简介：读爱因斯坦会发现,他很正直,具有强烈的社会正义感,且极富亲和力;他天生波希米亚人的艺术气质和长相,不修边幅,不拘小节,幽默风趣;他那纯朴、善良、茫然,忧郁的表情,打动着世界各地人们的心。喜欢爱因斯坦的文章,很有些年头了。手边一套三卷本的《爱因斯坦文集》（许良英、范岱年译）,从贵阳带到北京,北京带到昆明,又从昆明带回贵阳,放在书架上最方便的地方。尽管后来出了《爱因斯坦全集》,我还是喜欢许良英、范岱年老先生的译本。

简介：知己云者,似有多种演绎。设若存在一百种,一千种,还会延伸出一百零一种,一千零一种,叫宽容。人世间远远超过故纸堆,用现实观照历史,以历史鉴辩现实,史剧之创作当如是乎？北京人艺年前上演的话剧《知己》,知道的人不太多。这个戏,要是搁在上世纪70年代末80年代初,肯定轰动。编剧郭启宏在博客中说,《知己》一剧,构思了30年。先是想写友情,觉得缺乏社会内容,没有厚度,遂放弃;继而想从人才难得入手,又嫌赶时髦,没有新意,又放弃;最后因偶然知晓一个熟人的监狱经历,大为震动,猛然醒悟,遂从专制对人性的摧残下笔,写人性的扭曲变化。

简介：那个时代的人物，新旧杂陈，中西兼并，志趣各异，五光十色。读泰晤士插的一袭长衫，开口之乎者也的一身西服，满脸匪气的手捧老庄，遁入空门的以苍生为念，个个特立独行，各显其异。

简介：神秘主义是一重要研究领域。本文以西方近现代思想文化为背景，以宗教学的发展为线索。概述一百多年来西方神秘主义研究状况。纵观近现代历史，神秘主义研究与神秘主义热和非理性思潮的兴起存在着密切的关系，大致上可分为四个有特征的阶段，一是19世纪中下叶，在欧洲，由于印度文化和异邦文化的发现，刺激起西方的寻根热，出现了一股非理性神秘思潮；二是19世纪末20世纪初。伴随着新浪漫主义，西方思想文化界兴起了一股反资产阶级文明、反理性、反科学的思潮；三是20世纪60年代到70年代初，西方社会矛盾加剧，在反异化、反文化思潮中，东方宗教十分流行；四是20世纪80年代到90年代，社会、经济、生态危机，在世界范围内出现了反现代化、反科学、回归传统文化、本土文化的热潮。