简介：内黄白条河汉画像石墓是豫北一座建筑形制独特,科学、艺术、历史价值较高的大型汉代石室墓。石室墓与汤浦铁路相距仅16米,由于地理位置不具备展示条件,1998年发掘后进行了保护性回填。2011年8月,汤濮铁路复线工程施工接近白条河汉画像石墓区域,石室墓的保护成为当地文物部门亟待解决的问题。本文通过白条河汉画像石墓搬迁保护由思路形成到工程实施完成过程的阐述,简要分析这一搬迁保护措施得以顺利实施的若干要素。

简介：文庙建筑作为最具文化特征的祭祀建筑系统,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。中原地区文庙建筑遗存众多、历史久远、分布广泛、规制严谨、工艺精湛。从营建年代上,有始建于东汉明帝永平年间(58~75年)的郑州文庙。从建筑规模上,郏县文庙布局严谨、格局宏大,居全国文庙建筑前列。从营造特点上,不仅体现河南古建筑地方手法高超技艺,而且各自反映了其建筑地域不同的建筑特点。

简介：目前入住贵酒店的客户群主要是哪些人？酒店有针对这部分客人的精准推广吗？除此部分客人之外贵酒店会通过哪种渠道对外推广？A：目前酒店客户群以企业的高端商务人士为主，除此之外还包括OTA网络客户、会展培训客户、直销散客等。酒店根据各类客户群体进行相关的精准推广，包括定期拜访忠实公司客户、国内外主流网络平台推广，江浙沪周边大型培训类会务公司拜访沟通，后期将开发酒店专属会员政策，拓展酒店忠实会员客户。

简介：抗战时期，中共中央对文化抗战工作非常重视，尤其对大后方的文化抗战运动更是关注。重庆作为战时陪都，也是全国文化运动的中心之一，抗战时期文人聚集，文化抗战运动日益高涨。周恩来领导下的中共中央南方局密切关注重庆文化抗战运动的进展，根据时局变化，采取正确的方针政策，对重庆文化抗战运动的方向、进程等进行有效指导，引导运动健康发展，促进了重庆抗战文化的空前繁荣，为抗日战争的最后胜利打下了坚实的基础。

简介：1902年,章太炎有撰写'中国通史'计划并付诸实行。稍后,计划中辍,但已撰成的部分初稿,则收入《訄书》,影响了《訄书》的重订。由'中国通史'计划与《訄书》的重订,可见章太炎经史观的早期内容和特点。

简介：互助组是农业合作化运动时期最初阶段的合作经济组织。由于互助组建立在平等自愿基础之上，组员之间互通有无，对于解决农民生产资料缺乏和劳动力不足，调动农民的生产积极性，发展农业生产，增加农民收入，都起过良好作用，经济绩效较为显著。但也有少数互助组管理混乱，内部矛盾重重，导致生产下滑。

简介：当官是一时一地之事，朋友是一生一世之事，人生交友是良是莠甚为重要。苏轼善于细微处识人一直被传为美谈。其识人方式被后世引为典范。

简介：对小说本体论的认识究竟达到一个什么样的程序,可以从对'小说何为'与'何为小说'的回答中来衡量,这是一个方面的两个问题,牵涉到小说的功能、内容、形式,以及作家的问题,只不过出发点不同,侧重点有所不同而已,其实就小说的存在而言,二者是一体的。就中国的情况来说,从班固到金圣叹,从金圣叹到梁启超,小说何为与何为小说的问题在中国自己的语境里似乎已经得到了理论的解决,不是吗?金圣叹和梁

简介：“西南”区域地理概念及范围经历了长期的发展演变历程。先秦时期的“西南”主要包括巴和蜀。汉晋时期，“西南”区域概念正式确立，包括巴蜀和西南夷地区。唐宋时期，狭义的西南是指唐、宋王朝疆域内的西南地区，即唐代的剑南道、山南西道、黔中道，宋代的川峡四路；广义的西南还包括疆域外的南诏（大理）以及其它一些民族和王国。明清时期疆域内的“西南”出现了三种主要观点，较之前代范围有所扩大。近现代的“西南”概念发生了重大变化，只包括国家疆域内的西南各地。“西南”概念及范围受地理方位、地理环境、行政区划等因素的影响，具有动态性、模糊性、相对稳定性等特征，还有民族、边疆、政区、经济等多重含义。

简介：九十年代初期，随着长达半个世纪之久的冷战结束，民族主义异军突起，成为当今世界最为引人注目的政治和文化现象。并迅速成为社会科学和人文科学研究的前沿课题。然而，对民族主义的真正考察离不开对现代化的关注，如同对现代化的研究必须考察民族主义因素一样。因为在历史上，“民族主义”与“现代化”本是一对相伴相生的历史范畴。本文正是从这一基点出发，力图从中国现代化历史的角度来考察民族主义与中国现代化的交互影响，进而冀求有益于中国今天的现代化建设。

简介：“奴婢”一词，《辞源》的解释是：“丧失自由被剥削作无偿劳役的人。通常男称奴，女称婢。《史记·平准书》：‘得民财物以亿计，奴婢以千万数。’后也用为男女仆人的泛称。”《辞海》说“奴婢”是“古代称罪人的男女家属没入宫中为奴者，后泛指丧失自由，被人奴役的男女。《三国志·魏志·毛蚧传》：‘汉律，罪人妻、子没为奴婢。’又太监亦以此自称。”《汉语大词典》对“奴婢”的解释是对《辞源》和《辞海》的综合。笔者在阅读白话小说的过程中，注意到《秦并六国平话》、《水浒传》中都数次出现“奴婢”一词，而词义皆不在《辞源》、《辞海》所释范围之内，而是别有一义。今姑罗列所见语料如下，并稍加申述，至于深入探寻“奴婢”的词语发展变化，则有俟方家矣。

简介：