简介：高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”古往今来,没有哪一个谦谦君子、豪豪丈夫不是饱读诗书之人。书可以启智,书可以治愚,书可以给人以灵性,书可以造就伟人。而“读书养气”则是李建永的独特感受。他视通万里,博采中外,议论古今,分别从“读不同的书,可以养不同的气”、“读书是养气,是输入;写作是释放,是输出”、“写

简介：两年前的一天，北京广播学院学新闻传播的女硕士生陈玖来新东方找我。她毕业找工作找了半年，只找到了一份广告公司月薪两千人民币的工作。

简介：我在很多事情上都表现得不是个有恒心的人,就说写作一项,也是今天打鱼明天晒网,写着写着忽然画起画来,画着画着又掷下颜色盘写起来了。唯有对于读书一项,我可以大言不惭地说是相当有恒心的。童年时代在四川,正是抗日战争打得最艰苦的时候,别说市面上看

简介：我渐渐长大了,书也像一位忠实而和蔼的朋友不知不觉地走进了我的生活。就拿散文来说吧,它带给我很多的乐趣,常常把我牢牢吸引住,看上那么几页,体会体会作者的心情,仿佛走进了当时的画

简介：

简介：好读书就得受穷。心用在书上,便不投机将广东的服装贩到本市来赚个大价,也不取巧在市东买下肉鸡针注了盐水卖到市西;车架后不会带单位几根铁条几块木板回来做沙发,饭盒里也不捎工地上的水泥来家修个浴池。

简介：古人说:“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。”乍听之下,这话似乎说得严重。可是,仔细一想,却觉得十分有理。一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他忙,或因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上,使他没有时间或没有心情读书。而这些琐碎生活项目的使人忙碌,正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。思想肤浅庸俗形之于外的时候,言语就自然无味,面目也必随之可憎了。我们固然不能脱离现实而生存,但每天抽出一小部分时间来看

简介：说到读书，对于内心丰富而又敏感的人，还是要禁不住怦然心动的。对我而言，最大的享受就是读书。当年胡适之先生自诩：“读书可以忘了打麻将．打麻将可以忘了读书”。足见打麻将和读书是他老人家的两大嗜好。明末清初的学者张岱曾说：“人无癖，不可与之交．以其无真情也；人无疵，不可与之交，以其无真气也”。

简介：我们想换一种方式来办“书虫聊天室”。由你(或者是你的老师)主持,找几个爱书的学友,选一个共同感兴趣的读书话题,在老师的指导下,海阔天空,各抒己见,评点书事;然后,汇集总结,形成文字,寄给虫虫,相见于“书虫聊天室”。对每一个书虫的发言,可以是老师,也可以是其他书虫来加以评点,评点要求短小精悍,风趣幽默,富于哲思。当然,你们的话题一定要事先告诉虫虫(0371—6324936),以便确定其价值,否则文章来后本室无法采用,那就非常遗憾了。好啦,现在你就可以联络你的老师和同学,开始这项工作了。从2003年第9期开始,本刊将陆续刊登你们的话题。

简介：孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

简介：我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是希罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力!

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简介：“戊戌六君子”之一的梁启超，是中国近代著名学者，他把自己的读书经验归结为“三步读书法”。

简介：朱熹和培根,这两位哲人相距几百年,也不同属一国,岂能相较?然而,由于两位先哲对“读书”一事,都谈过许多,且各有见地,从比较中,也许于已于人都不无启迪。朱熹(1130—1200年)是我国宋代著名的哲学家,教育家。作为自宋至清中叶封建统治思想及教育的“正宗”,对后世发生过重大的影响。弗兰西斯·培根(FrancisBacon1561—1626)是文艺复兴时英国的一个博学多才的人物,既是哲学家,实验科学的先驱,又是历史学家,政治家和文章家。著有《学术的发展》(“TheAdrancementofLeacning”)还有58篇随笔,《谈读书》(“OnStudies)就是其中的一篇。

简介：儿时的我浑浑噩噩。整天无忧无虑地玩,高高兴兴地耍,与小伙伴尽情追逐、嬉戏……偏偏对读书不屑一顾。好一个“少年不识愁滋味”。

简介：为人们所敬爱的文学大师、世纪老人冰心,在其生前,于1989年9月8日曾以《忆读书》为题,写了一篇谈自己对读书体会的文章。她以特具的散文式的抒情笔调向读者娓娓陈述读书的好处——

简介：唐朝李善博览群书,“淹贯古今”;晋朝傅迪嗜书如命,“好广读书”。他们二人都有“书簏”之称。然而,他们也确实只起到一个“书簏”的作用,虽然学贯古今,装了满肚子学问,可是竟一点也没能派上用场,也没有任何发明创造。赵普(宋朝)有目的地精读了《论语》世传他“半部《论语》治天下”。可见读书要按照一定的目标,有所选择,有所取舍,决不能依兴之所致,漫无边际地畅游书海。有的人按照一定的目标学习知识,积累知识,根据实际情况建立自己的知识结构,精读了按照自己的目标精选的书籍,涉猎了与自己的发展目标相关的书籍,事半功倍,学有所成。另有些人却不得法,无目标无方向漫无边际地读,见到什么读什么,到头来,所学的知识杂乱无章,没有条理,收效甚微,事倍功半。今天,知识浩淼无限,任何人凭借任何方法都无法穷尽。学海无涯,这就要求根据自己的实际情况、专业目标、发展方向、工作需要去读书。专深而不狭窄,系统而不杂芜,选择而不盲目地读书,建立切实可行的知识结构。不贪图学得多,而有目标地掌握一些有用的知识,否则,将会象法国哲学家狄镕罗说的那样,“企图无所不知的人,将会一无所知。”要想把所学的知识用于实践,对工作有所裨益,就不能漫无边际泛泛而读。“博学并不是智慧”。广收博采,埋头读书,诰首穷?

简介：近二、三年内,国内外发展起一门新兴的教育科学,即创造教育,引起许多教育家的注目。这是因为它适应了时代发展对培养现代人才的要求。我国要成为世界上第一流的社会主义现代化强国,需要高水平、高速度的创造力量,因此。需要大批具有高度创造能力的人才。通过不断的创造,才能使我国赶上和超过世界最发达的国家,实现我们的宏伟理想。这里根据个人的学习体会,谈谈创造教育的内容、特征和创

简介：△人不读书,其犹夜行;二毛之叟,不如白面书生。(唐·段成式《酉阳杂俎》)△读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。(宋·陈善《扪虱新语》)△读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识