简介：<正>一70年代末80年代初,人们引颈前瞻之时,“儒家文化与东亚新兴工业化国家(地区)”这一课题悄然走进理论界。综观这场讨论,目前高潮已过,却始终未达成共识,并且似乎也没有进一步深入下去,就笔者所见材料来看,主要有以下几种情况:

简介：

简介：二战后，东亚地区迅速崛起，深受儒家思想笼罩的泰国也逐步走向了现代化。本文拟就以泰国为例，对儒家文化与经济发展之间的关系作一探讨。

简介：19世纪末至1918年,犹太社团在哈尔滨开始形成并初步发展,设立了严密的组织机构,开展丰富的宗教活动,在哈尔滨的社会、文化、政治、经济等诸多领域都留下了历史的足迹.

简介：华人社团与社团领袖一直是透视海外华社的重要参考,也是学界认为值得努力研究的方向之一。印度尼西亚棉兰华人是印度尼西亚华人的一部分,但受内外因素综合影响,深具印度尼西亚华人的共性和自身的独特性。受全球化、跨国化的浪潮影响以及印度尼西亚民主化的推进,当代印度尼西亚棉兰的华人社会发生了一系列新的变化。而它又凝聚于华人社团与社团领袖的行动方式中。本文以田野调查资料为基础,透过印度尼西亚棉兰华人社团与社团领袖的考察,冀图解读当代印度尼西亚棉兰华人社会的新态势,从而由局部到整体地把握印度尼西亚华人的特殊性与共同性。

简介：自法国殖民时代至今,社团一直是柬埔寨华社的基本组织单位。按照柬埔寨历史发展的分期,柬埔寨华人社会可分为4个发展阶段:即法属柬埔寨的分帮而治时期;柬埔寨民族国家建构初期新老社团融合时期;经历20世纪70-80年代20年战乱和断层后,华人社会的重建时期;以及20世纪90年代以来,随着来柬的中国内地、香港、澳门等地的新移民增多,华人社团进行整合发展的新时期。柬埔寨华人社团的发展因柬埔寨历史的曲折而具有其独特性,因制度体系的数次巨变而屡屡重构,这是柬埔寨华人在当地生存发展呈现出的一个独特面向。

简介：儒家文化在新加坡现代化中的作用国际关系学院国政系张焱宇冷战后，与世界性经济衰退形成鲜明对照的是，东亚“新月地带”①的经济一直保持自７０年代以来高速发展势头，年平均增长率仍达６—８％。这些国家和地区同属儒家文化辐射圈的事实，不能不令学者们重新审视统治西...

简介：结构分析根据基本的组织原则来进行社团组合,这对于北美的早期中国移民来说,比起对东南亚的早期中国移民来说,更不是一种难以理解的现象。大多数早期移居美洲的中国人都来自广东省的几个相邻地区。其社团的一些组织原则,例如,具有共同的方言、籍贯、血缘和职业等,在很大程度上是互相重合的。对于在早期英属海峡殖民地的中国移民来说,社团的组合则完全是另一种社会现实。这些中国人来自福建与广东省的各个地区。一种非常普遍的社团组合原则是籍贯。我们把这个称为第一种地方组织原则(L),因为还有其它一些次要的地方组织原则。华人社团常以其成员在中国的原居地来作为其名称。这些社团的名称足以表明或暗示其

简介：前言本文将对联系台湾和东南亚的华侨华人社团，主要是20世纪80年代以后的新社团的发展状况加以概述，并就其背景、社团的作用及发展方向进行考察。考察的对象是伴随新的人员移动所形成的社团及其结构和作用。关于能够最清楚地反映80年代以后东南亚与台湾关系的人员移动，本文将关注来自东南亚的归侨、华人留学生、以及投资东南亚的台商，根据有关这些华侨华人社团的当地调查资料和文献资料，对其概况加以整理和考察。

简介：伴随着新加坡经济的腾飞，儒家学说尤其是仁爱思想日益凸显了其独有的价值和意义。在以社会高于个人，家庭是社会的核心为基本价值观的新加坡很好地诠释了儒家的仁爱思想。本文试从三个方面来阐释儒家仁爱思想与新加坡现代和谐社会的发展，以期对今天构建社会主义和谐文化有启示和借鉴意义。

简介：早期旅俄华侨为了生存,按照血缘、亲缘、地缘和业缘关系在俄国自发组建了各种社团组织,实行自治管理。这些社团组织的章程逐渐完善。社团致力于解决华侨内部与外部的纠纷问题、进行维权保护和管理等。在保障华侨合法利益、加强华侨间的联系、增强俄国对华侨的了解、促进中国与俄国之间的沟通发挥了积极作用。

简介：华侨华人是中华民族的海外延伸和有机组成部分,而侨团是海外华侨华人的主要组织形式.侨团既是维护华侨华人权益的重要力量,又是推进“一带一路”建设的重要战略资源.海外侨团数量众多、分布广泛,在新时期呈现出联合化、国际化、年轻化、多元化、专业化的特征,具有参政议政和参与侨务管理的崭新功能.在海外安全形势日益严峻的形势下,中国海外安全需求与供给失衡,海外中国企业与公民面临安全利益保障不足的困境.在“一带一路”安保体系的构建中,海外侨团与私营安保公司、企业等主体都是政府官方安保力量不可或缺的有益补充.海外侨团拥有不可替代的独特优势,熟谙住在国舆情社情民情、政商人脉通达、掌握双重语言文化,但新生代华人的多元身份认同和华文媒体的发展困境也为安保体系的构建带来了一定的挑战.充分发挥海外侨团在“一带一路”安保体系中的“安全杠杆”作用,应进一步营造“大侨务”工作氛围、加强侨团自我建设和团企共建、完善“华助中心”服务平台以及推广海外安全联防机制.

简介：50年代以后,菲华社会发生较大变化,对晋江籍社团的性质和职能也产生巨大影响.大体而言,菲华晋江籍社团的变化呈本土化和国际化的趋势.尽管菲华的祖籍地情结一方面因社团本土化趋势而削弱,但其宗亲、同乡纽带却因为社团国际化趋势而加强.这种宗亲与同乡纽带被利用于跨国网络的建构,尤其是发展与社会经济飞速发展的祖籍地的关系.

简介：前言本文将例举柬埔寨华人社会中势力最大的潮州籍同乡团体（地缘组织）——柬埔寨潮州会馆和笔者进行过实地采访的同姓团体（血缘团体）——柬埔寨舜裔陈氏宗亲会，就这些华人社团的活动中所出现的国际化，对前者与国际性同乡团体“国际潮团联谊年会”，后者与国际性复合同姓团体“世界舜裔宗亲联谊会”的关系加以考察。