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简介：三姓即今黑龙江省依兰市，清代归吉林将军统辖。康熙五十三年（1714）设副都统1人，统协领2人，佐领、骁骑校各15人，防御8人。额设八旗满洲领催120名、前锋40名、骁骑1360名。另设笔帖式4人，管仓官1人，仓笔帖式2人。辽宁省档案馆所藏清咸丰九年（1859）三姓八旗人丁户口册，记载了当时三姓1445户共10844名旗人名字、职官、年龄等情况，册中对每户人口数目、每族户数人口数目及族长名字职官、每佐领下户数人口数目分别做了统计，全面反映了当时三姓旗人的户口结构。遗憾的是档案前面两页略有残损，残损内容能够确认字数的用“口”表示，不能确认字数的用“……”表示。册中有部分披甲因于是年比丁后阵亡或病故，故其名字旁有不同笔迹标注之“daindetuheke”或“nimemeakaoho”，编译时添注于括号内表示以保持其内容之完整连贯。

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简介：满语属粘着语，附加词缀是其主要的构词法，但满语中有丰富的合成词，根据构成形式可分为简单合成词和复杂合成词。通过清朝前期文学作品语言的研究我们还发现，满语动词词干形式表达动词直接命令式的同时也能表达第二人称祈请式，以-me结尾的副动词在修饰谓语动词的同时，也作为定语修饰名词。

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简介：第四部分京语与诸语这部分简单地将京语口语与满语阿勒楚喀方言试加比较,然后再与锡伯语稍作比较。一、京语与阿勒楚喀方言的比较满语规范语继承传统的女真语,京语口语以此为基础,所以规范语与京语相近。如

简介：四、农耕文化从考古材料看,在旧石器时代,黑龙江流域和西伯利亚已经有人类居住,其中有的成分,当同起源于华北地区的古文化缔造者北徒的分支有关。古人适应其渔猎生产劳动所创造的社会语言,在东亚南北方有关兄弟民族之间,残留有一些相似的古老语词,恰同考古文化的分布相一致。到了新石器时代,黑龙江的考古文化同南方也有许多联系,

简介：《达呼尔、索伦源流考》是道光年间达斡尔人花灵阿以满文撰写的一部史书。百余年间,因只在民间传抄流布,其文本渐渐积累下诸多讹误,并一定程度上影响了对原稿内容的准确理解。经过对最早刊布于世、为学界所熟知的《中国达斡尔族古籍汇要》抄本的认真研读,在该抄本誊录、校释者孟志东先生既有发现的基础上,复检出拼写失当、字形讹舛、语词脱衍等各类错误72项,藉此还原《达呼尔、索伦源流考》满文本面貌。

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简介：通过对乾隆改定辽金元三史译名具体过程的深入考察，可知《通鉴辑览凡例》、《增订清文鉴序》只谈及金、元二史译名的改定，并不能证明乾隆对辽史存在忽视态度。《钦定辽金元三史国语解》的始修时间并非在乾隆三十六年，而应是在乾隆三十四年。多种少数民族语言混用是三史译名改定中的普遍现象，从词例分析上看，改译中使用的“索伦语”显然系鄂温克语，当时的译名改定尽管结论多误，但亦有其较为严格的操作方法。

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简介：黑龙江省富裕县三家子满族村陶姓是该村计、孟、陶三大姓之一,也是本村的老户。关于陶姓的族属问题,陶姓历来都填报满族。近年来,有人认为三家子满族村陶姓应该是锡伯族。究竟是不是锡伯族,需要认真考证。由三家子陶氏家族多年保存下来的,用满文墨笔书写的一份关于陶氏家族的史料很能说明三家子陶姓的族属问题。现将这份珍贵的史料译成汉文,供诸位专家学者研究参考。

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