简介：乐水贾祥伦我国古人说：“仁者乐山，智者乐水。”我不是聪明人，但却十分喜欢水。有一首写水的诗歌，也不知是从哪儿抄来的，早已背得精熟，还常常用来自勉：“穿山透地不辞劳／到底方知出处高／溪间焉能留得住／终向大海作波涛”。水是有灵气的，水是有生命的，水是有思...

简介：<正>世上有许多东西,给予他人时,往往是越分越少,而唯有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问:"那是什么呢?"我将毫不迟疑地回答您:"那,就是爱!"爱,不是索取,不是等价交换,而是付出,是给予,是自我牺牲。高尔基说过:"谁不爱孩子,孩子就不爱他,只有爱孩子的人,才能教育孩子"。爱生是教师应具备的美德,也是教师的天职。1994年我走出大学的校门,成为了一名光荣的人民教师。当我第一次站在孩子们面前的时候,一切都让

简介：<正>一、师爱应是广博的作为教师,给予学生的爱应该是面向全体学生的"博爱"。尽管学生各有差异,但都应该爱。聪明、守纪律、成绩好的学生要爱;笨拙、调皮、成绩差的学生也要爱;对那些纯洁、善良、美丽、可爱的学生要爱;对那些被污染、被损坏甚至带着一股"原始野性"的学生也要当做"有病害的花朵"去真诚地爱。就像美丽的花朵谁都爱多关注几眼一样,优秀学生也总能博得老师

简介：《诗经》是中国诗歌史上第一部诗歌选集,它选录了西周初期到春秋中叶的诗歌305首,是中国传统文化的重要经典。然而自西汉经学伊始,关于孔子删诗和正乐的问题一直是学术界争论不休的悬案。事实上删诗说并不成立,而正乐说的可能性非常大,这是由诗乐在春秋时代突出的社会地位和孔子维护雅乐的态度所导致的。

简介：民歌《襄阳乐》起源于六朝时期的长江中游，对唐代诗歌很有影响。据《旧唐书·音乐志二》记载：《襄阳乐》，宋随王刘诞所作。刘诞“始为襄阳郡，元嘉二十六年（449年），仍为雍州，夜闻诸女歌谣，因作之。故歌和云：‘襄阳来夜乐。’其歌曰：‘朝发襄阳来，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”

简介：(一)题解:本文是从《后汉书》卷八十四的《列女传》里节选的。《后汉书》和《史记》、《汉书》、《三国志》并列为“四史”,是我国正史中的名著。《后汉书》记载东汉时期的史实,是南北朝时代史学家范晔(ye)撰述的。范晔(公元398年——445年),南朝宋代顺阳山阴人。《宋书》说他少年好学,博通经史,善为文章。他根据前人撰述的十几种有关后汉历史的著作,删繁补略,写成《后汉书》,包括十纪,八十列传。后因事被害,他原拟写的十志未成,由西晋梁代刘昭选补。《后汉书》在思想倾向上比《汉书》进步,书中倾注着较多的批判精神;编次周密,文笔简洁有力。但它的人物描写却没《汉书》细致生动,故事性也没《汉书》强。

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简介：对于像我一样的年轻班主任而言，没有丰富的阅历．没有各种各样的教育技巧，但必须有一种永恒的信念：那就是不管遇到怎样的学生，都不能放弃对学生的爱。从我踏上讲台的那一天起，我就知道爱学生是一件多么重要的事。然而，如何带着一颗关爱他们的心，机智地把握教育时机，达到教育的目的．将是我一生的课题。在我不长的班主任生涯中，我遇到的学生大多数聪明好学，

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简介：教育爱是教师在一定的教育思想和教育观点的基础上产生的对学生具有教育性的积极情感,是衡量教师职业道德和教育素养的一个重要标志。教育爱对创造良好的教育情境,建立和谐的师生关系,顺利地进行教学都是很有意义的。教育爱主要体现在教师自觉地、无私地、有目的地爱护、关心、尊重和严格要求学生上。

简介：我完成学业，在一个丹桂飘香，秋实累累的九月来到四面环山的净土——咸宁市向阳湖军山小学，第一次与67颗纯洁、天真的心相碰，接手一年级的学生，开始了自己的教学生涯，并坚实地一步步走过来。

简介：阳光很好。世界瞬间变得安宁。一桌一椅一枝笔,一花一叶一菩提。当感性遭遇理性,这一刻,我宁愿选择感性。只是因为:这阳光是如此的好,世界如此安宁。

简介：新课程标准指出：“学生是学习和发展的主体”，“语文教学要激发学生的学习兴趣，培养学生的自主意识和习惯。为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。

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简介：英语教师作为实施新课程的主体，要确立一种崭新的教学观念，重新认识和确立自己的角色，应学会巧妙自然地寓英语学习于生活体验之中，把新理念推向课堂班级层面，变理想的课程为现实的课程，优化课堂教学，改变学生的学习和思维方式，释放学生的创造能力，也就是说，教师要善于激发、培养学生的学习兴趣，学生才能乐学。那么如何培养才能善教？笔者在几十年的英语教学中积累了点滴经验，提出来和大家共同探讨。

简介：乐嘉出生于宁波，他参加工作很早，中专金融专业毕业后才16岁就进入了银行系统工作。母亲期待他从头做起，一步一个脚印扎实安稳地做到银行行长。但他忍受不了银行的刻板无聊，一想到要在钢筋混凝土的格子间里过完终生，他就要发疯。辛辛苦苦坚持了两年，他不顾妈妈的强烈反对偷偷地去应聘销售员。

简介：唐朝音乐是中国古代音乐发展的最高峰。对唐代音乐文献的研究，在正史中主要依靠《旧唐书·音乐志》和《新唐书·礼乐志》。通过两者内容的综述比较可以发现：前者偏重于“乐”，比较注重音乐品种和音乐史实的叙述，行丈简洁；后者倾向于“礼”，对礼仪的描述篇幅巨大，论乐的部分较少且认识深刻。

简介：重阳节，MSN上好几个朋友都在名字上做了标记，要给父母过节，以尽孝道。虽然“啃老”现象层出不穷，不少朋友却表示，他们其实都很有孝心，陪伴父母的时间少，但是心中一直惦记着父母，二十四孝也有了新形式。

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简介：“爱景”一词,《汉语大词典》中释义不全。基于BCC语料库,对包含“爱景”一词的古典文献进行穷尽式搜集,得出101条有效语料。再根据古汉语反义词的判定方法以及古诗文反义对举和同义对举的特点,结合“爱景”出现的语境,进行分析、归纳后发现“爱景”一词最早见于南北朝时代,常常出现在唐宋诗词文献中,其义项应该有六个：（1）喜爱景色;（2）珍惜时间;（3）冬天的阳光;（4）和煦的阳光;（5）人间人世;（6）“爱”通“暧”,昏暗的光色。并认为“爱景”与“畏景”一词相对应,出自同一典故,构成一组反义词。