八一农业机械化学校内蒙古自治区二轻工业学校华东石油学院北京研究生部

简介：

简介：路桥话的主观量标记＂个＂在不同句法位置上所表达的主观赋量功能也有所不同,呈现出两种＂反向＂的语义特征。当它用于名词或形容词之前时,只能表达主观大量;而当它用于数量短语之前时,既能表达主观大量,也能表达主观小量。这两种主观赋量功能都来源于指示词＂个＂,但由于受到不同语义演变机制的作用,才导致了＂个＂在主观量特征上的不同表现。普通话中也有一个主观量标记＂个＂,而且在读音和功能上都与路桥话的＂个＂相似。普通话的＂个＂是受量词＂个＂个体化功能扩展的影响而形成的。