简介：<正>在2008年的达沃斯世界经济论坛年会上,功夫巨星李连杰荣获水晶奖。该奖旨在表彰在艺术上有卓越成就、善用公众影响力为国际社会做出贡献的艺术家。面对口袋瘪了不少的富豪们,李连杰说:"我到这里不是盯上了你们的口袋,而是来‘寻找一颗慈爱的心’。就是再没钱,每个月

简介：意识形态是社会和谐稳定的思想根基，意识形态治理是国家安全战略的重要组成部分，也是国家治理现代他的重要组成部分。在思想传播信息化的时代，仅仅靠组织与行政力量推行和维系主流意识形态已经远远不够，意识形态必须由传统的“管理”走向现代的“治理”。意识形态治理应防止简单化、扩大化以及左、右倾两种倾向。科学的意识形态治理应当建立新型运行体制，以及相应的运行机制。意识形态的治理首先是主体治理，这既包括管理主体，也包括传播主体。意识形态治理必须把握治理的分寸，讲究治理的方式、方法；处理意识形态问题要看对象与场合，要汪意区分学术问题与政治问题的界限。

简介：由于古典社会的社会依赖程度很低,并不具有较强的社会整合功能,整合社会的任务便主要由文化事项给承担了.因此,古典社会的文化必然表现为高度的一元性.这种情势在现代社会发生了根本的逆转：由于现代社会的社会依赖程度很高并具有比一元的文化更为强有力的社会整合功能,所以在古典社会主要由文化事项所承担的整合社会的任务便基本上让渡给了社会依赖事项.因此,现代社会的文化不必再表现为高度的一元性而呈现出相当的多元性.

简介：广州下发《关于推进城乡户籍制度改革的实施意见》。根据意见．广州“城乡户籍一元化”改革将分三批试点按三步走：第一步是取消“农业户口”和“非农业户口”划分．将两者统一登记为广州市居民户口，形成一元化户籍制度的“总体框架”。广州市南沙区、萝岗区成为第一批改革试点，最快将于一年内启动城乡户籍制度改革。推进农业户口改革试点的同时．广州市将在一年内把全市十区二市中的非农业户口人员全部转为广州市居民户口。

简介：指导思想一元化,即必须毫不动摇地坚持马克思主义在意识形态领域的一元指导地位,思想文化多样性是指思想文化内容的多样化、风格的多样化、形式的多样化、体裁的多样化,是体现主旋律的多样化。

简介：在现代化和城市化进程中，农村社会发生了两个根本性的变化——土地流转和农民流动，这些变化使得农村社会结构、农民的就业方式、自主能力和公共需求都发生了变化，进而要求基层社会治理方式发生变革。成都市在推进城乡一体化进程中，各区县开始创新村社治理机制，温江区永宁镇在村社治理中进行了许多有益的探索，本文系统总结了永宁镇多元治理的社会管理创新实践，分析了这一实践的绩效与限度，并就以善治为旨归的多元参与提出了一些对策性的建议。

简介：

简介：骗取贷款罪认定争议焦点中的“欺骗手段”应限缩解释为对银行据以决定是否放贷的诸如征信因素、地域因素、担保物因素以及负债因素等“关键事实”上的欺骗，若对“关键事实”的外因素采取欺骗手段，但担保真实有效的，在民事救济途径尚未终结的情形下，刑法不宜贸然介入，应在温和的违法一元论立场下以该罪的法益保护为指导，将该罪立案追诉规定同刑法规定结合起来整体分析，而不能孤立地理解立案追诉标准，并同时兼顾民事法律规范中的相关规定及刑法的谦抑性品质，对刑罚权的发动应当保持最大程度的克制。

简介：为了加强统一领导,便于协调各方,克服分散主义,中国共产党在革命战争年代就确立了"一元化"的领导体制。这种领导体制在革命战争年代和新中国成立初期,曾经发挥了重大作用。由于多方面的原因,在社会主义改造完成后的执政建设时期,这种领导体制被不断强化,弊端不断显露出来,使社会主义建设遭到了重大挫折。"一元化"领导体制的历史实践为我们今天加强党的执政能力建设提供了重要的经验和启示。

简介：文章从文化圈理论入手，具体分析了幕府锁国时代由旧的华夷秩序观到“日本中心主义”的变迁、原因，以及这种变迁对形成日本海外扩张思想的影响。

简介：德育活动作为一种传播现象，培养德育“共识”是德育的重要任务。基于文化意向的“共识”培养，受到制度、信息系统、思维模式等文化指标的影响。本文从大众传播领域的“培养”理论切入研究少数民族大学生的德育一元主导问题，研究发现，培养少数民族大学生的德育一元主导，应当注重媒介培养的象征性现实的潜移默化作用，不同民族文化的“共识”培养须立足于民族文化的理解和尊重之上。

简介：对账户内存款的性质、所有权及其占有状态的解释,应立于缓和违法一元论立场之上,持民法取向模式的解释路径。对存款债权这一财产性利益的所有权进行实质性判断,认为存款现金提供者为其所有者;对其占有进行观念化判断,认为银行卡及密码的实际支配者为财产性利益的占有者。依此对账户名义人于卡密合一、卡密分离情境下的取款行为、挂失取款行为、错误汇款领受行为进行定性分析。

简介：百余年来,对于＂中华民族＂作为民族共同体的讨论和研究,一直是中国学术界争鸣的一个焦点和热点,存在着认同还是不认同的博弈。中华民族究竟是不是一个民族共同体是认同的基本出发点。这其中,认同具有连续性和差异性的特性。连续性所形成的华夏、汉族和中华民族三个认同记忆,作为大趋势的方向性运动,这个认同的大趋势是不可逆转的。而要克服与整合差异性所造成的对中华民族认同记忆的差别,必须制定一体凝聚多元的大战略：一要确认中华民族的＂国族＂地位;二要中华民族入宪;三要设立中华民族团结大会。中华民族的认同非一日之功可奏效,可能还要经历很长时间,但在中国共产党的领导下,积极推进一体凝聚多元,可以充分发挥中华民族认同的力量。

简介：中华民族多元一体化格局的形成过程，是一个超越各民族界限，上升到国家整体层面的概念。民族问题一直以来是我国政治生活的重要内容，各民族能否和谐相处和发展直接关系我国的政治稳定和国家安全。因此，对我国民族问题的处理要在一体性的基础上承认且创造积极条件，使各民族有利于朝着多元一体化的方向发展，各社会主体和谐相处，社会安定，繁荣发展，才有助于我们国家安全的维护。

简介：现阶段在推进学习型社会的热潮中，我们引进了一种先进的学习模式——行动学习法。在这个新的学习模式中有一个重要的角色——催化师或促进师。最初，人们关注的是这个学习模式中的程序与环节，而对这个模式中的催化师没有引起太多的注意，只是将其当作行动学习过程中的一个联络员而已。随着行动学习法的深入实践，我们越来越认识到多元思维与多元创造力的“催化师”对于这个学习模式的重大意义，认识到催化师在行动学习中所起到的不可替代的作用；甚至可以说，要有效实施行动学习法，就必须充分发挥催化师的功能作用。

简介：犯罪是人类无止境的欲望追求带来的恶果。至于“多元论”所归纳的社会风气、黄色文化、家庭和学校教育等犯罪根源是不科学的。犯罪根源“多元论”没有发现什么问题，更解决不了什么问题。抑制人的不正当欲望才是减少人类犯罪的根本途径

简介：

简介：新加坡作为一个多种族共处的新兴的移民国家，其经济发展的成就固然令世人瞩目，与此相辉映的是多种文化传承和文化现象在这里碰撞和融合，构成了新加坡多元的文化特色，给人留下了深刻的印象和思索的余地。

简介：中国二元结构反差扩大的事实显现了二元结构理论指导实践的局限性.信息化作为打破城乡二元结构转型障碍的必然选择,客观上确立了农业、工(商)业、信息产业并存的三元结构,中国的经济发展实质上表现为三元结构的转型过程.现实的发展迫切需要构建与三元结构相适应的理论.

简介：中国经济高速增长四十年,一方面是文化起到重要作用,另一方面是转型成功带来道德、思想、文化的新形态。文化应该是多样性、分层次的统一,“美好生活需要”是有宽度的,尤其需要大众文化来创造向往、支撑中国梦。而建设“强国”需要完整、多层次、立体的文化体系支撑,既要从独特的社会制度和传统文化两方面来强化文化的自信与认同,也要从人类命运共同体的落实、优质的大众文化等方面分层次和步骤地让世界心悦诚服。