简介：改革开放以来,我国通过政治体制改革破除高度集权,使长期困扰我国的政治全能主义受到了一定抑制,激发了整个社会的活力。但同时,这也带来了严重的“权威危机”现象。为此,进一步厘清专制统治与民主政治的深层关系对于我们坚定不移、积极稳妥地推进政治民主化进程具有重要的理论意义和现实意义。

简介：2007年第8期《兰州学刊》发表王国剑的文章认为，区分统治与治理两个概念是正确理解政治治理的前提条件。治理与从词面上看似乎与统治差别并不大，但其实际含义却有很大的不同。

简介：官僚制理论是由马克斯@韦伯提出并作出了深入研究的问题.在韦伯之前,虽然也有人对这个问题作出研究,但只是在他这里,官僚制理论才第一次作为一个系统的理论而存在.在韦伯之后,官僚制的问题是20世纪学术思想研究中最为引人注目的问题,几乎所有20世纪著名的思想家们都对这个问题发表过意见.但是,所有谈到这个问题的人,无论是持肯定的态度还是采用批判的眼光,基本上都是对官僚制作出了统治的理解.这就是官僚制理论和实践出现全面危机的根源.当前,一场全球性的行政改革运动正在进行,要想真正有所建树,当务之急是走出统治的视角.

简介：香港开始洗刷殖民统治色彩香港回归临近，一些带有殖民统治色彩的痕迹在香港正逐渐消退，而代表新的历史时代的特征则开始进入人们的日常生活。不久前，香港邮政署宣布，经中英联合联络小组讨论通过，一套新颖通用邮票将于１９９７年初推出；与此同时，已使用多年的英女皇...

简介：科举制度在中国历史上具有十分深远的影响.它之所以能存在1300多年之久,主要原因不是能够选拔出优秀人才,而是能够满足不断强化的中央集权的需要,为中央集权的政治统治扩大统治基础,提供合法性支持,有利于社会的稳定.

简介：苗国厚、谢霄男在《中国行政管理》2016年第8期撰文指出，互联网社会治理是国家治理的重要组织部分，互联网社会的有效治理已经成为当今公共管理领域最重要的问题之一。系统治理互联网社会需要从理念上树立新的治理思维。一是尊重网民的理念。在网络社会，

简介：在高度集权的封建社会,中国制瓷业深受皇权专制政治的影响,被承载着大量皇权专制思想,在皇权关注与专制统治下制瓷业的发展迎来了鼎盛时期,然而伴随着封建统治的没落,古代制瓷业也走向了衰微,究其根源却在封建皇权专制制度本身。

简介：官吏考核制度是中国古代一项源远流长的传统人事管理制度。明王朝建立之后，太祖朱元璋及其传人牢记“为治本于任官”的古训，适应封建社会后期高度中央集权统治的需要，积极“仿唐虞成周之制”，“远稽汉唐，……亦参以宋朝之典，建立起了一套“考满、考察二者相辅而行”的、颇为详备的官吏考核制度，并为清代所取法。其在中国古代官吏考核制度发展史上具有承前启后、继往开来的地位和作用。马克思主义原理告诉我们，政治法律制度等上层建筑是人们根据社会经济基础等的客观要求，并“通过人们的意识所形成的”。

简介：中国古代存在君主专制下的有限性民主现象。其因在于：具有民主成分的儒家思想为汉代以降历代政府主动接受;新皇朝的建立和稳固都需要有限性民主的实施;以君主为代表的统治者在一定时期内或一定程度上与社会广大民众的利益存在一致性。有限性民主的运作主要表现为：政府在国家大事决策上实行了民主集议制度,在皇权以下实行了权力分解制度;在用人上采取多方取士制度;在监察上实行了多重监察制度;在谏议上实行了鼓励民众上书制度;在舆论上采取了民意搜集制度。有限性民主在一定程度上顺应了民意,促进了治世的生成。

简介：罗伯特.达尔对柏拉图的贤人统治理论提出了以下三点批评意见：贤人统治理论的基本假定,即存在着客观的道德知识,是无法证明的;即使存在着客观的道德知识,也无法证明只有少数人才能够习得或掌握这种道德知识;贤人统治容易导致暴政。达尔的努力并不成功。尽管如此,贤人统治并不像达尔所担心的那样能够威胁民主。

简介：<正>殖民时期出现的马来西亚华人资本就其性质而言基本上是商业资本。它作为马来西亚原料与英国工业制品交换的中介商,扮演着英国大代理商的附庸角色。华人资本所从事的工业和金融活动是小型制造业和零散的银行业。

简介：近代西方围绕物质生产,创造了系统的、丰富多彩的企业管理和社会微观系统的科学管理体系,而在中国,古代法治、德治与无为之治围绕民族统一与文明演化,则创造了世界上最早的系统丰富的国家管理及社会宏观管理体系.在古代的治国之道中,蕴藏着可供现代管理借鉴的许多有价值的东西.

简介：哈贝马斯认为，在晚期资本主义社会，技术和科学成为意识形态，成为“技术统治的意识”。作为一种意识形态．“技术统治的意识”有别于政治意识形态，成为新意识形态。在此基础上，哈贝马斯也阐述了自己对历史唯物主义基本原理的看法。

简介：政党中心主义是政治现代化的一种模式，但学界对其起源的四种分析范式，即传统延续论、革命需要论、苏联影响论与发展中情形论，并不令人满意。事实上，政党中心主义处于自由民主主义与专制主义两端的谱系之间。因此，一种新的解释模式是将政党中心主义所处的政治生态置于自由民主主义与专制主义之间的谱系中。从政治生态的结构要素、文化要素与行动者要素三个方面进行分析会发现，“国家一社会”结构的“双弱”格局、政治派系结构的“两极化”、政治文化的“对立性张力”、执政党的严密组织性是政党中心主义起源的关键成因。俄国、中国、法国三个国家在政治现代化进程中所具有的政党中心主义特质可以为这种新的解释模式提供验证。当然，政党中心主义并非一个固化的政治现象，而是一个动态的发展过程。在这一过程中，政党中心主义也面临不同的发展取向。俄国与法国都恢复到专制主义，而中国则继续探索政党中心主义的政治现代化模式。

简介：中华传统治国方略中的科学成分是经受住历史实践检验的治理国家与社会的真谛，具有鲜明的民族特色和重要的历史作用；中华传统治国方略的六种科学成分在我国社会主义治国方略研究中具有重要价值；必须对中华传统治国方略中的科学成分进行提取、升华、创新与越超，将我国社会主义治国方略研究推向前进。

简介：马相伯是清末立宪派代表人物，武昌起义后他转向民主共和立场。他关于国家结构的思考具有代表性。清末至1916年，他持单一制立场，主地方自治，1916年他开始转变，主张中国采行联邦制。他的思想变化具有复杂的背景和深刻的根源，典型地反映了立宪党人的政治见解和政治性格，也反映了近代中国政治生活中一个层面——中央与地方关系及其复杂性。不过，马相伯的思想也体现了鲜明的个性特征。

简介：冯天瑜、谢贵安先生撰著、湖北人民出版社出版的一书,从"新民本"的角度,对明末清初的进步思想进行了分析和定性,觉得颇有创见.综观全书,有以下几个特点:

简介：“不人道”、“专制”、“侵犯人权”,历来是资产阶级攻击人民民主专政的污蔑之词。当我国平息了国内外极少数敌对势力策划的反革命暴乱后,这种攻击又沉渣泛起,故伎重演。民主与专政的关系是对立统一的关系。在阶级社会中,任何一个实行民主制的国家,都是民主与专政的统一体,资本主义国家、社会主义国家概莫能外。资本主义国家标榜所谓“人道”,“人权”,其实,资产阶级搞的是少数人对多数人的专政,少数人对多数人的统治,推崇的是“剥削有理”、“压迫有理”,有什么“人道”、“人权”可言?社会主义的国家制度保证了绝大多数人民群众享受民主,而只对极少数仇恨社会主义、破坏社会主义建设的敌对势力和犯罪分子

简介：在人类漫长的父权制社会发展过程中,中西方都曾出现过女性统治者执掌王权的时期,这些时期因为女性统治者所推行实施的相关政策,也都出现过女性权力地位得以改善和提高的状况。通过哲学层面、家庭层面和个人追求层面的分析可以发现,中西方社会、经济和文化的差异,造成了女皇统治时期中西方女性权益地位的不同。

简介：作为西方著名的思想家,皮埃尔·布尔迪厄在其晚年著作《男性统治》一书中,从社会正义的角度出发,运用其资本、场域、习性等理论工具,对男性统治的历史进行了全面溯源。该书通过对男女两性生物学特征“客观化”过程的追溯,以及从经济学上对“象征暴力”资本对女性社会地位的形塑,努力揭示男女不平等的根源。布尔迪厄的《男性统治》对解决女性主义理论困境,探索当代女性主义出路提供了很好的思想启示和理论工具。