简介：乡村文化是乡村旅游的本质属性,它可以有效满足旅游者所追求的文化体验和精神陶冶。通过实证研究,验证了乡村景观文化、乡村消费文化和乡村活动文化对旅游需求具有正向影响作用。乡村景观文化对休闲需求的影响程度最大,然后依次为乡村消费文化和乡村活动文化;在对旅游体验需求的影响中,影响程度由强到弱依次为乡村活动文化、乡村景观文化和乡村消费文化。在不同年龄段的调节作用下,乡村文化对旅游需求的影响存在显著差异。

简介：德波的重要著作《景观社会》将景观视为对人类活动的逃避。本文则持不同观点,首先梳理了柏拉图以来的多重自然观念,并在此基础上,从符号表意的角度提出了一个由＂自在、承在、感觉、意义＂构成的＂四度自然＂命题,并为＂景观＂作为四度自然（亦即＂文化符号域＂）提供了合法性论辩,并提供了一种对批判理论家精英知识分子立场的批判。

简介：龙胜平安壮寨的干栏建筑,合乎生态中和的理想,其以真、善、美、益为基础的＂宜＂态价值取向,包含了人与自然、人与人、人内在自我的生态和谐特征。在旅游业的冲击下,安壮寨的干栏建筑从形式到功能都发生了巨大的变化,但其传统中蕴含的＂宜＂之审美生态价值应得到继承与发扬。

简介：随着国家精准扶贫战略的不断推进,越来越多的贫困村逐步脱贫出列,村庄发展的后发优势也不断显现,从而为从精准扶贫迈向乡村振兴打下了坚实的基础。梳理分析近年来禄劝苗族贫困村在各种扶贫项目中,通过激活和重塑“道法自然”的农耕文化、“天人合一”的生态文化、守望相助的共同体文化等,逐步实现脱贫致富和村落可持续发展的实践经验。立足新时代乡村振兴战略目标,探索以脱贫村的文化重塑与共同体重构为载体,促进精准扶贫与乡村振兴有机衔接的基本路径。

简介：北宋时期，唃厮啰家族凭借政权的力量在其辖区内推行“尊释氏”的宗教政策，使得这一地区的藏传佛教得到迅速发展。元明清时期，随着唃厮啰家族影响力的衰弱和大量外来人口的进入，唃厮啰家族及其居地的宗教逐渐发生嬗变，开始由单一的藏传佛教嬗变为多元宗教并存的状况。

简介：传统产业的没落促使欠发达社区将旅游作为地方发展的工具。作为一种跨文化交流形式,旅游发展给当地社区居民造成的影响是一个值得探讨的问题。根据旅游者出游形式的不同,可将旅游者分为团队旅游者和自助旅游者两种类型。游客类型不同决定了游客行为特点的差异,因而不同类型的游客对旅游目的地社区居民带来的影响应当是存在差异的。本文通过问卷调查和居民访谈相结合的方法,验证不同类型的游客对旅游目的地社区居民带来的影响是否存在差异,以及差异的程度和表现形式,并提出相关建议。

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简介：通过对哈尔滨市居民的乡村旅游需求意愿的调查研究，指出乡村旅游的开发必须依托一定的旅游资源条件，并保持其特有的乡村氛围；乡村旅游设施建设既要保持自然古朴，又要干净整洁，还应尽可能地实现舒适、方便；距离城市不太远的乡村地区在发展乡村旅游方面具有区位优势。

简介：“社区参与”这一来自政治学具有民主属性的概念被应用于旅游研究已三十载，然而，概念“照进”现实，其结果却并不如人意，实践中的旅游社区参与总是阻力重重、问题重重。通过对贵州省黔东南地区4个少数民族村寨旅游发展模式与社区参与现状的实证研究，反思这一概念的本土适用性和现实可操作性，并讨论当下旅游社区参与的保障及其障碍。

简介：总结经验巩固成果把赫哲族乡村经济社会事业推进到新水平舒景祥黑龙江省赫哲族产业结构调整工作会议的主要任务是：总结前三年赫哲族产业结构调整工作，分析当前赫哲族乡村的经济形势，研究部署今后三年全省的赫哲族工作任务，动员赫哲族地区干部群众进一步统一思想，振奋...

简介：本研究在对丽水畲族乡镇民族文化旅游开发的利益主体的考察基础上，力求深度剖析其权力关系的复杂性、多面性及利益博弈的生动场景，从中揭示乡村民族文化旅游开发的制度性困境，主张治理结构的内部化和利益目标的外部化，并从内生式开发与参与式开发的结合、民族文化产权制度性的构建、协调与合作平台的搭建以及当地居民组织化水平的提高等提出可行性路径。

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