简介：2015年6月12日—14日,由北京师范大学首都教育经济研究院和中国教育学会教育经济学分会联合主办的2015年中国教育经济学学术年会暨理事会换届大会在北京举行。北京师范大学陈光巨副校长出席开幕式并代表学校致欢迎辞。北京师范大学校务委员会委员、

简介：〕自新课程以来，我们不断地提到“自主、合作、探究”这三种学生学习方式。但我们认为，这三种学习方式其实可以归并为一种，那就是自主学习，合作学习实质上一种是学生群体性的自主学习，探究学习是一种学生探索式的自主学习。所以，有学者说“真正的合作学习和探究学习，必然是自主学习。”因此，改变学生的学习方式其实就是要引导学生自主学习，由“他主学习”变“自主学习”，以发挥学生的主体作用。

简介：学习者在远程教学平台中遗留的大量数据,体现了学习者的个性特征和知识建构过程。但由于远程教学实施过程中指导教师精力有限、学习过程缺乏监管等,导致这些数据并未得到充分利用。文章选取某继续教育学院远程教学平台中存储的网络学习行为数据,基于关联规则挖掘出学习风格、学习行为和学习成绩之间隐含的内在规律,并转换为有利于教学决策和教学过程优化的知识,以帮助不同风格的学习者改善自身学习行为,同时便于教师在不同类型的远程教学过程中结合学习者的风格差异完善教学过程。

简介：寺学的兴起是唐代社会文化环境下的产物。寺院独特的自然、社会、文化环境是寺学兴起和发展的基础。寺院的名僧和造访的名士为寺学提供了充足且优质的师资力量。寺学的开放性和平等性吸引了僧人和社会各阶层俗人前来受教。寺学的教学内容包括佛教内典和中国传统文化两大类。寺学的教学方法兼具异域风格和宗教风格,是中国传统教育方式的有益补充。寺学不仅促进了佛教的中国化,而且对唐代文化的繁荣发展做出了巨大贡献。

简介：明洪武四年,宋濂因议论孔庙祀典而遭贬谪,他构想的“天子立学之法”也引发了一场孔子圣师地位论争。选择贝琼对宋濂的驳斥作为突破口,来揭示这场论争的真相：“天子立学之法”是身处“道统”与“治统”夹缝中的宋濂回应朱元璋兴学国策的“折衷之策”;由于“天子立学之法”动摇了在学校祭祀体制中确立孔子先圣地位的“贞观之制”,故而遭到贝琼的严词驳斥;“天子立学之法”与朱元璋推行以孔子为核心的一元化的学校祭祀体制的立场存在无法调和的矛盾,这从根本上导致宋濂的构想成为泡影。

简介：〔摘要〕现代技术的发展，对传统教学模式提出了新的要求，“微课”就是在这个时代背景下出现的新兴事物，本文结合体育院校学生的特殊性，从“微课”教学中教师的语言人手，通过课堂教学语言类型行为研究、优秀教师和新手教师的语言行为研究及其差异分析，其目的是提高教师的课堂教学语言能力，充分调动学生参与的积极性，快速激发学生学习的欲望，创造一个和谐课堂。

简介：〔摘要〕现代教育的理念是变被动学习为积极学习，让学生在学习中体验乐趣、成功。如何让内初班的学生在学习汉语时，掌握正确的读音、正确的使用汉语，培养他们乐学、好学的好习惯，显得尤为重要，本文试从内初班学生学习汉语中存在的问题和学习的特点，提出自己的看法。

简介：由于近现代主客二分的认识论,以及由此发展起来的科学实证主义研究范式的影响,教师教育过于重视理论的普适性和工具性,忽视教学实践的丰富性和鲜活性.现象学的世界观、方法论,如现象学“面向事实本身”的精神、“生活世界”理论以及“本质直观”、“悬置”、“还原”等方法,为教师教育提供了独特的视角和思维方式.现象学视野中的教师教育面向教育事实,回归教师的日常教学生活世界,具有浓厚的人文意蕴和人性色彩,对当今的教师教育具有启发意义.

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简介：异地高考问题的出现既是大规模人口流动的结果,又是我国教育资源配置不均衡、原籍招考及高校自主招生权限不足等深层次问题的外在表现。异地高考涉及面广,影响深远,相关部门在制定应对策略时要充分贯彻生态学中的整体关联和动态平衡等原则,优化招生指标配置,确保高等教育资源稀缺地区平等的受教育权利;扩大高校招生自主权,将学生素质作为录取的根本标准,弱化户籍等外在因素的影响,积极解决异地高考问题。

简介：为了了解中学生的健康营养现状，我们对中学生厦其家长的健康营养知识的知晓情况、获得营养知识的途径和态度、科学膳食行为的达成情况做抽样问卷调查。结果表明：学生、家长掌握的营养知识片面、零散、缺乏系统性；网络、电视、报刊书籍三大媒体是他们获得健康营养知识的较主要途径，但这些途径并没有真正满足他们对健康营养知识的需求：健康营养知识的不足直接导致不合理膳食的普遍存在，特别是中学生营养知识与膳食行为问题与高营养需求很不匹配。家长关注孩子膳食营养，但无法进行科学合理的膳食营养指导。学生科学饮食习惯的养成需要家庭、社会、学校共同努力。为此提出：加强健康膳食营养的科普宣传；公共食堂及餐饮服务业推行营养师制度；加强学生健康营养教育活动等三条建议。调研结论与建议可以为学校的健康营养教育、社会公共健康服务体系建设提供拳者依据。

简介：〔摘要〕初中数学思维由直观向抽象转变，将基础知识进行练习和综合性运用。初中数学需要培养学生的思维能力，尊重学生主体地位，教师作为主导，通过大纲提问和自我探究方式，有效创新和激活教学模式。“学为中心”，就是以学习为主，这里的学习就是学生的自我学习，学生的自我探究和思考，这样更容易激发学生的兴趣和积极性，更加能够体现教育的主旨和目的。

简介：〔摘要〕古诗是我国文学史上的一个重要篇章，是一份宝贵灿烂的民族文化遗产。通过学习古诗能使学生较为正确地认识古代社会，学习古人语言中有生命的东西，发展他们的形象思维能力和审美能力，并能增强学生的爱国主义感情。

简介：

简介：〔摘要〕培养小学生良好的行为习惯是所有科任教师的教学任务之一，根据学生心理特征，注意调动学生的主动性。培养学生良好的学习习惯是让学生主动参与。细节决定成败。应当把工作做细、做实。

简介：中国教育学自近代从西方引进,百余年间,几代学者持续努力创建中国自己的教育学。叶澜教授新作《回归突破：“生命·实践”教育学论纲》以“论纲”方式呈现了当代中国教育学的基本特征。它纵贯西方三千年学科观,回归突破中国五千年文化传统,形成了以“生命·实践”为内核基因、扎根民族“文化传统”和学校教育“变革实践”、提出中国式教育命题和体现中国思维、运用中国话语、呈现教育学“独立学科”立场的中国原创教育学。它有字书写的背后是当代中国教育学人与研究团队数十年学术生命实践的无字之书。

简介：

简介：〔摘要〕“少教多学”就是以学生的发展为根本，以此为发展的标准。教师的“少教”，更应该重视教材的多样性，教学方法的多元性等入手，以此来培养和锻炼学生的学习能力、观察能力、思考能力、创新能力、分析能力和解决问题的能力。

简介：建构中国教育学是近一百年来中国教育学人孜孜以求的事业，尤其是新中国成立之后，从20世纪50年代末的教育学去苏联化，到改革开放初期建设“中国特色的社会主义教育学”的探索，再到21世纪初“建构有中国特色、中国风格、中国气派教育学”的呼声，无不反映出当代中国教育学人建构中国教育学的迫切心情。建构中国教育学，仅仅有迫切的心情是不够的，还必须付诸行动，而明确行动的着力点则是必要前提。