简介：青海解放前蒙古族社会经济的发展十分缓慢,就其社会经济结构而言,仍然处于封建社会阶段,而且还保留着相当明显的封建牧奴制的残迹。何以见得?我们不妨从青海蒙古的社会特点,生产方式,作一些简要的考察。

简介：去年九月,教育部在北京召开了第二次全国高等学校图书馆工作会议,联系当前社会主义建设的形势,进一步强调了高校图书馆工作的作用。会议召开以来,图书馆工作受到各级领导的重视,图书馆工作人员对工作的的认识与信心也大大提高了。下面发表的五篇文章,就反映了他(她)们的这种心情。

简介：立足社会性别和参与式发展等理论,以性别平等为核心,剖析了高校女生社会性别教育的相关内容和有效策略,以期促进性别平等教育思想的传播和帮助女大学生树立正确的性别意识,达到强化女性主体地位的目的。

简介：中国古代社会性质问题的讨论，已持续60余年，成为现代中国史学中的永恒母题。该文不同意将夏商周三代推定为奴隶社会，并认为中国社会历史有自己独立的价值系统，这些价值系统所赖以建立的基础不是别的，正是毗连于野的村社结构。这种村社制是有别于“领主农奴制”和“地主租佃制”的封建制之又一类型。

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简介：本文对《孝经》中＂孝＂道的封建性糟粕作了分析批判，对其民主性精华给以分析肯定，进一步阐明吸取其精华，改革创新的现实意义。

简介：周敦颐在代表作《太极图说》中将天人相交、性(太极)与气合一,奠定了理学社会控制思想的哲学基础,并在此基础上发展了礼主刑辅的外在控制和“立人极”、“圣人”人格的内在控制思想,从而确定了理学建立主体道德理性进行社会控制的发展方向。

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简介：高校学报是反映学校教学与科研成果的主要园地。学报质量的好坏,反映着一个学校学术水平的高低和教师阵营的布局。因此,如何办好学报,提高学报质量,以便更好地发挥其促进教学和科研的作用,是一个很值得探讨的课题。民族院校的学报在提高质量的问题上,除具有一般高校学报的要求外,还有其特殊性的一面,那就是它不仅要求体现其地方特色,而且尤其强调突出其民族特色。本文想就此问题谈一点看法,以就教于编辑同仁。

简介：<正>彝族,主要分布在云南、四川、贵州、广西三省一区,一般与汉族或其他民族错杂居住,最大的聚居区是四川的凉山彝族自治州。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支,内部又分:东部、西部、南部、北部、中部、东南部六个方言。凉山彝语即北部方言。在这个方言内,各次方言、土语在语音上有一些差别,在词汇和语法上则基本一致。

简介：从语言学、心理学的角度,力图探索儿童认知能力发展的一般规律,强调了语言能力是智力结构中的一个重要特质,语言的习得对儿童今后智力的发展有着至关重要的作用。利用这些规律来把握儿童语言能力获得的不同发展阶段及其不同特点,以加强儿童语言学习的科学指导,达到开发儿童的智力,培养儿童良好的学习习惯、生活习惯的目的更多还原

简介：由于地理环境不同以及生产力水平、资源状况、历史文化传承等诸多方面的差异,近代以来西江流域的经济变迁也呈现出明显的地域性特点。不同地区之间,同一地区的不同部分之间在经济变迁的过程中存在着不同程度的差异。这种差异的存在将整个西江流域的各级市场联系起来,形成各具特色的上下游经济区;而上下游经济区又通过其便利的西江航运和多级市场网络体系形成了较强的区际互动关系

简介：萨满的职能可分为宗教职能和社会职能两方面。关于萨满的宗教职能,国内外萨满教专家论及较多。本文试就萨满的社会职能作一阐述,以期有助于我们对萨满的社会历史地位以及萨满在北方民众中植根深厚、影响深远的历史缘由的认识和理解。

简介：传统公司法理论将“以股东收益最大化”作为公司存在的唯一目标。公司社会责任理论对该传统理论提出了挑战，认为公司在为股东们营利或赚钱的同时，还应当最大限度地增进股东利益之外的其他所有社会利益。这是社会经济可持续发展与我国建立和谐社会的基本要求。为此，本文从公司承担社会责任的必要性出发，探讨了公司社会责任与我国和谐社会之间的关系，并提出在此基础上建立和完善公司社会责任法律体系。

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简介：植物名称是人们认识大自然的思辨结果。其结构规则和命名方式反映语言的特点,同时也反映概念分类的特点。壮语植物名称有丰富的文化信息,研究这些植物的命名方式和分类特点,不仅有利于壮语文的词汇研究,有利于构建民族植物文化学,也有利于壮医壮药的研究,更有利于壮乡植物资源的开发与利用。

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简介：生育和丧葬是人世间的大事,历来受到人们的重视,诞生仪礼是接纳一个人进入社会的开端,丧葬仪礼则表示一个人最终脱离人世,它标志着人生旅途的终结.为办好这两件大事,回族在长期的社会实践中逐渐形成了一套独特的丧葬礼仪,主要包括停尸、冲洗、穿克番、殡礼、下葬等仪式.回族作为四川世居少数民族之一,历史悠久,尽管人口较少,居住分散,但在丧葬上仍然保留了浓厚的伊斯兰文化特点.

简介：青海人名一方面继承了本民族传统文化，另一方面又兼收并蓄，以异族或借异族语言命名；青海人名有大名与小名之分，前者是人生的定向设计，有训诫意味。后者朴拙清新，符合口语第一性原则，结构上则呈现灵活性、多样性；青海人名不仅有着地域特色和民族特色，而且具有特殊的文化功能。