简介：一、主流电影，一个重要的电影学新概念2005年以来，“主流电影”这一概念，开始出现并在电影学的重要刊物《当代电影》、《电影新作》、《电影文学》、《电影艺术》、《电影评介》、《艺术评论》中闪闪流动，2007年《当代电影》第6期推出了“全球化语境下的中国主流电影”栏目，共7篇文章：

简介：2005年是世界电影诞生110周年，中国电影问世100周年。在这样一个值得广大电影工作者和电影爱好者合掌欢庆的时刻．国内有学者提出了一个振聋发聩的“恐怖”命题：电影艺术“即将走向终结”。他们认为在全球化背景下，高科技的迅猛发展为电影艺术带来新的美学效果的同时，也悄然给传统的电影艺术以致命的一击，传统电影逐渐丧失了其作为电影的本质，在以数

简介：１８９５年电影诞生后的第二年，电影就传入了中国，１９０５年就有了由中国人自己拍摄的中国的第一部电影——《定军山》。电影，作为一种技术，一经传入中国，就深深地植根于中国文化和中国人民的现实生活之中，形成了独具特色的中国电影。随着时代和科技的不断发展，中...

简介：前不久，在第九届北京大学生电影节上，组委会举办了一次题为“电影与媒介之间的互动”的研讨会。来自首都电影界与媒体的专家、学者和各个高校的电影爱好者，就电影与媒介之间的互动关系展开了研讨。与会者的发言不乏真知灼见，有些现象和问题应当引起有关部门的重视，更应引起相关电影媒体的思考。

简介：家庭具有复杂的两面性。功能论者强调了家庭情感和陪伴的核心功能,在此意义上把家庭比喻为“爱的港湾”。而冲突论者认识到了家庭中难以回避的矛盾性。长期以来,基于地位不平等的两性矛盾是家庭中最主要的冲突。恩格斯曾经指出：“家是女性被派定的归宿同时也是牢笼,将她与世界隔绝蛰居于被动驯服的无自我意识的状态。”

简介：<正>今年5月25日至29日,来自全国及国外的近百名专家学者聚集古城西安,参加在这里举行的全国第四届丁玲学术讨论会.著名作家、评论家胡采、杜鹏程、严家炎、牛汉、张炯、李若冰、王愚、周良沛和日本学者江上幸子、前山加奈子等出席了会议.这次会议的主旨是讨论丁玲创作的个性.

简介：<正>一九五九年,一位年轻的波兰戏剧导演耶什·格鲁托夫斯基创办了一所“波兰实验剧院”,他在这所剧院里进行了一系列的有趣的试验。他把戏剧中的每一个因素都拿来试验,结果发现,没有化妆,没有戏装,没有道具,没有布景,没有舞台,没有灯光和音响效果等等,戏剧能够存在。但是,没有

简介：由本刊编辑部主办、上海市比较文学研究会和苏州大学唐文治书院共同承办的“人文社科学术评价体系研讨会暨《中国比较文学》杂志国际化推进会”于2017年10月10日在苏州举行。本次会议的具体议题包括：国内外人文社科学术评价体系的现状和未来；人文社科学术评价体系与学术期刊的定位与发展；本刊国际化目标与策略等。

简介：2014年7月5日，“上海市比较文学研究会第11届会员大会暨学术年会”在上海师范大学会议中心召开，会议由国家重点学科——上海师大比较文学与世界文学研究中心承办，第10届学会副会长兼秘书长宋炳辉教授主持大会开幕式。

简介：进入21世纪以后，中国电影市场上陆续出现了徐克的《蜀山传》、周星驰的《少林足球》、张艺谋的《英雄》等融合数字化特效技术制作的影片，显示了中国电影导演力争在电影技术和视觉效果上跟进国际电影创作潮流的趋势，也初步展示了奇观电影在视觉效果上的神奇魅力。

简介：这一专栏中的三篇译文,都属于分析哲学影响下的电影哲学研究.一般认为,电影理论研究分为“经典电影理论”和“当代电影理论”,而西方的“当代电影理论”开始于20世纪70年代前后.但国内学界鲜少注意到,西方电影理论是在两个不同的学术传统之下展开：“欧陆传统”与“英美传统”.

简介：本文称韩国阳明学为'实心与感通的阳明学',对郑齐斗和江华学派以及对郑寅普的思想特征进行了考察。毋庸置疑,阳明学是从中国传至朝鲜,但是朝鲜阳明学的形成和展开并非仅仅是对中国阳明学的简单因袭和教条主义的追随。在朝鲜阳明学是根据朝鲜的现实,尤其是阳明学者们为了解决自身生活的时代所直面的实际问题提出和确立的新方案。更为重要的事实是朝鲜的阳明学是朝鲜性理学和中国阳明学相融合之产物。若追寻实心与感通的根源,可追溯至成浑与李珥。朝鲜阳明学者一方面继承成浑与李珥的性理学,另一方面接受中国的阳明学,不同于性理学和中国阳明学的朝鲜阳明学亦由此产生。可以说,朝鲜阳明学具有开放性、主体性和创造精神。不仅如此,朝鲜阳明学者并未停留在观念的知性游戏之层面,从实心出发诊断时代问题,感受百姓的痛苦为己身之痛苦,试图通过权道来解决时代问题,不仅努力推进制度改革救济苦难中的百姓,更是以身力行。由此可以见得其'实践精神'和'爱民意识'。朝鲜阳明学所具有的'开放性'、'主体性'、'创造精神'、'实践精神'和'爱民意识'正是'实心与感通的韩国阳明学'的特征。实心是完全去除虚伪和利己之心,是天赋的、真实的心。这便是王守仁所谓'良知''仁心'。实心的关键点在于实心是感通的主体。有实心,则无彼此和内外的间隔,民众的苦难和痛苦可感知为己身的痛苦。因为感受到痛,便不能无视民众的痛;正因为不能无视,所以才努力通过制度的改革,或通过实质的实践行为来救济民众于痛苦之中。郑齐斗、郑寅普是用实心来直面现实,批判当时拘泥于虚伪的名分与形式的既得权力者,与百姓相感通,时而通过制度的改革,亦通过实践来关怀百姓之疾苦,致力于救济百姓。实心与感通并非是过去的遗物。今天的市场经�

简介：全国毛泽东文艺思想研究会2001年学术研讨会于2001年11月22—25日在南京召开。来自全国各地的专家、学者40余人出席。会议主题是：毛泽东文艺思想与21世纪文艺。

简介：北京的4月乍暖还寒,但这丝毫没有冲淡北京大学比较文学与比较文化研究所师生们"有朋自远方来"的喜悦.2001年4月8日至10日,国内外百余名比较文学及比较文化学者聚首燕园,在新世纪的第一个春天隆重召开了"多元之美"比较文学国际学术研讨会.由于本次会议主题关涉本学科乃至整个人文学科在新世纪的发展,具有重要的现实意义,因而受到了文学及文化研究界的普遍关注.

简介：贾植芳先生百年诞辰之际,由复旦大学、上海市作家协会、河西学院等联合主办的“贾植芳与中国新文学传承国际学术研讨会”在甘肃张掖隆重召开。2016年7月2日上午,在河西学院“贾植芳藏书陈列馆”,举行了庄重的贾植芳塑像揭幕暨书信图书捐赠仪式。

简介：2011年12月24日-25日，中国文艺理论学会常务理事会暨“文艺转型与文论创新”学术研讨会在深圳召开，本次会议由中国文艺理论学会、广东省文艺批评家协会及深圳市社会科学界联合会主办，深圳大学文学院和深圳大学文化产业研究院承办。

简介：2011年1月15日上午，“上海市比较文学研究会第十届年会暨学术讨论会”在同济大学四平路校区中法文化中心报告厅隆重开幕。来自上海各高校和科研机构的近90名会员及多位嘉宾聚集一堂。开幕式由学会秘书长宋炳辉教授主持。

简介：每四年一届的世界杯足球赛是全世界球迷的节日，而每年五月在法国戛纳举行的国际电影节则可以被看作是电影的“世界杯”，是全世界影迷们的节日。戛纳电影节规模之大，参加人数之众，参赛、参展影片之多，受关注程度之高均堪称世界第一。它既是世界电影的晴雨表，又是世界电影的大市场和电影旅游胜地。戛纳这个原先不起眼的法国小渔村由于电影节的缘故而为影迷所向往，电影节期间，大批的影迷蜂拥而至，把戛纳的小镇塞得满满当当，包括沙滩。ＭＡＬＥＳＴＩＣ大饭店是电影大腕下榻的地方，电影节期间，饭店是不让闲人进出的，大批的追星族不辞辛劳，日夜守候在饭店门口，以期一睹著名影星的风采。影迷们的狂热不时如洪水暴发，当局为此不得不动用大

简介：北京大学影视戏剧研究中心和舱0作与评论》杂志社去年在北京大学理科五号楼438多功能厅联合开展了以“电影《我的诗篇》暨‘底层’的诗性、诗情与影像的开阔空间”为主题的学术研讨会。本次研讨会由北京大学艺术学院副院长、北京大学影视戏剧研究中心主任陈旭光教授主持,来自荷兰莱顿大学、北京大学、中国艺术研究院、山东艺术学院等国内外著名专家、纪录电影((我的诗篇》导演秦晓宇、著名导演宁敬武、陈家坪等8人齐聚北大,围绕纪录电影((我的诗篇》展开了一场关于“‘底层’的诗性、诗情与影像的开阔空间”的深人研讨。

简介：鄙人实在孤陋寡闻，到九九年初才听到“电视电影”这个名称。那时有人请我推荐“电视电影剧本”给电影频道拍摄“电视电影”。我当时丈二和尚摸不着头脑。别看干了几十年的影视工作，略知电影和电视为何物，也了解电影和电视的一些基本常识，但何为“电视电影剧本”，何为“电视电影”，却闻所未闻，一无所知。“什么叫‘电视电影剧本’和‘电视电影’？”我不耻下问。对方还真被我问住了，一时说不出明确的答案来。他倒挺诚实地说：“这个问题我也回答不上来，我是鹦鹉学舌，人云亦云。不过据我所知，好像就是把电影剧本拍成电视片在电影频道上播出，就叫‘电视电影’了。”打那时起，我就留心起“电视电影”来。东听一句西听一句凑合在一