简介：婚纱并非总是白色的。伦敦V＆A博物馆的婚纱展新近开幕，林赛·贝克对婚纱时尚的趋势和禁忌作了一番详细调查。

简介：花是表达情感的语言(thelanguageofaffection)。除Narcissus(水仙花)外,还有一些花的历史源于古希腊罗马。浪漫、凄美的爱情神话。这些神话源远流长,广为传诵。

简介：美国华裔女作家汤亭亭在《女勇士》中以独特的女性视角,生动记载了华裔妇女对身份的追寻。从内心的沉默到反抗她们压抑的状态到最后发出自己的声音,这不仅是女性精神成长的历程也是中国传统文化和美国主流文化的重新整合的体现。本文采用弗莱原型分析理论,从人物、结构、象征和主旨四个方面分析了女勇士中的神话原型。探讨了华裔女性在社会中所面临的身份危机,从而进一步指出中国传统文化和西方文化融合的重要性。

简介：弗莱将神话由批评的对象上升为一种文学批评方法论,认为文学是一种移位的神话,而神话也不再是传统文学中用来解释自然现象的方式,而是对人类的起源和命运表示关怀的一种表征。从文化学的角度看,神话理论批评通过对异化文明的批判,建构了不同于现实存在的它者选择,从而成为使人类走出现代异化文明的审美救赎之径。

简介：讥嘲神话的重要原则便是在结构上戏仿浪漫神话,就较现实的内容套用浪漫神话的形式,取得出人意料的契合效果。——诺·弗赖依

简介：凭着对“主导动机”这一创作技巧的精妙运用，托马斯·曼在所著的中篇小说《死于威尼斯》中，依托古希腊神话，设置了一系列“死亡”隐喻，深刻凸显了作品的“死亡”主题。自发表以来，《死于威尼斯》以它丰富的内涵、解读的多样性及独特的病态美吸引着全世界读者，不仅成为中篇小说的创作典范，同时也跻身20世纪最广为流传的作品之列。

简介：“神话”这个词来自于希腊语，指最远古的传说或故事。到了19世纪末和20世纪初，神话获得了新的意义，产生了新神话。俄罗斯象徵主义者借助神话，创造了含有神话因素的新神话作品。像安德列．别雷和梅列日柯夫斯基笔下的彼得堡就体现了新神话的特点。

简介：别雷的小说《彼得堡》延续了一系列《彼得堡故事》的神话主题。别雷不是简单地使用了果戈理的修辞技巧，而是将其作为象徵主义理论的基石，服从象徵主义，最终成为一种世界观的理论观点。

简介：属下的“发声”问题是后殖民领域颇具争议的问题。在《磨亮的锄头》中，男性属下建构自身主体身份的过程，是在“白色神话”驱使下，对殖民主义压迫机制的复制，因而延续了殖民权力的不平等关系。小说中克里奥尔白人男性属下贝尔菲尔斯、威尔伯福斯，黑人男性属下萨根特的身份建构策略，实际上是父权意识、殖民地精英意识与帝国主义意识的共谋，加速了属下的“消声”。

简介：<正>归化与异化是就翻译方法而言的。1813年,德国古典语言学家、翻译理论家施莱尔马赫在《论翻译的方法》中提出,翻译的途径"只有两种:一种是尽可能让作者安居不动,而引导读者去接近作者;另一种是尽可能让读者安居不动,而引导作者去接近读者。"前一种途径就是所谓的异化,即译文以源语或原文作者为归宿,采用相应于作者所使用的源语

简介：小说《无声告白》以美国70年代模范族裔家庭为观察对象,展现了美国华裔成功表象下所面临的精神危机。本文拟通过分析小说人物的身份焦虑和婚姻危机来探索美国华裔在种族融合上的困境,揭示小说对于＂模范少数族裔＂神话的解构。