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简介：满族萨满教源远流长，内涵丰富，是满族传统文化的基础。科尔沁博与满族萨满教有很多相似之处，但又各具特色。通过对科尔沁博与满族萨满教祭祀、神职人员以及跳神治病等方面的比较，可发现科尔沁博与满族萨满教各自都保留着其原始宗教信仰的基本特征。同时，科尔沁博与满族萨满教同为萨满教，但为适应时代的发展，均不同程度地发生了变化，这种变化表现在它们的地区性和民族性等诸多方面。

简介：俄罗斯西伯利亚地区的诸多通古斯语言中涅基达尔语、埃文语、埃文基语之间的关系相当密切。本文对以上三种语言的基本情况进行了科学概述，指出了使用人口及语言分布情况，阐明了有史以来的有关研究成果及产生的学术价值。

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简介：manjuhergeniubaliyambuhaambag‘anjurnomun的新拟书名为《满文大藏经》或《清文全藏经》，这与书序名称及书名著录原则均不符；“以国语译汉全藏经”则是乾隆帝《御制清文翻译全藏经序》中的一句叙述话语，不能把“国语译汉全藏经”当作书名。该满文古籍应定书名为《清文翻译全藏经》，全称为《御译清文翻译全藏经》。承担该书翻译的是清字经馆。清字经馆是乾隆朝增设的临时性机构，开始时称“译经处”，专为修《清文翻译全藏经》而设，隶属于内务府。清廷组织了一批人员专门从事《清文翻译全藏经》的译刻人员，确保了《清文翻译全藏经》的翻译质量。

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简介：大凡从事翻译工作的，无不以翻译质量为重。满文档案是清代官方以满族文字形成的公文档案。其数量巨大，内容丰富，是研究清代历史的第一手资料。历史档案的特性，决定了满文档案的翻译有别于其他文学作品。一是更加注重翻译的准确性，为史学研究提供翔实可信的史料；二是要求使用清代公文用语，以反映清代公文档案的风貌。如何才能使满文档案的翻译更加准确，更加符合清代公文的特点，如何才能使我们的翻译水平不断提高，本文从准确地理解满文原文、明白通畅的汉文译文及要具有广博的知识三个方面，对满文档案的翻译进行了探讨。

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简介：清朝保留下来的满文文献，数量浩繁、内容庞杂，且以其独特的语言、文化和历史价值为学术界和社会各界所关注。万福撰著、凤山修订的《重刻清文虚字指南编》成书于光绪年间，采用传统方法讲述满语虚词，为清代满语语法著作中的典范，对后世影响较大，对我们客观、准确的分析理解满语语法现象也具有十分重要的意义。

简介：黑龙江省档案馆馆藏清代鄂伦春满文户籍档案包括户口册、三代红白册、官员名册、比丁册、牲丁册、部落花名册等种类,蕴含着大量鄂伦春人口信息.这些户籍档案反映了当时的鄂伦春民族人口发展变化及经济、军事状况,具有较高的史料价值和学术价值.

简介：康熙四十年(1701年),康熙帝令在京驼馆旧址新修皇子府邸两座,西侧府邸赐予皇四子胤禛。胤禛封和硕雍亲王后,府邸扩建为雍亲王府;他继位后,雍亲王府升为行宫,赐名雍和宫。乾隆九年(1744年)雍和宫改为寺院后,发展成为清朝内地最大的藏传佛教格鲁派寺庙和宗教活动与管理中心,在联系清朝中央政府和蒙藏等少数民

简介：《御制增订清文鉴》是由清高宗弘历敕修，保和殿大学士傅恒领衔修纂的一部满汉合璧释义辞典，是在康熙敕修《御制清文鉴》的基础上增补、修订，并增加注音而成。该书旨在普及和规范满文的新词汇，在满语文发展史上占有重要地位，影响巨大。以往学术界多以乾隆三十六年武英殿刻本为其唯一刻本。我们将北京大学藏《御制增订清文鉴》刻本与新编本以及故宫博物馆、辽宁省图书馆、大连市图书馆、国家图书馆藏《御制增订清文鉴》刻本进行对比，厘清各刻本之间的异同，断定《御制增订清文鉴》的刻本不止一种。

简介：《五体清文鉴》是清朝乾隆时期用满、藏、蒙古、维吾尔、汉五种文字对照编写的语义分类辞书。该辞书收录的满语词汇全面系统，具有鲜明的民族特点。由于清代民族文化交流及辞书本身的体例特点，该辞书满语词汇出现了较多的借词。

简介：康熙作为清代官修满文辞书具有多层面的文化内涵,是当时历史、文化的真实反映.本文以其天、时令、地、君、谕旨、设官六部分的选词为例,与其它清代满文词典进行比较,分析其特点所在.

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简介：本课题组在黑龙江大学学生学术科技创新基金资助下，围绕黑龙江省档案馆珍藏的清代鄂温克族户口档案进行调研，意在全面了解鄂温克族历史人口状况，掌握有关史料的基本内容和重要价值，为深入研究鄂温克族历史人口问题奠定基础。