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  • 简介:定量研究是档案研究的软肋,在档案信息化研究中亦是如此。各种研究多数是定性研究,定量研究少,定量截面描述研究就更少。本研究作为2008年国家档案局立项的唯一定量化研究课题,共设计了2大类6组共33个指标项,采用截面研究的方法,探索性地对“十五”中期全国东中西部省区档案信息化基础状况进行了分区域描述与比较研究。

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  • 简介:全省高校档案工作会议暨广东省档案会高校分会成立大会,于1990年6月18日至19日在华南农业大学举行。这次会议是由省高教局和省档案局联合召开的。会议以国家教委颁布的《普通高等学校档案管理办法》(即6号令)为指导,总结交流了近几年来我省高校档案工作的情况和经验,通过了广东省档案会高校分会章程,产生了分会第一届理事会。会议研究了1990年学会的工作计划,着重研讨了贯彻执行国家教委6号令,进一步加强我省高校档案工作的问题。省高教局副局长区社能同志、省档案局局长柯义林同志和省档

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  • 简介:<正>孟子身处"圣王不作,诸侯放恣,处士横议"的时代,以正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,承三圣为志事,其人气象高明,其书浩然奇绝,是以显于当世。自李唐韩愈发显孟,赵宋《孟子》入经,孟自此盛名四达,天下共传。究其情,非独科举推波助澜之为能,实乃孟子继善成性,情悯千古价值之必然。自汉以降,注疏推阐《孟子》一书者纷然杂处,而在此基础上对后人研究之研究的著作也不乏其书。民国以来,孟研究籍借西风,出现多种研究路数,其一文献

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  • 简介:<正>文献的论文极易写成八股式的,条条框框一列,先赚得眉目清秀之美名,大大小小的材料一堆,又给人以扎实的观感。但这样的文章,往往无趣、无味、无品。无趣是因为著者撰文目的只为材料呈现。无味是因为文中就材料本身之阐发本就不多,又绝不"妄言",论断即浅,何味可有?无品是因为读者很难从中看出著者个人的格调和思想。每当读这样的论著,总有"相顾无言,惟有泪千行"之慨!李畅然先生《清代〈孟子〉大纲》(北京大学出版社2011年,以下简称《大纲》)一书是在其博士论文的基础上润色修改而成,在文献论文当中别开洞天,让我们大有"千呼万唤始出来"之感!

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  • 简介:自上世纪80年代至本世纪初,这二十年对中国的人文社会科学学界可谓意义非凡。在这段时间里,各个学科都经历了由草创、重建到发展的深刻变化。而创办于1985年的《北京大学研究生志》,其成长恰好与此同步,可以说见证了近二十年来中国人文社会科学的发展历程。北大素以开风气和思想活跃著称。《志》依托于北大研究生这一优秀群体,作为展示北大研究生学术成果的平台,在学术积累和发展中一直发挥着重要作用。二十年间,从《志》的作者和编者群体中成长出来的众多学人很多都是当前学界的骨干和新锐。从某种程度上说,《志》自身的学术历程也正是中国近二十年学术发展历史的一个缩影。因此,对《志》二十年来各学科的研究成果从学术角度进行梳理和总结,其意义就显得尤为突出。一方面可以更清楚的了解《志》的成长历程及其成果,对未来的发展提供借鉴;另一方面也可以以小见大,借以管窥这二十年中,在不同的历史时期和社会背景下,各个学科学术研究的发展脉络和转向,以此对当代的学术思想路向有更深的把握和思考。此次学术小的回顾对象主要包括《志》上刊载文章比例较大的七个学科,即文学、史学、哲学、法学、社会、政治学、经济的相关成果,分别由各个学科的编辑进行梳理和撰稿。二十年的艰辛历程,显然非几篇小所能概括。限于学识和精力,亦难免有挂一漏万之失和割爱之恨。疏漏之处,敬请读者见谅,并提出宝贵意见和批评。

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  • 简介:上海"二期课改"明确提出,加强未成年人思想道德教育是当前教育改革的重中之重。各学科都有必要在课堂上加强对学生的思想道德教育,而历史学科因其特有的学科优势,更是对学生进行思想道德教育的有效阵地。作为德育内容的核心之一——爱国主义教育,如何将之以多渠道、分层次、渐进式的教法予以萌发、积淀,使其于无形中化为自觉行为,这是作为一名历史教师必须思考并努力为之实践的。本文以"西学东渐"这一实践课为例,力求在多渠道、分层次、渐进式的教学方法尝试中培育学生的爱国之情。

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  • 简介:1920年3月梁启超欧游归国后,工作重心由政治更偏学术,意在全力从事教育事业。是年12月至来年3月,梁启超便在清华学校讲授"国学小"(初名"中国学术小")课程。此期间的学术述作与授课,是梁启超由政治家向学者转型的重要契机与标志,然而,"国学小"课程授课文字除讲墨子部分曾刊出外,全貌一度缺失,殊为遗憾。近年,夏晓虹先生通过稽核藏于国家图书馆的四册"国学小"讲义稿本,并补之梁启

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  • 简介:对新闻的研究要以认识和掌握历史学科为突破口。具体而言,历史学科能为新闻史研究提供方法论和认识论上的指导。《英国新闻》的写作策略为我们提供了这方面的范例。其翔实史料、跨学科视野、多元历史哲学观、复合叙事视角以及自由主义精神的内在线索,可以为中国新闻史研究者提供新的研究路径。

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  • 简介:修武县马坊村的海蟾宫,供奉的是道教全真派北五祖之一的刘海蟾。对于历史上是否确有刘海蟾其人,历来多有歧见。笔者通过对有关史料的参研梳理,从典籍有记述、修道有师承、传授有门徒、交游有踪迹、遗存有文物、民间有传说、高寿有先例、警示有根据等方面进行探讨,确认刘海蟾有其人。同时,也指出了一些史料载录中存在的讹误。

  • 标签: 道教 刘海蟾 史有其人
  • 简介:高句丽的归属问题,史学界见仁见智,意见不一。从历史事实看来,应“一两用”,即:高句丽首先属于中国史,但它又属于朝鲜历史的一部分。

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  • 简介:五代时期,梅州以敬州、齐昌府和边防重镇梅口成为南汉国东部重地,程乡县令曾芳、敬王刘崇兴和齐王刘弘弼以及女英雄武婆等活跃在粤东大地上,千佛塔、汉帝宫、小石屏台、齐昌塔成为梅州历史上独有的文化标志,南汉的梅州是一个前所未有的开创性时代。

  • 标签: 五代 南汉 敬州 齐昌 兴宁 开创时代
  • 简介:本文借鉴接受美学理论对屈原的人品、屈原赋与北方文化的继承关系两个问题在历史上被读者接受的情况进行较为详细的梳理和考查,并对接受本身作一些简要的分析,以力图对屈原及其作品作出客观公正的评价。

  • 标签: 屈原赋 接受史
  • 简介:申国昌、降云合著的《中国学习思想》一书为研究中国学习思想提供了一个独特的视角,以其独有的风格拓展了思想的研究领域,是当代一部不可多得的关于思想史研究方面的学术著作。

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  • 简介:1980年代开始的生态写作具有重要的文学意义。此前的几次大的文学思潮和文学现象,如“五四”时期的“入”性写作,1930—1940年代的阶级性写作,1950—1960年代的政党性写作和“文革”时期的领袖——集团性写作,其思维模式和表现视阈都没有跳出“人与社会”的樊篱;此后以“人与自然”为反思和表现对象的生态写作,与前几次大的文学思潮和文学现象比较,是一次最富有新质、最没有重复性和最具有开拓性的转向。

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  • 简介:<正>坦白的说,在爱情方面,我是个很自卑的人。我人长的不帅,个子不高,皮肤也不白,最关键的是,我的眼睛还很小,平时还能看见一条缝,一笑起来,就眯成一条线了。虽然著名的小品演员潘长江每年都在春节联欢晚会上大喊特喊:浓缩的都是精华。可是,

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  • 简介:2005年初,我刊(《北京大学研究生志》)进行了一项创刊二十年的学术史研究,包括文、、哲、经济、社会、法学等各科,成就论文数篇,蒙《云梦学刊》主编余三定先生抬爱,选发了三篇放在他主持的学术史研究专栏里。不曾想,这种集体研究的喜悦久久不散,直至使我们萌生了研究《读书》的计划。这个想法一俟师力斌君提出,立刻得到艾佳慧、张春田、李雪诸君的大力支持。与其等米下锅,何如自己动手?也仗着我们人多势众,各学科人手齐全,于06年暑假即开始了这项多少带点儿戏的计划。事后证明,这个游戏一点也不轻松,尤其是随着出刊时间的临近,以及那似乎是越来越多的文章,愈有些捉襟见肘。掉队时有发生,信心几经动摇,有同仁甚至提出了这样的怀疑研究到底能坚持多久?好在留下来的人谁也不好意思当逃兵,都咬牙坚持。令人鼓舞的是,中途,北大政府管理学院的黄琪轩、钟城、中文系的陈振中等君慷慨加盟,后琪轩君又拉了清华大学的方力维和南开大学的陈小鼎入伙,使队伍增至十二人,场面颇有些壮观。组稿实属不易,有时等于逼稿,作为中后期课题负责人的李雪君最有体会,但其中乐趣也不足为外人道也。不管怎样,年底前终于完成了这一不算课题的课题,令大家欣喜。学术是寂寞的,但并不孤独。北大同学近年来在学术上,颇有些诸侯割据、各自为政的味道,同班、同门甚至同室不相往来者并非少数。合伙吃饭是常事,合作的学术鲜有。此番本刊同仁及几位编外好友同做"《读书》研究"正是对此而发。此次研究,最初想从文学、史学、哲学、经济、政治学、社会、法学等学科角度,对《读书》来一个多学科会诊,后来发现,《读书》排斥学科划分,面对许多文章,单学科根本无法下手,而以问题切入,反倒合适。这就是为什么最后的文章大多面目�

  • 标签: 学术史研究 心灵史 陈振中 《读书》 政府管理学院 余三定
  • 简介:liberalarts是一个与自由教育密切相关的概念。本文考察了liberalarts一词在古罗马出现与流播的情况,并探讨了它和古希腊思想之间的渊源,对arts、liberal等相关概念做了初步的解释。在此基础上,作者概述了对liberalarts一词的理解,并探讨了它的译法。

  • 标签: 自由教育 自由技艺 通识教育
  • 简介:把当作"历史文件"来处理的史学阐释观念与方法,在红学研究中具有举足轻重的影响,是明清以来红学研究的基本倾向,这是理解红学争论的一把钥匙.

  • 标签: "尚史"传统 叙事性 艺术性
  • 简介:探讨在政治思想教育中引入以为镜的思路。针对现在的青少年对历史知之甚少的现状,以魏惩对唐太宗的以铜为镜、以人为镜、以为镜的忠谏,达到“贞观之治”和中国改革开放的历史进程为例,说明振兴中华必须借鉴历史的经验教训,为此高等学校的政治思想教育应当有机地溶进历史的教育。

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