简介:夏天,鲜桃上市的时候,在离家不远的路口碰到了久违的童年玩伴。她本来白皙的肤色泛着久经日照的黑红,坐在三轮车帮上。穿着T人改装的制服。
简介:杜尔干是法国社会学派的重要代表人物,其深邃思想,虽然时隔一个多世纪,今天却伊然能为我们的研究提供宝贵的养份。本文主要以其晚年的重要著作《宗教生活的基本形式》一书为基础,重点讨论其对宗教的研究,并指出其理论对我国回族宗教信仰研究的启示。
简介:丰干禅师,不知何许人也,或云邑人,为丰尚书之子。贞观初年,居于天台山国清寺。天台山是我国著名的风景名胜区,也是道教的“洞天福地”之一,还是佛教天台宗的发祥地,故有“佛宗道源,山水神秀”之誉。国清寺是天台山首屈一指的大寺,也是我国佛教天台宗的祖庭。唐时,该寺佛教相当兴盛,香烟缭绕,高僧云集,法会不断。
简介:只要见过惟贤长老的人,大概都有一种共同的印象,长老身材修长,面容清瘦。这种修长与清瘦几乎到了极致,如果初次见面,心里不由得会替老人家的健康担心。但是熟知长老的人都知道,他以耄耋之年仍笔耕说法不辍,思维敏捷,声音洪亮而铿锵有力,言语清晰而条理不紊,更让人折服的是他双目炯炯中闪烁着清澈的慧光。有的同道曾私下向我询问个中玄奥,我也曾不止一次地在心中默默问自己……
简介:家庭伦理指家庭中的伦理关系及调节原则,是社会伦理道德的组成部分,是关系到家庭成员(尤其是子女)人格塑造和家庭和谐的根本性问题。中亚东干人来源于分"三波"由中国境内迁居中亚的回族,(1)目前主要居住在吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦,乌兹别克斯坦也有少量分布,人口约16万人。
简介:丹砂在古代又称为丹,“炼丹术”一词中“丹”的最初含意,据陈国符说就是丹砂。丹砂名称的出现甚早,大约问世于战国时期的《五十二病方》就已有用丹砂合鱣鱼血治疗皮肤病“白疟”的记载。《管子·地数篇》有“上有丹砂者,下有黄金”之语。《山海经》则多称之为“丹臢”或“丹粟”。《说文》:“丹,巴越之赤石也,臢,善丹也。”秦汉之际,丹砂主产于巴地,陶弘
简介:目的了解老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗的依从情况,为有效止痛给药护理提供依据.方法采用问卷对口服止痛治疗的老年肿瘤疼痛患者依从性及相关情况进行调查.结果52例(50.5%)老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗依从性差,影响其依从的原因90.4%为"担心药物的不良反应";不同年龄、医药报销、个人月收入和疼痛程度的患者依从性差异有统计学意义(P<0.05).结论老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗依从性差,特别是小于75岁老年人、自费及部分报销的患者、低收入者、疼痛程度轻的患者依从性差,应该给予更多的关注与干预,提高其口服止痛治疗依从性.
简介:心理和谐是指人心理成分以及影响心理的各要素之间在总体意义上的协调统一、相对稳定的关系,是人心理健康的重要体现。首先,它表现为个体内部心理和谐(以下简称内心和谐),即个体内部心理成分(认知、情感、意志、个性等)的协调统一。其次,表现为人事心理和谐,即在处理事情或事件时的冷静、适度和乐观,善于“息事”。
简介:论内丹修炼心理的几个原则张钦内丹是唐末至宋元道教修炼最重要的方术,它秘传师承,形成众多流派,丹经丹法汗牛充栋,但多岐同源,皆援外丹术语,将人体某些部位作为炉鼎,以人之精气神作为运炼对象,通过一定的方法、步骤,使人之精气神内凝成丹而达长生成仙。它的实质...
简介:佛教作为一种传统的宗教在中国、在亚洲地区产生过深远的影响。作为一种文化资源,它在现代社会还有哪些可资利用的价值,这是当代宗教学研究中一个值得关注的重要问题。佛教不但具有号称“甚深”的宗教义理,而且还包括了“法门”繁多的修持方法,正是这些具有浓厚宗教色彩的内容,在现代科学文化的反思中显示出了独有的文化价值。
简介:本文论证了祷告作为灵性操练在治疗抑郁情绪中所应有的作用,以此说明祷告是基督教特别针对抑郁情绪进行心理辅导和治疗的一种途径和方式,有价值和效果,值得重视和应用。祷告的能力必须重视圣灵的工作和更新。对祷告作用进行论证,这是对祷告作为灵性操练在治疗抑郁情绪中的作用的理性认识和实践经验总结,并为教会和人们提供解决和治疗心理疾病的一种方法。希望借着这种基督教特点的治疗方式的探讨和阐明它对治疗抑郁情绪的帮助作用,让牧者在实践中善用此方式帮助受抑郁情绪困扰的肢体,提高教牧辅导和牧养水平。
简介:陈兵教授的新著《佛教心理学》,即是一本对佛教“心学”进行系统梳理与阐释的专著。作者详细介绍了佛法有关心理现象、深层心理结构、心理过程的理论,探讨了心理与生理、行为、环境的关系,更涉及佛教关于认知、人格、情绪、心理健康、心理治疗、死亡心理、管理心理、教育心理、艺术心理、犯罪心理等理论。最令人瞩目的是,此书还详尽总结了有关禅定心理、
简介:李洪志之流唆使“法轮功”痴迷者制造的一起起悲惨事件,充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质,同时也更加引起我们的警觉:李洪志及其“法轮功”的迷惑力不可低估,其欺骗性亦不可小视。此文试从“法轮功”练习者如何陷入心理误区的视角,揭示李洪志之流的欺骗伎俩,以期引起那些“痴迷者”的醒悟和广大民众与“法轮功”之类邪教斗争的坚强决心。
简介:王维,字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。后举家迁至蒲州(今山西永济县),因蒲州古属河东道,故称王维为河东蒲人。王维生活的时代,正值大唐由“开元盛世”走向衰颓的转折时期,在这样一个时代大变革时期,作为一个集诗、画、乐于一身的杰出人才,他难以施展才智与时代抗衡,最终被时代所扭曲、遗弃,由一个奋发向上的雄材
简介:历史上,宗教在温州就有着广泛而深厚的影响。据考证,道教、佛教、基督教等在温州的传播时间都比较长。上村隶属温州瑞安,离温州市区仅15公里。村里遍布大大小小的私营企业,农民人均年收入在16000元以上,较高的工业化程度使这个村成为“小康村”。佛教、基督教、天主教和道教在该村都有信众,而信仰佛教和基督教的人数较多。在我们的田野调查中,有不少村民表示,因为基督教堂里常常举办一些文化补习班,很多人参加补习班的同时也对基督教产生了兴趣。这是一部分人选择信仰基督教的原因。
简介:佛教传入中国已有两千年的历史.在漫长的历史长河中,它已渐被中国古文明及人文习俗所接收,成为至今仍对中国民众思想、生活较有影响的一个宗教.它渗透于社会、生活的方方面面,其中也影响了传统医学的发展.
简介:面对现代数字化的办公设备,感到有点束手无策,于是打电话给一位搞电脑软件的朋友,想请她来演示指导一番。她满口答应来帮我,话锋一转,又谈及我遇到意外的车祸后仍然很乐观,心态还是那么好,要是她早就受不了了,所以要问我有什么密诀;并说“你是学心理的,提不提供心理咨询?”我说我不专业,但可以尽力而为。于是她就在电话里滔滔不绝地倾诉了她的心理问题,大有当下就要我解决之势。.
简介:将《正教真诠》与《省迷真原》和《归真总义》比较,可以发现真一、数一、知认、见认等概念先于王岱舆使用,这反映出王岱舆的著作与同时代伊斯兰教汉文译著的紧密联系。
简介:精神分析的创始人西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)曾经假设,宗教信仰和宗教活动与心境压抑、思想僵化、反应迟钝,甚至妄想等神经症问题有关。最近,美国麦克马斯特大学的心理学家温德尔·沃特斯(WendellWatters)发表研究报告,认为宗教信仰对心理健康具有负面
简介:“法轮功”与世界上一切声名狼藉的邪恶组织一样,都是通过对成员实施精神控制,来达到其邪恶目的。在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件,再次充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪恶本质。
温暖的“给予”
杜尔干的宗教思维
诗僧丰干禅师
枯槎老干尽芬芳
中亚东干人的家庭伦理特征
道教炼丹药物“丹砂”考释
老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗依从性的调查分析
《庄子》中的心理和谐思想
论内丹修炼心理的几个原则
心理学视野中的佛教文化——佛教文化的心理学价值刍议
探析祷告作为灵性操练在治疗抑郁情绪中的作用
《佛教心理学》出版
李洪志及其“法轮功”的心理骗术
王维成为“诗佛”的心理历程探微
宗教在新农村建设中的作用——以温州上村为例
佛教与中医心理学
弗教修持与心理转化
王岱舆著作与同时代伊斯兰汉文译著关系分析——以《省迷真原》和《归真总义》为参考
关于宗教和心理健康的辨歧
“法轮功”组织的邪恶心理分析