简介：俄罗斯有句谚语:“不是蜜,却可以粘住一切。”谜底是语言。的确如此。语言极富粘性,它粘住词句,粘住思想,粘住气象万千的物质世界,也粘住幽微深邃的精神世界。因此,英语语言学中有语篇学,专门研究句子间的衔接和语篇的语义连贯。汉语有类似的章法学等。正如中外语言学者们普遍认为的那样,语言中词句决不是无意义地盲目堆砌,它们之间有某种“有形的网络”和“无形的网络”在粘连。但无论这个网络是有形的还是无形的,它应该与语言的基本特征相吻合。语言首先是有声的,而且是有序的,传情达意的。它变化起伏,有韵律,有更多还原

简介：我几乎每晚做梦，梦—个接—个，醒来后，脑海里多半只留下个模糊的印记。我在微博上把一些梦记录下来，命名为“梦见”。这些梦大多是个场景，比如：石榴树下两张躺椅，满头白发的老头老太各躺一张。老头说，昨晚我梦见赵重华了，他的黑漆棺材就停在路口。老太太说，是啊，他昨晚被你杀死了。老头说，梦里我才二十出头。老太太说，那是，你都过世六十年了。老头坐直身子，说，是吗？他看到躺在对面的是个二十来岁爱笑的女孩。有石榴在两人间落下。

简介：人们一般把的风格视作金斯伯格的诗歌风格.其实金斯伯格前期、中期和后期诗风变化很大.本文主要通过对其具有代表意义的长诗的分析,强调由于文化语境的不同,金诗在六、七十年代出现的演变.这种演变是更加理智、冷静的深层次的发展.文章同时说明,诗人历来注重语言策略,注重诗歌的社会功效.

简介：歌唱就是把歌声和语言相结合来传达思想感情的一种艺术形式。语言是歌唱艺术中一个重要的因素。本文旨在论述语言在歌唱中的作用及歌唱对语言的影响和制约,从而使歌唱学习者能借助语言的音韵传情达意,清晰地将词的真正含义和作品的音乐情感通过歌唱传达给观众。

简介：傅菲的散文，主要集中在对其生活的乡村的刻画，他笔下乡村场景本身之庸常、琐屑、刻骨，消失和变幻之快，以及作者的执着和深情，几乎形成一种风车面前的堂吉诃德式的角力场景。时代的剧烈变动，个体精神活动的细密、复杂和连续，以及一个文弱书生以柔弱方式显现的强大乡愁和不知疲倦，构成傅菲散文强烈的个人风格。

简介：美国现代黑人女作家艾丽丝·沃克在其书信体长篇小说《紫色》中运用发信人地址从无到有、写信人签名从无到有、男人姓名隐现或从Mr.一-到终有其名等空白变换艺术,隐喻女主人公茜莉从麻木、觉醒、抗争,到独立做人的心灵感受和生活历程,批判了社会两性关系有序形式中的不合理内容,展现了自尊自强的女性意识,张扬了平等独立的女权思想主题。

简介：在世纪之交,中国女性写作曾经像冲向最高处的过山车,以大胆的言说引发连续的欢呼和质疑。然而,张扬的话语狂欢过后,它勾勒出的抛物线开始迅速下滑。过渡意味着尚未完成。主人公被搁置在精神上的空白地带,此刻,命运将她们从背景中凸显出来：宇宙浩瀚无垠,她们却只能独自前行。

简介：　　仲夏,异常地闷热.我在读《蜜蜂的秘密生活》,美国女作家基德的小说.中文版刚刚由译林出版社推出,还散发着油墨的芳香.种种原由,我无法一口气读完,只是每天读一点.……

简介：一20世纪70年代，有一部很著名的电影——《决裂》。影片的开头，农场场长龙国政去见当年的老团长、时任地委副书记的唐宁。两人有这么一段对话——

简介：创伤者对过去创伤性情景的强迫性召回常常以记忆的变形、扭曲和伪装的形式出现,这就给如何评价创伤叙事带来了难度,也把创伤研究和历史叙事及文学叙事联系在了一起。本文讨论一种被认为适合于创伤叙事的写作方法,即“不及物写作”,对弗洛伊德（SigmundFreud）、罗兰.巴尔特（RolandBarthes）、贝雷尔.兰（BerelLang）、海登.怀特（HaydenWhite）、多米尼克.拉卡普拉（DominickLaCapra）、卡西.卡鲁思（CathyCaruth）、安妮.怀特黑德（AnneWhitehead）等学者的相关论述进行了梳理和分析,并探讨了创伤研究的文学意义。

简介：安妮·普鲁的西部写作成功地跨越了西部传奇的艺术局限。本文从神话沉淀与人格构建的角度切入，讨论作者独特的人文关怀和生态关怀，以及字里行间传递着的隐秘的女性生态观。

简介：本文从民族声乐教学的角度出发,对歌词语言的形象在歌唱中进行准确的表现作了系统分析:一、表现"哀心"的歌词语言形象分析;二、表现"乐心"的歌词语言形象分析;三、表现"喜心"的歌词语言形象分析;四、表现"怒心"的歌词语言形象分析;五、表现"敬心"的歌词语言形象分析;六、表现"爱心"的歌词语言形象分析。这对提高音乐专业学生的声乐演唱能力和民族声乐教学的水平有较大的借鉴作用。

简介：我打算先说一说关于我笔名的问题。七客、吴盐、何观是我使用的三个笔名，三个笔名写三种完全不同路数的诗。《飞地》曾对我做过一个访谈，在那儿我对此做过详细的解释：“使用不同的笔名，也有阶段性，在做新的写作上的尝试，我会考虑建立一个全新的人格去承受和拓展它，好尽力保持尝试的纯粹。”这就像练武，无论是什么门派什么功法，练到极致是殊途同归的。

简介：一个成熟诗人身上，“变”与“不变”总是如一枚硬币的两面，柳宗宣就处于这样的“变”与“不变”当中。一方面他有稳定的风格化特征，另一方面又总是表现得不那么容易满足，总在寻找变化与超越。他的“不变”体现在喜欢描述日常生活，从非常具体的人和事件中投射出情绪性、观念性的精神因素；他的“变”体现在“无物不可入诗”，从而使诗歌表现出了极大的丰富性。

简介：当代美国印第安作家莫马迪的小说《日诞之地》再现了三个印第安部落近80年的历史,可视为印第安语言历史命运的文本表征,揭示了美国的语言政策和相关教育政策对印第安人的影响。小说人物弗朗西斯科、阿韦尔和托萨马可分别解读为部落语言传承者、部落语言与英语世界夹缝中的失语者,和英语世界的挑战者;面对政府的语言同化政策和二战后部落语言被削弱甚至被消灭的危机,三者分别以传承、挣扎和反抗的形式表现对部落语言的坚持,维护部落传统,努力保存部落语言的生命力,其举动在一定程度上折射出当时整个印第安群体传承和坚持部落语言的选择。

简介：综合材料作为绘画创作的主要表现形式,以自身独特的表现形式和语言艺术冲破了传统绘画材料的展现格局,为现代艺术提供了更新颖的观念,扩展了绘画创作的展现空间,当代绘画艺术创作中,综合材料受到越来越多艺术家的认可和应用。本文就综合材料绘画创作形式和语言的价值进行分析,望对我国当代绘画创作提供相应的借鉴。

简介：汤显祖是一个唯情主义作家。他虽然经常性地陷入“情”与“理”相互冲突的矛盾状态，直到晚年仍然为“情多想少，流入非类…‘绝想人间，澄情觉路”一类的问题而焦虑，也试图在宗教意义上以“理”节“情”，但却终于未能忘情人间，仍旧是一个心性温柔的多情诗人。

简介：本文认为，狂欢化理论的哲学基础是“我与你”的关系世界。狂欢化理论表达了关于人、以及人与世界的关系的乌托邦理想。狂欢化理论的核心是狂欢节世界感受，它贯穿于狂欢化的体裁、语言和时空体结构中。

简介：尽管有人会说，在某种意义上每个人都应该是诗人，他／她对生活或多或少有种诗意的态度与追求，某个时刻在心中也会有对事物的诗性感触与理解；但我想我们谈论的严肃的诗作必将是落到文字层面上的字句组合，它是工具、载体也好，还是说它本身就是某种诗意的存在也罢，事实是我们谈论诗时总是绕不过语言这个层面，或者说它所对应的就是“怎么写”这个问题。我将“语言”视为一个诗歌写作者应该具有的最根本的能力.

简介：本文的贡献在于利用西方身份的建构,阐明在这一身份建构过程中所谓的＂野蛮人＂形象所扮演的重要角色。本文通过细读默西亚·埃里亚德、勒·克莱齐奥、托马斯·曼的一系列关于真实或想象旅行的日记,试图在质疑文明-野蛮这一二元对立的同时,促成对这两个概念重新定义,解构与之相关的刻板印象。显然,相对于欧洲身份的核心范式而言,这三位作家都在一定程度上将自己置于边缘,正是基于这一立场,他们的旅行写作揭示了一个事实,即：关于野蛮人的现存神话促成了欧洲对于真正野蛮民族态度的形成,而非相反。