简介:
简介:在文化复兴运动中,人们的行动在理论上可能存在两个极端。一个极端是完全的“主位(emie)化”行动,另一个则是文化仪式的表演。而在黑龙江宁安市伊兰岗展开的祭祀活动中,行为者既以主位也以客位的视角,同时审视自己的行为;其祭祀活动,试图排除机会主义的成分,成为既非传统与理性并列,亦非彻底理性化的,通往理性化的第三种状态。
简介:本文从分析中国和俄罗斯境内鄂温克语的现状入手,对造成这一现状的原因做了深入的分析.作者认为:对于俄罗斯和中国部分地区来说,鄂温克语是一种濒危语言,但在中国另一部分地区(鄂温克旗)鄂温克语将继续存在下去.最后作者对如何保护和延续鄂温克语提出了十分独到而深刻的见解.
简介:满语中的be是一个一词多义的词。从词类的划分来看,它即是实词,又是虚词。充当实词用时,它可以是名词,也可以是代词。充当虚词用时,则起语气词、格助词作用。下面分别叙述。
简介:本文举例说明了萨满在社会中的重要作用:①治病与预防;②献牲仪式的主持者;③占卜.
简介:在满通古斯语族语言中,关于语法体系里的格的研究是个比较复杂的课题。将要探讨的鄂温克语就有十五种格:主格、领格、不定宾格、确定宾格、与格、位格、从格、造格、共同格、方面格、方向格、不定方位格、比格、有格、所有格。除了
文学下乡运动
消灭野狼与黄羊运动的起因
文化复兴运动中的第三种状态——以黑龙江宁安市伊兰岗为中心
小说的题材与叙述策略的体现
语言的比较范畴的形成及其认识依据
巴林的激情与乌兰巴根的表达
科尔沁人的制作布鞋的风俗
“人性”的探索
诗歌“蓝色的布袍”的民族性评述
鄂温克语言的未来
谈满语中的be
民歌的作者考
萨满的社会作用
鄂温克语的格
《成吉思汗的两匹骏马》与理想化的可汗形象
论金允诚的《爱吾芦诗草》的爱国思想
日语中的“てぃゐ”的蒙古语对应形式
语义发展变化的重要途径--系统内部的再调整
文化交流的见证——科尔沁土语中的汉语借词
论科尔沁民歌中体现的村落名称的文化特色