简介：江泽民总书记今年一月在全国宣传部长会议上强调指出，我们在建设有中国特色的社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国；同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。多年来，政协委员对

简介：“以德治国”方略为高校师德建设注入了新的内涵和新的活力,本文就“以德治师”是以德治校的首要任务:高校“以德治师”的基本方法;注重实践,在道德实践中强化“以德治师”的实效等方面进行了探讨,提出了见解。

简介：道德作为调整人与人之间以及个人与社会之间的行为规范的总和,是由社会经济关系所决定并对社会经济关系又具有能动反作用的一种社会意识形态,道德与经济是相互作用、密切相关的.德治可以为经济发展提供精神生产力,可以为社会主义市场经济提供整序作用,可以为企业经营增加无形资产.探讨并发挥德治的经济意义,是贯彻落实以德治国方略的内在要求.

简介：在改革开放进入快速发展的新时期，江泽民总书记明确地提出了“要把依法治国同以德治国结合起来”的治国方略，并在纪念建党八十周年的重要讲话中作了进一步的论述。“以德治国”的方略，对于弘扬中华民族的传统美德，继承党的优良传统和作风，指导改革开放的健康有序发展，具有深远的历史意义和重大的现实意义。

简介：如何理解和贯彻江泽民同志提出的以德治国的重要思想。这是新时期国家建设的一个重大课题。认真学习江总书记的重要指示，需要我们从多方位上去把握，从一系列辩证统一的关系中找出“综合着力点”。才能深刻理解其内涵。

简介：“以德治国”是在我国社会主义精神文明建设成绩与问题并存，成绩大于问题的形势下提出的；全面加强社会主义道德建设，尤其是政治道德建设，是实施“以德治国”的基本途径和基本内容；在理论和实践中，既要反对“法律万能论”和“法律无用论”，也要反对“道德万能论”、“道德无用论”，更要反对“人治”。

简介：新世纪伊始,江泽民总书记提出了"以德治国"的思想,强调"我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来".这"两个紧密结合",是以江泽民同志为核心的中央领导集体在深刻总结古今中外一切治国经验基础上得出的科学结论,是对我党"两手抓、两手都要硬"战略思想的运用和发展,是对建设有中国特色社会主义规律性认识的升华,是对马克思主义国家学说的丰富和发展.

简介：本文以功能主义为视角,以中国历史上儒法两家论辩为素材,探讨了基本道德规范对社会秩序与和谐的作用。通过审视狭隘理性社会所遭遇的困境,尤其是"囚徒困境"及其相关的集体行动问题,笔者尝试论证"礼"所包含的社会规范对中国传统社会所发挥的重要作用。沿着孟子的思路,笔者主张社会和谐依托一套受到广泛遵从的有效控制成员行为的基本规范。无论是采取成文还是不成文形式,这套基本规范构成了社会的基本"宪章",而"礼"正是这么一部将传统中国社会凝聚在一起的宪章。中国历史否定了不切实际的法家主义信仰,也就是通过法律调整人的利益和动机就足以维持一个狭隘理性国家。现代理性选择理论所揭示的社会困境进一步否定了法家政治方案的现实可行性。本文认为,"礼"的共同实践是培养德性的必要过程,并对于解决无所不在的"囚犯困境"、维持社会凝聚力和促进社会合作发挥不可替代的作用。事实上,既然"礼"已成为中国文化的主要组成部分,五四运动全盘否定礼制的激进主张必然削弱并最终摧毁传统社会宪章的约束力和凝聚力,并导致连绵不断的战争与混乱。文章最后讨论了"礼"的现代意义,尤其是一部"活的宪法"在全球化背景下的社会功能。

简介：江泽泽民同志“以德治国”重要思想，是正确把握物质与精神辩证关系，在深刻认识时代发展的要求和趋势基础上，对无产阶级国家学说的继承和发展。是我们做好思想政治工作新的理论武器。

简介：建构法治中国的新时代,个人法治精神的有无、状态如何,将深刻影响社会的制度设计、活动方式和运行状态。民众良好的法治精神成就了秩序的法治环境,法治环境进而作用于发展着的人类社会,两者相辅相成、相互促进。在法治社会建设关键期、社会转型的关节点,法治进程存在各种问题和阻碍,找寻民众法治精神的风貌,探索构建民众法治精神的培养路径和建构方式,对于实现＂依法治国＂的方略、建设法治中国的梦想,具有重要的现实意义。

简介：社会主义市场经济的发展,迫切要求道德建设跨上一个新的台阶.以德治国,法治与德治并举的思想,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系指明了方向.

简介：以德治国作为一项重大的战略决策，不仅以其极强的现实针对性展现在人们眼前，而且以其丰厚的哲学意蕴给人们以多方面的哲学启示。

简介：

简介：在市场经济调整发展的今天，能适应市场就能生存，适应程度越高，企业的生命力就越强，能适应市场，就能占领市场，企业就能发展，占领的比例越大，企业效益就越好。反之，企业就倒退或者灭亡。那么，如何适应市场，怎样占领市场，这就是企业应重视和解决的问题。本人认为...

简介：“以德治国”是江总书记面对新世纪提出的又一重要治国方略。落实“以德治国”思想重点在于“治官”，“治官”的关键在于抓好“官德”建设，全面提高干部的思想道德素质。只有为官者有了良好的道德修养，才能率先垂范，带动民众道德水平的提高，进而达到治国安邦的目的。

简介：结核病中医称为“痨”,是一种古老的疾病,几千年来为害人类健康。当今,全世界结核病特别是肺结核,呈蔓延趋势。据近20年三次调查,我国每10万人口中有523人患肺结核,以农村为多。山西省结核病防治研究所中医门诊,部主任徐衡德主治医师,擅于治疗肺结核病,率先在全省设立《医疗信誉卡》,深受患者赞许。45岁的徐衡德为三晋第七代中医世家嫡

简介：内容摘要:法治文化是指法治社会呈现出来的一种文化状态以及精神风貌。从整体上看,我国目前法治文化依旧相当落后,迄今尚未形成与现代法治建设要求相适应的法治文化。河南法治文化的改造与培育具有自身的特点,不宜完全照搬其他省份或者一般法治文化建设的模式,应根据河南经济发展水平、民主政治和文化现状的实际情况,采取有针对性的措施,把握关键点,寻找有效的改造与培育路径。法治文化建设与法治河南建设呈现出一种互动的效应,法治文化建设对于保障法治河南建设,加快法治河南的建设步伐具有极为重要的促进作用。

简介：“法制”与“法治”是既相互联系又相互区别的两个概念,但由于种种原因,人们在实际生活中往往不加区别地混用。为纠正这一偏颇,仔细辨析这两个概念实有必要。“法制”(Legalsestem)指一国或一地区整个的法律制度。中国古代《礼记·月令篇》曾有“命有司,修法制”的说法,法家的著作中也提到“法制”一词。但是,中国古代的“法制”不过是封建统治者实行统治的一种工具,说到底仅是“王制”而已。“法治”(Ruleoflaw)则指依照法律治

简介：国外有人说，“标语”可以和“长城”、“熊猫”、“孔子”一样，成为中国的代表性符号。确实，走了世界一些地方，再对照中国，发现标语这一中国文化的独特现象很值得咀嚼。

简介：如何能创造一种有效的政治统治，并在此统治体系中形成自由秩序体系。根据政治治理方式和政治智慧的关联，可以把人类从古至今的政治智慧分为神学政治智慧、圣贤政治智慧和法治（公民）政治智慧。神学政治智慧和圣贤政治智慧，对于我们这个正在艰难地寻觅法治之路的国家而言。可视为是旧的或者传统的政治智慧。而要推进法治政治智慧的实现需要考虑以下路径：国家必须承认并保障在官方政治智慧之外，还有民间政治智慧，并且要突出民间政治智慧在法治政治中的必要性、优先性。国家必须承认并保障公民利益的获得，是公民自身参与和争取的结果，而不是任何道德的想象共同体恩赐的结果。国家必须承认并保障每位公民的主体性和个体人格，营造主体多元、文化多元和价值多元的环境。