简介：随着时代的发展和社会的变革,社区教育在促进人的全面发展和构建终身教育体系中发挥着举足轻重的作用。在社区中,通过对社区居民进行“生态幸福观”教育,能够使人们正确认识人与自然之间的关系,并在社会实践中不断增强生态幸福意识,提升自身追求生态幸福的能力,最终获得生态幸福生活。

简介：江泽民的辩证生态观是"三个代表"重要思想的有机组成部分之一,是实施可持续发展战略的重要理论武器.其主要思想体现在生态环境生产力论、人与自然和谐论、经济效益与生态效益双赢论、科技进步依靠论、自力更生与国际合作结合论、教育法制互补论、"三位一体"系统论等方面.

简介：以生态伦理学为理论基础，从鲁枢元教授关于生态批评的自然、社会及精神生态三大方面对劳伦斯的作品《虹》进行解读，诠释劳伦斯作品中超前的生态意识，探讨生态危机背后的一系列社会问题及其思想文化根源，对当今社会发展有一定的现实意义。

简介：传统风俗中的生态伦理是在一定的自然环境和社会环境下形成的,其具体内容和表现形式多样,并渗透到人们的宗教信仰、生产劳动和日常生活之中。传统风俗中的生态伦理在现代社会具有很大的价值,其倡导的人与自然和谐相处的理念为当前社会生态文明建设提供了文化内源,有利于生态环境的保护和生态产业的发展。由于传统风俗中的生态伦理存在一些缺陷,需要对其进行现代转换以便与现代生态伦理相契合,从而在生态环境保护的方式、方法上更适应现代社会的需要。

简介：生态课程观要求幼儿园课程要具有自然性、生活性和本真性。然而当前的幼儿课程中存在重视幼儿身体健康、忽视心理健康,重视幼儿智力发展、忽视行为养成教育,重视课程的预设性、忽视课程的生成性等问题。在幼儿生态课程构建时,应设置面向完整生活的课程目标,重视幼儿直接经验的积累,并将游戏作为幼儿园的基本活动。

简介：《如梦令》组词,是王崇炳精神存在的一个缩影。其以“和”为中心的价值取向,在哲学层面上呈现为“万物共吾庐”的天人合一思想,在伦理道德层面表征为“莫道他人横逆”的大度仁爱态度,在情感体验层面则流露出“人在大安沉醉”的生命情怀。其精神生态观以理学思想为哲学底色,有一定认识论的局限性,但对“后现代社会”背景下审视人的精神生态仍具有重要意义。

简介：工业文明的进步,带来了经济、政治、文化的飞速发展,但却不可避免地带来了生态环境的恶化。当世界各国都对工业文明进行反思时,我国也以马克思主义生态文明观为理论基础,从我国具体实际情况出发,开始了生态文明建设的历程。我国的生态文明建设主要分为自然系统和社会系统两个方面,而社会系统从经济、政治、文化三个方面展开。

简介：生态文明建设体现和丰富了科学发展观的基本内涵。生态文明建设是实现经济社会科学发展的必然选择。在科学发展观的指导下，分析了我国生态现状，反思了生态环境恶化的成因，探析了生态文明建设的路径。

简介：文化生态是指在一定历史时期内各种文化要素、不同文化类型与社会环境之间形成的发展状态。良好的文化生态有助于文化的和谐与可持续发展，有助于培育社会主义核心价值观。教育系统的内在关联性、教育过程的动态平衡性、教育内容的互补性、教育方法的人本性、教育方式的适应性是社会主义核心价值观教育的文化生态特征。现今存在的问题是忽视与失衡，以及如何给出优化与提升的对策。

简介：当代社会日益严重的生态危机呼唤着人类生存方式的生态转向。中国古代哲学思想中蕴含着丰富的生态智慧，孟子和庄子是儒道二家的代表人物。孟子从“仁民爱物”的角度出发，提出“天之生物，使之一本”，寻求仁在宇宙万物间的普遍适用性；庄子主张“万物一齐”“物无贵贱”，试图打破主客、内外之间的界限，提高人与万物“一体”的心灵境界。孟子、庄子二人的思想都对当今社会实现绿色发展、树立起新的生态价值观具有重要的启发和借鉴意义。

简介：马克思主义生态文明观是科学揭示和正确处理人类社会与自然界之间关系的基本立场、理论观点和方法的总和。它是包括马克思主义经典作家生态文明观和中国化马克思主义生态文明观在内的有机统一的科学理论体系，是马克思主义理论宝库的重要组成部分。在当代中国，坚持和发展马克思主义生态文明观，对于推进生态文明建设、推动科学发展、促进社会和谐以及改善民生有着十分重要的价值。

简介：高教的目标是培养具有技能创新型的人才，而企业的壮大则是需要更多具备多方面能力有经验的人才。首先论述对一些建筑企业用人观的调查情况，同时结合当前高职教育的现状，指出高职育人方面与企业期望的差距，进而提出今后努力的方向和应采取的对策，寻求校企联合办学，为企业培养需用的人才的途径。

简介：针对当前高职教育普遍存在的人才培养系统生态失衡问题,从教育生态观的视角,系统分析了高职人才培养生态圈失衡现象,探讨了以“培养目标个性化、学习领域多样化、教育环境开放化、评价体系多元化”为特征、生态和谐的高职人才培养圈,提出了构建高职药学类专业个性化人才培养体系的举措。

简介：生态语言学主张从语言与外部环境的相互依存关系研究语言。随着生态语言学引入到应用语言学领域,外语教学趋向生态化,把外语课堂看作统一能动的体系,注重在互动关系中习得语言。在生态外语教学观的指导下,以微课为载体,探讨ESP课程的翻转课堂模式,以期通过该模式的构建与应用,不断推进语言学理论、现代信息技术与ESP教学的进一步融合,不断提升ESP教学质量,为培养复合型外语人才提供有价值的参考。

简介：洛克和卢梭作为自由主义的两个代表性人物,虽然都以个人的自由权利为逻辑起点,以社会契约的逻辑形式来实现对自由的价值追求,但是在对自由概念的理解、对保障自由的方式及其体制设计上,两人却存在着显著不同,并因此开创了自由主义的两种传统——洛克式传统和卢梭式传统。

简介：本文对邓小平有关世界观、人生观、价值观的理论作了扼要的综述。为学习邓小平理论提供了一条线索。

简介：本文阐述以人为本的生态建筑理念及其价值取向,分析了生态建筑理念具体表现为建筑再循环和建筑的可持续发展,建筑文化特征,论述了推进生态建筑创作和绿色设计的技术原则,并就生态建筑理念的实施及实现进行探讨,寻求创造适宜与人类生存行为发展的各种生态建筑环境的有效途径与设计方法.

简介：马克思自然观蕴含着丰富的关于自然本体论、自然认识论、自然实践论、自然价值论等思想,能够为解决当今世界全球性的生态危机提供重要理论和方法论指导.本文在对马克思自然观生成的理论来源及其历程分析的基础上,通过重点考察马克思自然观的哲学意蕴以及其对生态学马克思主义产生的诸多影响,笔者发现,马克思自然观具有科学预见性、优越性、生命力和感召力.他的“人与自然关系的思想”“生态危机根源论”以及“解决生态危机的途径方法”对生态学马克思主义产生和发展以及对新时代中国特色社会主义的发展具有重要实践指导意义,能够揭示出生态学马克思主义理论对其的误读和扭曲。

简介：生态美学是在人类和整个地球出现生存危机的大背景下产生的,作为适应社会发展需要的新的美学理论形态,与其它美学理论形态相比,它有着其特殊的理论视野。

简介：本文从不同的课程概念决定的不同课程观着手,浅析目前存在的较为主流的教师的课程观及现状,并就面对基础教育课程改革,教师应具备什么样的课程观,以及在教学过程中如何实现课程观的转变等问题进行思考,提出较为合理的可行性建议。